明天就是端午节了,这两天在朋友圈流传说,屈原其实不姓屈?WTF?
屈原姓芈!
之前热播过的《芈月传》里也有屈原,其实屈原也算楚国王室,他和楚国国君同姓,姓芈。芈姓的起源很早。《史记·楚世家》:“楚之先祖出自帝颛顼高阳……(高阳之后)吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾……六曰季连,芈姓,楚其后也。”
那么,为什么不称之为芈原或芈平呢?这是因为在先秦时代,姓、氏的用法和今天是不太一样的。
那时,姓氏分而为二,男子称氏不称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。对于先秦时代的贵族来说,这个讲究还是很严格的。
屈本来是地名,据说在今湖北秭归一带。春秋时期楚武王封王子瑕于屈,其子孙遂以屈为氏。屈原就是王子瑕的后代,所以,只能称屈原或屈平,而不能称芈原或芈平。
《芈月传》热播的时候,有人说,“芈月”这个姓名是不准确的。芈月出自楚国宗室,为熊氏。
准确的叫法,应该是“熊月”。是不是这样呢?当然不是。芈月的原型是芈八子,就是秦昭王的母亲宣太后,历史上实有其人。《史记》上说,芈八子“其先楚人”,故姓芈。姓所以别婚姻,同姓的人是不能通婚的,先秦时代的人特别重视这一点。娶女子必须知道她的姓,所以妇人称姓;也正因为如此,“芈月”是不能叫“熊月”的。
春秋晚期的鲁昭公干了件糗事:从吴国娶了一位夫人。国君娶夫人不是很正常吗?这事糗就糗在鲁、吴为同姓之国,按周代礼制,同姓不能通婚。所以这件事让很多人为难。首先鲁昭公就很为难,怎么称呼这位夫人呢?春秋时代,国君夫人的称号一般是所生长之国名加她的本姓,那么,这位夫人依礼应当称为吴姬。如果把姬字叫出来,那不就等于明明白白告诉大家,国君娶了同姓人家的女子吗?于是为了隐讳,只好改称为“吴孟子”。
然而,从芈姓发展到后来的姓氏有“荆楚十八姓”,包括伍氏、屈氏、项氏、蓝氏、麻氏、钟氏、左氏、靳氏、景氏、鄂氏、卓氏、能氏、庄氏、慎(真)氏、敖氏、荆氏、红氏、上官氏等等,所以现代人讲屈原姓“屈”广义上来讲也没错!
那屈原不存在又是怎么回事呢?
日本汉学家冈村繁在1965年发表了《楚辞和屈原——关于男主人公和作者之间的分离》一文。文中主要观点是:“《离骚》是屈原死后,对其记忆犹新的时候的人的作品”。他不否认屈原是存在的,但否认《离骚》是屈原写的。既然日本汉学“泰斗”发话了,日本学者当然跟风了。铃木修次和白川静继续把论调发扬光大,证明《离骚》是楚国巫师们的集体创作。一言以蔽之,《离骚》就是楚国的民间歌谣。
终于,在1977年,稻畑耕一郎发表了著名的《屈原否定论系谱》一文。
这篇文章被广大的日本学者所知,屈原就这样成为了虚构的人物。80年代,中国某个大学把这篇刊登在学报上了,国内再次响起怀疑屈原的声音。每逢端午,网络上就有了这样的分析......
讲真,日本人的这种套路不新鲜,早在抗战时期,就炮制了所谓的“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”来为其侵略正名,其用心之歹毒之险恶就是想从文化上灭掉中国!南怀瑾所说:“一个国家灭亡了并不可怕,他的后代还会重新建立起来。如果一个国家的文化断了,那这个国家就真正亡国了。”
屈原作为爱国诗人,千年以来受到广大人民群众的怀念,只要中华民族还在,屈原和屈原所代表的爱国情怀,就一直存在!
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