玉雕作品大多继承传统文化的特征，更兼具古典风韵及意境之美。
所谓的“古典玉雕”，是当代玉雕传承古风古艺的雕刻手法，精工制作的“古典玉器”。
这里的“古典玉雕”指的是工艺，借助传统文化及风韵，融合诗歌、画作、雕塑等元素，融入其中，展现独具中国传统风格的玉雕作品。
意境是人的主观情思与客观物象相互融合，创造出来的艺术境界。一件出色的作品，必有境界，王国维在《人间词话》中说：
“有境界，则自成高格，自有名句”
只有意与境的和谐，才可谓有境界，这里的意，就是指意象。
玉雕师傅天马行空的想象力以现实为依托，在雕刻设计的同时，追求艺术美、意境美，就要了解山川之精英，人文之精美。
意境是我国美学思想中的一个重要范畴，它体现了艺术的内在美。
意境通常指的是诗词、书画、戏曲、园林等门类艺术中，借助于匠心独运的艺术手法汇成的情景交融、虚实统一。
能深刻表现宇宙生机或人生真谛，从而进入无比广阔的空间的艺术意境。
意境这一美学思想的形成是中国哲学在艺术领域的体现。老子曰：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”
因此，艺术之妙、之美、之最高境界就在于以可道之言、可名之物、可像之形来表达自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。
历代玉雕匠人都在追求玉器的意境之美，尽管文人墨客很少涉及，但是历代玉器的意境之美是普遍存在的。
一件玉雕就是一件艺术品，它的美，或在于形态，或在于色彩，或在于意境，而意境是对玉器整体评价的一个非常重要的方面。
玉雕设计构思在先，要以璞玉为基准，“量料取材”“因材施艺”是玉雕的基本要求。
其中，要想在玉雕中体现古典的风韵之美，最好的做法就是将玉雕与古诗词相结合。
古诗是中华文化宝库中光芒四射的瑰宝，它与玉石文化自古就有着密切的联系，相辅相成、相映生辉、相得益彰，在源远流长的中华文化历史长河中共同演绎了瑰丽多彩的篇章。
下面，我们来看看，玉雕大师将古诗中的意境融入玉雕中的那些作品吧~
作
品
一
| 苏轼——《水调歌头》|
明月几时有
把酒问青天
不知天上宫阙
今夕是何年
我欲乘风归去
又恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清影
何似在人间
作
品
二
| 严蕊——《如梦令》|
道是梨花不是
道是杏花不是
白白与红红
别是东风情味
曾记
曾记
人在武陵微醉
作
品
三
| 晏殊——《浣溪沙》|
一曲新词酒一杯
去年天气旧亭台
夕阳西下几时回
无可奈何花落去
似曾相识燕归来
小园香径独徘徊
作
品
四
| 辛弃疾——《菩萨蛮》|
郁孤台下清江水
中间多少行人泪!西北望长安
可怜无数山!青山遮不住
毕竟东流去
江晚正愁余
山深闻鹧鸪
作
品
五
| 苏轼——《赤壁怀古》|
大江东去
浪淘尽
千古风流人物
故垒西边
人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
作
品
六
|李清照——《一剪梅》|
红藕香残玉簟秋
轻解罗裳
独上兰舟
云中谁寄锦书来
雁字回时
月满西楼
花自飘零水自流
一种相思
两处闲愁
此情无计可消除
才下眉头
却上心头
作
品
七
|《人生四大喜事》|
久旱逢甘露
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜题名时
扫一扫，APP里更精彩哦~
戳原文，APP里更有料哦~~~~
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
