蜀文化的前世是“仙”，那今生是什么？是“闲”。
“少不入川，老不离蜀”，是说年轻人应当要有追求要奋斗，蜀国生活过于安逸，会消磨了年轻人的意志；人老了，就不要离开了，这么好的地理和人文环境适合养老！
成都处处是茶馆、麻将馆，有笑话说在飞机上都听得到成都人打麻将！无疑这是描绘成都人“闲”的最具代表性画面，“闲”得某个部位都痛。笔者交往有沿海来蜀的朋友，沿海城市经济发达，人们生活节奏快效率高，没日没夜的为工作奋斗，刚刚来蜀时，说成都人太悠闲了，特别是年轻人，没有追求，不努力工作天天打麻将！他们在成都生活几年后，麻将打得比成都人还好！
作为有两千年建城历史的成都，文化是经过了漫长的沉淀而成，不是可以人为按照长官意志打造的！深圳可以，是新兴城市一张白纸，随便画图。
不想树立“闲”文化的观点，是觉得怎么可以让一个城市和一个地方是“闲”的呢！闲了，经济怎么发展，GDP怎么办？给外人形象多差，怎么招来靠整日奔波的商人和追逐利益的资金？可是，看看成都这么一个悠闲的城市自古是“天府”，纸币的前生宋王朝的“交子”也是最早产生于成都。
交子”的产生一是说蜀国路不好走铁钱太重不便于运输，另一方面也是说蜀国钱太多，运输麻烦，于是有了纸币！还有一个词“扬一益二”，蜀也称益州，宋王朝南迁杭州后，全国经济重心到了杭州，但成都成了第二个经济中心！
其实，经济的发展，或者说做生意，也是人与人的交往，人与人之间不认同不了解，这个经济行为就难以持久！成都人打麻将是会“选人”的，人与人感觉不好，一般不会持续打第二场，并且以娱乐为主，不像是澳门赌场，没听说某某在成都打麻将倾家荡产，只听说去过澳门然后“着了”。
“麻将桌上找女婿”，通过打麻将就看出一个人的品行和作为，平时“装”的很好，麻将一开干，原形毕露，所以打麻将的过程其实更多的是认识人的过程。
喝茶也是，看是一杯茶，品完后，茶友也即朋友！其实麻将、茶、火锅只是“闲”文化的载体之一！
现代社会物质文明的高度发达，对故有的人际关系冲击更大，加强人与人的交流，显得更为重要！中华文化历史上是精英文化，简单讲就是“二八”定律，百分之二十的人占有了社会财富，多数人只占有了养活自己的个人财富，以前的教育是“光宗耀祖、彪炳青史”，能够干成这个的，其实是少数人。
对大多数人来说，生活富足就是最大的追求了。其实，精英文化的核心也是让大多数人民过上幸福生活。
成都的“闲”文化是人民物质富足的情况下的精神需要，而不只是小国寡民穷酸相的封闭式的夜郎自大。成都人的“闲适”生活就已经是神仙般的生活，这个层面来讲，成都的“闲”文化就是“仙”文化，一脉相承！只不过“仙”文化是精英社会的专利，“闲”文化大众人民的修“仙”！
打造西蜀的“闲”文化，要顺势而为，建设休闲之都！“成都—成为休闲（修仙）之都”。成都宽窄巷子，而今成为了成都城市的会客厅，但凡来成都的人都要去看看。人山人海，接踵摩肩，生意红火，为什么呢？宽窄巷子就是蜀国民居的建筑，体现了蜀国的生活方式。
试想，如果成都的二环路以内都是宽窄巷子的样式，那将容纳多少游客，估计全世界的人都会排队进入，经济都发展好了，还需要有什么污染的工业来支撑成都的GDP呐！那成都一定是世界的成都，宇宙的成都，经济发展何愁？GDP何愁？！
又想城市文化有特色，建筑却是千篇一律，何来辨识度？
“闲”文化是交流文化，是幸福文化，是和谐文化，是“仙”文化。试想一下“把普京、特朗普、金正恩、特蕾莎”几个大佬天天放在一张桌上“搓几盘”麻将，联合国上哪里还会吵架呢！
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