老腔火了，张艺谋又从陕西挖来了碗碗腔

“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首崔护的《题都城南庄》，大家很熟悉，然而你听过唱吗？当月琴琴声响起，带着纯正关中东府的声腔吟唱起来，就让这首唐诗完全有了另外一层意境。

这是碗碗腔《桃园借水》中的唱段，演奏者是75岁的老艺人王进发，他的碗碗腔弹唱，是著名导演张艺谋观念演出《对话·寓言2047》中的一个段落。这几天，王进发一直在北京751艺术园区的一处排练场地彩排，为的是6月16日登上国家大剧院的舞台。当他与北京晚报记者在休息室聊起碗碗腔，仍意犹未尽，从徒弟手上把月琴要过来，拨起弦又全情投入地弹唱起来。

点击下方音频，听记者采访中王进发演唱《桃园借水》片断→

碗碗腔和老腔咋区分

“观念演出”是一个新生概念，发布会上张艺谋在媒体的追问下不断解释其含义。来自陕西大荔县农村的王进发理解得很透彻，他用通俗的语言概括：“就是土的加洋的。”

王进发参与这一部分的表演就很有代表性，一束光投射在舞台一侧，王进发用最原生态、最具有关中乡土风情的音韵唱着碗碗腔，而舞台之上，女舞者胡婕翩然起舞，与她对舞的“男舞者”实际上并无实体，而是代表尖端科技的全息投影技术。虽然舞台上绚烂至极，但王进发的表演完全不受影响，他的唱腔宛转悠扬，时而使用假嗓尖声，时而又沉郁厚重，尽管因为方言因素，观众不一定都能听懂他口中的戏文，但也能在短短的演唱中进入一个浪漫多情的氛围中。

张艺谋执导观念演出《对话·寓言2047》，6月16日将在国家大剧院首演。演出既有苗族织布、蒙古长调、古琴、京剧、陕西碗碗腔、复州唢呐、木偶戏、笙等民族文化传承人和表演者，也有美国云纱秀团队、德国激光团队、瑞士无人机团队等国际最尖端的科技。

王进发这次进京，还带着一个使命，就是让碗碗腔这个地方剧种能被更多人听到。尽管这些年来，王进发也曾上过电视节目，受邀参加过一些演出，包括曾参演过王全安执导的电影版《白鹿原》，但碗碗腔在陕西之外的知名度依然很有限，尤其是当同为关中地方剧种的老腔凭借着话剧、春晚爆红之后，碗碗腔有些被冷落。大多数非专业人士，分不清碗碗腔与老腔、秦腔之间的关系，常将之混为一谈。

碗碗腔发源于同州朝邑，即今陕西大荔一带，在关中东府地区流传甚广。碗碗腔与老腔有很多相似之处，比如盛行的范围相重，采用的乐器和演奏方式相似，两者长期以来也都是服务于皮影戏的幕后配乐、配唱。但碗碗腔与老腔最大的区别是题材与唱腔。“碗碗腔最大的特色就是委婉细腻、音乐入耳动听，它不比秦腔和老腔，老腔演的都是历史剧、打仗的，慷慨雄厚激昂，而碗碗腔唱的都是才子佳人戏。一个是粗，一个是细”，王进发讲得很清晰，看来这个问题常被问及。

1958年，陕西戏曲研究院进京汇报演出，周总理听了碗碗腔觉得很动听，于是将碗碗腔定名为“华剧”，但民间还是习惯用“碗碗腔”。

最大难点是一人唱多个角色

王进发在《对话·寓言2047》中演唱的《桃园借水》，就是一出标准的爱情文戏。戏中以唐诗为素材，讲述了崔护与桃花女之间的爱情传奇，“这是民间优秀剧目，本子好得很”，王进发说。正式的碗碗腔演出，乐队共有五个人，每个人都要会操纵五样乐器，一曲弹唱下来，又是弹琴、又是敲锣、又是打鼓，极为热闹。王进发对记者讲，他们曾有一次去德国演出皮影戏，观众看了很激动，觉得音乐非常热闹，不知道幕后有多少人在演奏，到后台一看只有五个人在很小的空间里，“他们还不信，非让我们当面又演奏了一遍，佩服的不行。”

在《对话·寓言2047》中，由于演出编排的考虑，整个碗碗腔乐队变成了王进发一人边弹边唱，这对他来说还有一个适应的过程。他捧着手中的月琴说：“往常这个乐器只是领衔用的，不用来伴奏，现在同时又要唱，又要弹，我也在调整。”他示范了一小段，表示拨弦要和唱词保持一致并同时结束，这与以前的演出经验颇有不同。

由于碗碗腔是才子佳人戏，戏中生旦净丑等行当较多，但所有的演唱都系于一人之上，这就要求主唱兼备多种角色的唱腔，这也成为碗碗腔的最大亮点和难点。在《桃园借水》中，王进发就要演唱不少旦角的唱词，使用尖声假嗓，“碗碗腔特别讲究男声发女声，我这个声音，很多女娃都发不出来，这是我从15岁拜师开始就要学的。”虽然已经是七旬老人，王进发的嗓子保持得一直很好，他说这也没啥诀窍，平时他也喝酒，经常是酒越喝嗓子越亮。

与老腔一样，碗碗腔原本也是皮影戏幕后的演奏和伴唱，一般身居幕后，只出声，不见人

碗碗腔也遇到生存危机

如今的王进发艺龄已经超过了六十年，学戏之初，他也曾兴趣广泛带过秦腔剧团，唱过眉户戏、线腔戏，但后来他“走下了秦腔舞台，谢绝了眉户线腔，专职碗碗腔，秦腔连看都不看咧。”如今，王进发是陕西省级非物质文化遗产同朝皮影代表性传承人，也是如今碗碗腔为数不多的主唱艺人。

碗碗腔曾经也有“红满天下”的时代，在碗碗腔最旺盛的清末民初时，仅大荔县就同时有八十台戏，到上世纪50年代就剩五十台戏了，但碗碗腔随着时代的发展也遇到了生存危机。“以前大荔县一个村一晚上能搭十台，现在一台都搭不起来了。老艺人死了，没有接班人。我拜了四五门师傅，最后正儿八经投皮影世家李家班第三代传人李存才先生，那是一代碗碗腔宗师，才把这学下来了”，王进发说。目前他的碗碗腔剧团成员散落在各个乡镇，平常有务农的，有经商的，一有演出才用电话召集起来。不过这些年来，乡里基本上也没什么演出机会，主要都是公益演出，赚不了什么钱。

“这已经算是不错的了”，王进发表示，自己的团有人员、有“箱子”，接了电话尚能保证演出，但大荔县的另一家碗碗腔剧团已经连人都不齐了。目前王进发收了四个徒弟，有的学打碗碗，有的学拉硬弦。乐器倒是好说，最要紧的是领衔的主唱。这次来京演出，他带着自己培养的接班徒弟一起来的。徒弟学了五年，但王进发显然不太满意：“我这娃还没有出师呢。”

华阴老腔火了，碗碗腔无人问津，王进发言谈之间常流露出不平之意。他认为华县当地政府对老腔很重视，对老艺人很关心，但碗碗腔没有得到很好的保护。于是当受邀参加《对话·寓言2047》的演出时，王进发很兴奋，“这是咱们陕西大导张艺谋导演的！我觉得很惊喜，也很荣幸。”

王进发用的月琴

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