你见过“康熙帝遗诏”吗？清代的官方文书有哪些种类

我们在各种与清相关的历史小说或电视剧中，肯定记得太监宣读某帝的『登基诏』、『遗诏』的场景，也肯定记得宣读官员被提拔或贬官的『诏书』时画面。亦或是，在课本中了解过『起居注』和『实录』，你也肯定知道古代的科举制度，但你见过『康熙帝遗诏』吗？见过古代科举考试的『题名录』、『试卷』、『金榜』吗？

本文共分为“内府秘档”、“科举篇”和“公文篇”三篇，图文并茂，一起来开开眼界。

P.s.“内府秘档”有「诏、诰、起居注、实录、敕书、谕旨、诰命、敕命、表文、祭文、祝文」；“科举篇”有「题名录、试录、闱墨、试卷、金榜」；“公文篇”则有「奏本、题本、揭帖、奏折、谕旨、启本、移会、禀、票、勘合、状、详文、表笺、告示、札」。

内府秘档

诏、诰

古时上命其下皆曰诏，秦汉以后，惟天子称之。

据《光绪会典事例》记载：

「大政事布告臣民，垂示彝宪，则有诏、有诰。」

举凡登极、大赦、加上徽号、尊谥、亲政等大政事皆有诏；又皇帝崩殂时则颁遗诏，诰则见于昭圣太皇太后遗诰等；因此出于皇帝者曰诏，出于太上皇、太皇太后、皇太后者曰诰。其名虽异，其为布告臣民者则同。

▼ 顺治帝登基诏

顺治元年 (1644) 四月，明山海关守将吴三桂迎清军入关。五月，明文武大臣士庶在北京城五里外郊迎清军。十月十日，世祖祗告天地宗庙社稷，诏告天下，成立大清国。

▼ 顺治帝遗诏

顺治十八年（1661）正月七日，顺治因出痘，崩於养心殿，颁遗诏。遗诏既自责未法祖宗旧制，却又违背祖制，命非宗室的索尼等四人任辅政大臣，故一般认为此诏并非顺治临终遗旨，应是当时权力斗争下所产生的一份政治文件。

诏书由内阁缮写，用黄纸墨书，钤用『皇帝之宝』玺印，颁布天下，例如康熙六十一年（1722）十一月十二日遗诏，其文曰：「奉天承运，皇帝诏曰，……雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，即皇帝位……布告中外，咸使闻知。」

▼康熙帝遗诏

康熙六十一年（1722）十一月十三日清圣祖宣诏，雍正嗣位。此遗诏成为历来讨论雍正皇帝是否夺嫡的关键证物。

有人以诏书「雍亲王皇四子胤禛」与传说的「传位十四子」有所出入，认为雍正并未夺嫡。

不过，也有人以此诏为雍正伪造，提出反驳。

▼诏书底稿

顺治十一年（1654）三月，琉球国中山王世子尚质遗使进贡，并缴回明颁旧敕印，请颁新敕印。

同年七月初一日，顺治皇帝颁诏，遣使往封尚质为琉球国中山王。本件即此诏书之稿。

此稿由左往右书写，与满文书式同，可能是为翻译满文所用之底本。

表章

清代凡遇万寿、元旦、冬至三大节或其他大事，朝贡国如越南、琉球、南掌、暹罗、苏禄、缅甸皆遣陪臣表贺，表文用汉字。

▼朝鲜国表章

崇祯二年（1629），清兵入关，进迫北京。朝鲜国王闻之，特遣使慰问，并以兵器代贡物，以为临阵助战之用。

▼越南国表章

此件为乾隆五十四年（1789）越南国王进表。

满文起居注

满洲入关前，即有满文文书，其中属内三院者移於内阁，是为满文老档。另有仅以满文书写之本章、簿册等。

起居注是详载帝王每日言行与活动的记录。据《实录》，清代於康熙十年（1671）设起居注馆，以翰林院詹事府官掌记注事。

例以上年之事，至次年分月排纂为册。

▼满文起居注稿

本件为康熙二十六年（1687）六月分满文起居注稿。

本件为康熙十二年（1673）四月起居注稿。

实录稿

实录是专记某位皇帝在位时期大事的编年体史书。

唐以後，新帝嗣位，为先帝编撰实录，成为定例。清代设实录馆，专司其事。

清太祖实录初纂於崇德元年(1636)，顺治时改缮，康熙时重修，雍乾年间复加校订。

▼努尔哈赤实录稿

本件为清太祖努尔哈赤实录稿，起丁亥讫戊戌，即明万历十五年(1587)至二十六年(1598)。

敕书（坐名敕）

清代颁给外任文武官员的凭证，由内阁撰拟。所谓坐名敕书，是在敕书内写明本官姓名、官职，并明定其职权范围。

据《光绪会典事例》记载：

「颁给督、抚、学政、织造、提督、总兵官等坐名敕书，及布、按二司、守巡各道、副将、参将、游击等官传敕，由典籍及该科给发；巡盐御史敕书，学士于午门外给发，离任之后，皆赴内阁恭缴。」

清代任命外任官皆给敕谕。发给总督、巡抚、学政、织造及提督、总兵等官者，敕内写明职衔、姓名，称「坐名敕」；发给布政使、按察使及副将、参将等官者，敕内只书职衔，曰「传敕」。

▼敕谕

乾隆五十一年（1787），台湾林爽文起事。 福康安受命为将军，渡海来台，督办军务。

五十三年（1789），林爽文被捕，福康安获任闽浙总督。

谕旨（朱谕）

清制，皇帝因事颁降谕旨，除明发及寄信谕旨以外，另有朱谕。

据《康熙会典》记载：

「凡颁发各部院衙门上谕，由大学士等奏呈御览后，用朱笔誊写黄折，传该衙门官亲领，」谓之朱谕。又皇帝以朱笔亲书上谕，亦称朱谕。

清代颁发上谕，由大学士等奏呈御览後，用朱笔誊写黄摺，谓之「朱谕」。 又皇帝以朱笔所书上谕，亦称「朱谕」。

例如康熙六十年（1721）六月三日，康熙皇帝为朱一贵乱事，「谕台灣众民，……若即就抚，自谅原尔罪，若执迷不悟，则遣大兵围剿，俱成灰烬矣，特谕。」

▼朱谕

本件为康熙六十年（1721）六月三日康熙皇帝为朱一贵乱事谕台湾众民，若即就抚，自谅原尔罪；若执迷不悟，则遣大兵围剿，俱成灰烬矣。

诰命、敕命

诰者告也，明制京官及外官满一考而以最闻者，皆给本身诰敕，五品以上授诰命，六品以下授敕命。

清因之，据《光绪会典事例》记载：

「覃恩封赠五品以上官及世爵承袭罔替者曰诰命。敕封外藩，覃恩封赠六品以下官，及世爵有袭次者曰敕命。颁赐中外文武官诰命敕命，由翰林院撰拟文式，按品颁给，……承袭蒙古王、贝勒等爵及民-公、侯、伯以下世爵，以原领诰敕送内阁，并将该部揭帖察核无讹，发中书科填注承袭人名年月，用宝后，传该衙门官至内阁书押领发。」

诰命敕命，是封赠荣典，遇覃恩予封者，本身之封曰诰授，曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者曰诰封，殁者曰诰赠。但官员缘事革职，则追夺诰命。见乾隆十六年（1751）十一月二十五日授驻防福陵右翼副总管佟海诰命。

▼诰命

本件为乾隆十六年（1751）十一月二十五日制授福陵右翼副总管佟海为中宪大夫。 中宪大夫为文官正四品之封赠。

▼敕命

本件为康熙元年(1662)二月一日敕命拖沙喇哈番哈尔哈尔子恩库仍袭该衔。拖沙喇哈番为九等爵之第八等，乾隆元年汉字改为云骑尉。

表文

清代每岁元旦、冬至、万寿三大节，百官上书庆贺，进呈皇帝、皇太后曰表。

▼表文

本件为道光二十一年十一月三日（1841）子皇帝旻宁庆贺皇太后表文。

敕封六世达赖喇嘛金印

根据《清实录》，康熙五十九年（1720）二月十六日，清廷封新胡必尔汗为弘法觉众第六世达赖喇嘛

注：从时间上看，实为册封七世达赖喇嘛噶桑嘉措。乾隆帝后来巧妙予以改正，噶桑嘉措去世后，其转世灵童被直接册封为第八世达赖喇嘛，恢复了仓央嘉措第六世达赖喇嘛名分。

长江图残本

此图绘制年代不详，头尾皆残，现存鸭栏矶镇（湖南省境）至蕲州（湖北省境）一段。

包袱图样

墨笔精绘大内、内阁应用织金龙黄缎地黄绸里夹包袱图样。

筵宴座次图

太和殿筵宴坐次图。

祭文

祭文是由内阁或翰林院以皇帝名义撰拟，用於祭告天地山川和祭奠祖先。

▼祭文

本件为康熙六十一年（1722）十二月嗣皇帝祭大行皇帝祭文。

祝文

祝文是由内阁或翰林院以皇帝名义撰拟，用於祭告天地山川和祭奠祖先。

▼祝文

科举篇

题名录

清代乡试，三年一科，逢子、卯、午、酉年为正科，遇有万寿、登极等庆典，另外加考恩科，考期定八月举行，乡试中式者，称为举人，第一名举人，叫做解元。会试以丑、辰、未、戌各年为正科，在乡试恩科的隔年，是会试恩科；会试定三月举行，会试中式者，称为贡士，第一名贡士，叫做会元。

每科乡会试出榜日，例应于场内缮写题名录，亦称登科录，随本进呈皇帝阅览者，为御览题名录；另为分送各衙门题名录，于出场五日内，将考场在事职官，三场考试题目及中式举人额数、姓名、次第和籍贯等备载刊印，分咨吏礼二部。

▼文乡试题名录

本件为咸丰元年（1851）辛亥恩科福建乡试题名录。

▼武乡试题名录

本件为光绪二年（1876）丙子科广西武乡试题名录。

▼会试题名录

本件为乾隆二十五年（1760）庚辰科会试题名录。

试录

清代每科乡、会试，除于场内缮写题名录进呈御览外，试后刊刻试录进呈，内载考场在事职官，三场考试题目，中式举人额数、姓名、次第和籍贯等，并选刻中式考试文卷之佳作，会试录的内容程序，与乡试录同。

顺天乡试试录由府尹进呈，会试试录由礼部进呈，各省乡试试录移送礼部，汇齐进呈。见乾隆六十年（1795）乙卯恩科贵州乡试录。

▼文乡试录

展示内容为乾隆六十年（1795）乙卯恩科贵州乡试录，其中张之洞为乾隆六十年贵州乡试中式举人第一名。

▼武乡试录

闱墨

清代各直省乡试文卷，於考试完毕揭榜之日封送礼部以凭磨勘，礼部会同翰林院选择醇正典雅可为程式者，恭呈御览，刊刻流布，谓之闱墨或称墨卷。会试墨卷亦遵此例颁行。

▼闱墨

本件为康熙四十一年（1702）壬午科顺天乡试闱墨。

试卷（殿试、会试试卷）

殿试试卷格式，第一开前半页写履历三代，素开二页，後九开画直行备写策文。交卷後，加弥封官关防，卷背盖印卷官大木记戳。

▼殿试试卷

本件为乾隆三十四年（1769）己丑科应殿试举人陈本忠（第三甲第三十名）之试卷。

清代乡会试士子均以墨笔答卷，故乡会试答卷又称墨卷。

墨卷卷面正中写明场次，左右两边由士子亲笔填写姓名、籍贯、某科某省乡试举人，试卷附起草纸，交卷後，盖弥封官关防，卷背盖印卷官关防。

▼会试试卷

本件为康熙二十四年（1685）乙丑科会试第一场金居敬（第三十一名）之试卷。

乡试题目

清代乡试，在八月举行，共分三场，在第一场的前一日点名发给试卷入场，后一日交卷出场，是为定例。每场散给题纸，每人一张。题目由主考亲写或房官代书，在聚奎堂刻题，再按士子人数印刷，并以若干张解部。

清初每场科目，时有更迭，乾隆五十二年定（1787），头场四书文三篇、五言八韵诗一首，四书题出论语、学庸、孟子。二场试经文五篇，题出易、书、诗、春秋、礼记。三场试策问五道，题问经史、时务、政治，为永制。至光绪年间仍沿旧制，以八股文取士，因流弊日深，不得不因时变通，于光绪二十七年（1901）谕内阁：「自明年为始，嗣后乡会试，头场试中国政治史事论五篇，二场试各国政治艺学策五道，三场试四书义二篇，五经义一篇。」

因此自光緖二十八（1902）年始，所有乡会试、及殿试策问等，均不准用八股文程序，沿自明朝的八股文程序正式废除。见乾隆十二年（1747）丁卯科顺天乡试第三场题目。

▼乡试试题

本件为乾隆十二年（1747）丁卯科顺天乡试第三场题目。

清代武乡、会试，分试外内三场，头场试马箭，二场试步箭，再开硬弓、舞刀、掇石，以试技勇，三场试策论，题目始试策二篇，论一篇，康熙四十九年（1710）改论二篇，策一篇；论二篇题出论语、孟子，策一篇题出孙子、吴子、及司马法。乾隆二十四年（1759）以武乡、会试，当以武经为重，将四书论一篇裁汰，至嘉庆十二（1807）年以应试者多不能文，将内场策论，改为默写武经，由主考官拟出一段，约百余字，有不能书写，或涂写错乱者，即为违式。

见乾隆三十六年（1771）辛卯科顺天武乡试第三场题目。

▼武乡试试题

本件为乾隆三十六年（1771）辛卯科顺天武乡试第三场题目。

金榜

各省举人在礼部会试后，会试中式的贡士，再参加皇帝主考的殿试，中式者分一二三甲，一甲三名，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，一甲三名赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

大金榜由内阁缮写，钤用「皇帝之宝」宝印，由礼部张榜于东长安门外，惟武殿试由兵部举榜，张贴于西长安门外，三日后，缴送内阁贮存。

小金榜是缮写大金榜时，别写一榜，为进呈皇帝阅览之用。

▼大金榜

本件为道光二十四年（1844）十月五日武殿试大金榜。

▼小金榜

本件为道光二十七年（1847）四月二十五日文殿试小金榜。 领导晚清朝政二十年的李鸿章，是此榜第二甲第三十六名进士。

公文篇

奏本、题本

明初臣民上疏用奏本，清沿明制，公题私奏，本身私事俱用奏本，不许用印；奏本进呈御览，处理步骤与题本相同。

所谓公事私事，雍正年间曾多次加以区别，除举劾属官及钱粮、兵马、命盗、刑名等公事，照例应用题本外，凡庆贺表文，官员到任接任、离任交印等，亦属公事，应用题本；至各官到任升转、加级记录等项，则用奏本，概不钤印。但公私之间的区分并不明确，虽资深疆臣亦多误用，以致纠参。

乾隆十三年（1748）十一月，颁谕废除奏本，将例用奏本之处俱改用题本，以示行简之意。

自明以来实行已久的奏本制度，正式废止。

见陈祖训为恭谢天恩事奏本，该奏本封面书一「奏」字，汉字批红为「该部知道。」

▼陈祖训为恭谢天恩事奏本

本件为顺治八年（1651）七月二日河南巡抚吴景道奏为老病乞休。

题本，在京各部院衙门则是满汉兼写，径送内阁，由内阁拟写满汉票签进呈，得旨后，将票签上所拟文字，分别由批本处及内阁典籍厅，以红笔批写在题本封面上，称批红，经过批红的题本，又称红本。本末均有「贴黄」，摘录全本要旨。

发相关部院钞出执行，或议覆或咨会各省督抚办理，原存各科的红本，年终缴回内阁，收贮于红本库。

题本制度，于光緖二十七年（1901）八月废止，改题为奏，奏折遂取代了题本。

▼题本

本件为顺治二年（1645）九月十五日巡漕御史刘明偀题报漂失船粮。

揭帖

清代各省督抚提镇进呈题奏本章时，随本附上揭帖数通，一送通政司备查，另送相关部科。

揭帖的内容，与题奏本相同，揭帖随本章到通政司以后，照例于送本次日，令提塘分送各部院衙门。而各省本章经转送内阁，尚须翻译缮写，方得进呈。

雍正十二年（1734）改定，通政司送本至内阁，仍将揭帖加谨收贮，俟五日后，再行分送各部院。这五日时间，与本章进呈之期相近，各衙门办理事件，既不迟延，亦可杜书吏传誊漏泄之弊。

▼揭帖

本件为顺治二年（1645）九月十五日巡漕御史刘明偀揭报漂失船粮。

奏折（奏）

清初使用奏折，始见于康熙年间，与题奏本章不同，奏折内容不受公事、私事的限制。

缮折后装入折匣，外包以黄绫，派遗亲信家丁等进京呈递，不须投送通政司转呈，而是直达御前，由皇帝亲自以朱笔批示，或在简端，或在行间，或在尾幅，谓之朱批，经过朱批的折子，称朱批奏折；仍发还原具奏人，自雍正即位后，除放宽使用奏折的特权外，并命内外大臣将奉过御批奏折，查收呈缴，并成为定例，朱批奏折缴回官中后，贮放在懋勤殿等处，习称「宫中档」。

▼奏折

本件为雍正元年 （1723）三月十三日直隶巡抚李维钧奏请委员署理通州印务。

谕旨

谕者，天子施于臣下之文也，清制，谕旨的颁布，有明发及寄信二种方式。

据《枢垣记略》记载：

「军机处缮写谕旨之式，凡特降者曰内阁奉上谕，因所奏请而降者曰奉旨，其或因所奏请而即以宣示中外者，亦曰内阁奉上谕，各载其所奉之年月日于前，述旨发下后，即交内阁传钞，谓之明发，其令军机大臣行，不由内阁传钞者，谓之寄信。」

内阁奉上谕即明发上谕，例由内阁大学士撰拟，自军机处设立以后，改由军机大臣拟写。

▼谕旨（明发）

本件为乾隆三十二年（1767）一月兼署提督九门步军统领傅恒等奏报东四牌楼失火。

清代中央官员进呈奏摺向不录副，奉旨後，将原摺与所奉谕旨一体抄录成副本，称为奏副，送存内阁备查。

▼奏副

本件为乾隆三十二年（1767）一月兼署提督九门步军统领傅恒等奏报东四牌楼失火。

清制，谕旨的颁布，不由内阁传钞，而令军机大臣行者，是为寄信上谕。经由军机处封交兵部捷报处寄往，则称廷寄。

据《枢垣记略》记载：

「寄信，外间谓之廷奇。其式，行经略大将军、钦差大臣，将军、参赞大臣、都统、副都统、办事大臣、领队大臣、总督、巡抚、学政，曰军机大臣字寄；其行盐政关差藩臬，曰军机大臣传谕，亦皆载所奉之年月日，经由军机大臣封交兵部捷报处递往，视事之缓急，或马上飞递，或四百里，或五百里，或六百里加紧，皆于封函上注明。」

▼谕旨（寄信）

本件为嘉庆二十二年（1817）八月二十一日审办宗室庆遥海康等习教传徒案内人犯。

启本

清顺治年间，臣工进呈本章，除题奏本外，另有启本进呈摄政王多尔衮，其式与题本同，封面有批红，钤盖印信关防，末幅有贴黄，惟通行时间较短。

摄政政多尔衮于顺治三年（1646）谕内院：

「嗣后诸王大臣、差遣在外，凡有奏启，止令具本御前，予处启本，着永行停止。」

又康熙年间，平定三藩，地方文武官员进呈领兵王贝勒，亦用启本。

▼启本

本件为顺治元年（1644）八月二十七日户部尚书英古代启为稽查明朝陵寝坟地。

移会

移会是平行文书之一种。清代各官司间互相知照之文，称为移会。

据《大清会典事例》记载：

「通政司、大理寺行文，除各部院用咨外，余皆用移会。六科各道、内阁典籍厅、稽察房、中书科等处，与各部、院、寺、监行文，均用移会。」

▼移会

本件为乾隆三十一年（1766）五月吏部将云贵总督杨应琚奏报外域头目投诚一摺移会稽察房。

禀

清代衙署内下属向上司陈述之文书，亦称禀帖。

内容繁简不限，亦不必逐级转呈而可径达上司，较详为速，但公事应候批饬者，不得以禀代详。

▼禀

本件为顺治二年（1645）八月副将王进才禀乞安插职务。

票

清沿明制，作为派遣官役执行任务的凭证称票，如兵票、宪票等；票以板刻刷印，上框内刻「宪票」，或「将军府」等发出衙门的名称。

▼票

本件为光绪二年（1876）九月十日兵部给四川学政谭宗浚兵票。

勘合

清代官员驰驿者给勘合，沿途凭此供应人夫车马。

以板刻印刷，由兵部豫发空白于各省将军、督、抚、提、镇等临时填用。

▼勘合

本件为顺治九年（1652）十一月都察院给御史米襄勘合。

状

清代人民向官府有所告诉时使用，有诉讼时原告所具状纸称为告状，被告申诉者为诉状，简称状。

另有具结、具保的称为结状和保状。

▼状

本件为顺治元年（1644）十月十二日赵得通等状词。

详文

清袭明制，地方官直接申报上级衙门的文书，称为详文，内容结构复杂，不能越级上报，且有详必有批示，发回申报衙门查办。

▼详文

本件为顺治二年九月二十四日（1645）易州兵备道佥事武延祚详赵得通撤回告诉。

表、笺

清制，每岁元旦、长至、万寿三大节，在京王公百官，在外将军、都统、总督、巡抚、提督、总兵官等，进表庆贺。

进呈皇帝、皇太后者曰表，进呈皇后者曰笺，均由内阁撰拟定式颁发，届期恭进，每表、笺皆正副各一，共为一函。但总督巡抚具本题贺，不进表笺。

乾隆六十年（1795），以皇后寿节暨元旦冬至，与外庭无涉，永行停止笺贺。又总督巡抚例不进表笺，凡遇庆贺大典，皆具本庆贺。具疏送通政使司，转送内阁具题；其将军、总兵官等表笺，由督抚汇齐驿递送部，俟行礼后，均送内阁收贮。

见广东高雷廉罗总兵官莫云成进庆贺表文。

▼表笺

本件为光绪九年四月二十日（1883）广东高雷廉罗总兵官莫云成进贺皇帝圣诞表文。

告示

清代州县衙门对所属官吏或平民有所告谕时，发布告示，张贴於衙门前壁或其他场所。

▼告示

本件为顺治七年（1650）二月五日淄川县正堂陈令居民挑浚壕堑以巩固庄村防卫事之告示稿。

札

札在清代是由具有公文性质的书信转变而成的下行文书。札的使用较牌简便，不编字号，不盖文印，也少用公文套语。

▼札

本件为昭武元年四月十一日札付王应祥以同知衔随标效用。昭武为吴三桂起兵叛清後所用的第二个年号，时为康熙十七年（1678）。