张献忠为啥血洗大慈寺？ 他与和尚有啥深仇大恨？

华歌 惊心龙门阵

张献忠到四川称帝后，为了清除内奸、稳定政权，干了一连串疯狂的事，其中一件就是屠杀僧人。

按说，和尚都是出家人，平素吃斋念佛、远离凡尘，慈悲为怀、与世无争，不可能与农民军领袖、大西国开国皇帝张献忠有什么恩怨情仇，可张献忠为啥要将他们赶尽杀绝呢？

一

大慈寺位于成都市中心区域，是一座历史悠久、文化积淀丰厚的中国名刹，享有“震旦第一丛林”美称。经历1000多年风雨洗刷，到明末清初，该寺依然兴盛不衰，香火不断，寺内僧人达到2000多人。

1644年9月，张献忠攻陷成都古城。进城后，他发动大西军满城搜捕逃跑的官吏、朱明宗室（朱元璋后代），数以万计的人被捕被杀。蜀府宗人中，有一个进士叫朱奉伊，家住东城，距大慈寺较近，听说大西军在捉拿宗人，急忙带着小儿子趁乱躲进大慈寺。

大慈寺的和尚念在平时与这些宗人关系不错，暂且将他们收留，但怕引火烧身，方丈鉴明劝他们削发为僧，混在和尚中间，等适当时机再帮他们设法逃走，朱奉伊照办。之后，方丈将朱奉伊父子藏在最深一间屋里，以待疤脱。

这时，不断有巡城的兵丁入寺清查，大慈寺外还驻扎了两个营的兵力。方丈对朱奉伊说：“现在全城都在搜查官吏和宗室成员，藏匿者连坐十家。老僧我是大明遗臣，绝不惜此一命，只怕寺内僧人众多，心德不一，万一泄漏了秘密就麻烦了，为安全起见，我想尽快送你出城。现北京已陷，蜀王府覆灭，朱明宗室幸存者不多，你若能出去，可为光复大明增添一份希望。”朱奉伊两眼含泪，连连称谢。

几天后，方丈以做法事为名乘轿出行，守门的士兵见抬轿的都是清一色和尚，没有阻拦。朱奉伊混在抬轿的人中，顺利逃出大慈寺，并连夜逃离成都。

朱奉伊算是成功逃脱了，但他的小儿子却成天哭闹着要见父亲，任凭僧人百般劝说都没用，无奈之下，看管他的僧人只好把他关在密室。方丈回来听到哭声，心里不忍，亲自到密室安慰，孩子这才安静下来。

第二天早晨，僧人为小孩送食物时，见他不哭不闹，以为他听进了方丈的话，不会再生事，出门时也就没再锁门。见门没锁，这孩子拔腿就往外跑，跑到一个林园，正好遇到巡逻的士兵。士兵拦住孩子问：“小和尚，你跑什么？”小孩说：“我要见我的爹爹。”士兵问孩子姓名，孩子回答姓朱。又问：“你父亲呢？”孩子说：“被和尚们藏起来了。”士兵感到不对劲，立即领着孩子去见一个头目。

经审讯，小孩身份很快查明。巡城都督张能第当即派人搜查全寺，搜出新烧疤和尚20余人，均系朱明宗室。方丈鉴明见事情败露，当晚在寺内自缢身亡。

二

大慈寺藏匿朱明宗室的事很快惊动了张献忠。张献忠火冒三丈：“大慈寺这群秃驴真是胆大包天，把他们全抓起来杀了！”

这时，奉诏赶来的右丞相严锡铭说：“陛下，臣以为只惩罚主犯为好，大慈寺是我西京名刹，如果将所有和尚杀了，恐怕会引起百姓恐慌。”

左丞相汪兆龄却说：“大慈寺和尚全部该杀。臣派人去寺内侦探，发现寺门两边张贴的水陆榜文，只记太岁乙酉，根本未奉我大西年号。另外，我大西军攻城时，一些僧人还参与城防战斗。”

听了汪兆龄这番话，张献忠不再犹豫，大喊道：“他娘的，都给老子杀，一个不留！”

第二天，大西国新皇后陈娘娘要去大慈寺斋僧，张献忠决定利用这个机会实施剿杀计划。他让人在全城贴出告示：“陈娘娘欲广结善缘斋僧，大僧赏银十两，小僧赏银六两。”同时，令蜀王宫的太监将一箱箱银锭抬入寺内。

听说皇后娘娘要来布施，大慈寺的和尚们个个喜出望外。寺外一些无业青年见发财的机会来了，去求和尚说：“愿剃发当两天和尚，银子到手后一人一半。”和尚们受利益驱使，都应承下来。可他们哪知道，这是张献忠的一个阴谋。等真和尚、假和尚入寺领银时，大西军突然关闭寺门，挥舞大刀砍向他们，大慈寺内顿时血流成河。

被张献忠任命为“国师”的西方传教士利类思、安文思记录下这一幕：“此时，成都城中僧人最多，已达两千之数。因献忠惨杀，无一漏网者。”

三

张献忠为啥痛恨僧人，并将其赶尽杀绝？史学家们分析认为，主要有两个原因：

一是明太祖朱元璋原是和尚出生，当了皇帝后，喜欢招养和尚，经费不够便克扣军饷，因此和尚在明朝地位很高，寺庙也越来越多。张献忠痛恨腐朽没落的明王朝，自然也痛恨这些养尊处优的和尚。

二是明朝不少寺庙养有僧兵，受朝廷调谴，经常对付农民起义军。张献忠入川时路过丰都，手下一群士兵夜宿阎王殿，被寺僧全杀了。到了遂宁，广德寺僧人以武力抗拒大西军。另外，还发生过中江宁国寺和尚杀大西国新任知县，灌县大安寺僧兵袭击大西军等事件。接连发生的这些事，使张献忠越发仇恨僧人。

得知大慈寺和尚公然对抗大西政权，张献忠气得咬牙切齿：“这些和尚确实没跟我大西一条心，不单是成都大慈寺，其他州县庙宇里的秃驴都可恨，要设法杀光这些臭和尚，这事就交给皇都指挥司去办！”

随后，屠僧事件迅速向各州县扩展。

《圣教入川记》记载：“（张献忠）饬将成都众僧杀绝，并令属下各营将官，在各州县一律仿效办之。”

《蜀碧》记载，抚南王刘文秀征剿邛州（今邛崃），将遗民万余家杀光，还杀僧道千人。

胡昭曦在《巴蜀历史考察研究》一书中说，光是金堂县，就有5处寺庙碑文记载了张献忠军队杀僧毁寺的情况，其中《重装明教寺佛像碑》所记最为详细：“戈戟如林，大类黄巢之党；烽烟肆虐，尽成糜竺之家。……昔日谈经之地，碧血殷红；当年礼佛之门，青磷出门……”

1644年底至1645年，四川佛教界迎来一场空前浩劫。此后多年，川内几乎见不到僧人。