仙、地仙、散仙在正统道教中是如何定义的?

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文/晓梦阁主

关于“仙”这个字有个小故事，姑且阁主将其文章开始前的甜品说给大家听。

说的是，从前有一个测字先生，他天生慧根，对相面测字非常精通，可以通过一个人的字就可以看出这个人的身份地位以及问事的情况，是小有名气。他呢，经常喜欢在山腰的寺庙边给来往的旅客测字。直到有一天，有一个人找他测字，测完字后，他就再也不测字了。是谁呢？传说是吕祖，吕祖变化成一个书生，找他测字。他就让吕祖在纸上随便写一个字，吕祖没有写，就说：“你眼前就有一个字！”开始的时候，这个测字的没反应过来，吕祖便靠在一块大石头上。突然，这个测字的眼睛一亮，然后就跪倒吕祖面前，说：“我怎么这么傻，这人在山上不就是‘仙’吗？仙人你度化我吧。”吕祖随后就消失不见，有没有度化他不得而知，只知道这个人从此再也没有给人测过字。

仙

这仙乃道教独有，指超脱尘世、神通广大、长生不死的人。在古籍中记载：“老而不死曰仙，仙，迁也；迁入山也。”这句话可以清晰地解释了“仙”字的结构，仙人多在名山中修行。

“老而不死”大家想到的是谁？阁主想到的是彭祖！

葛洪在《神仙传·彭祖传》中就有对仙的定义：“仙人者，或纵身入云，无翅而飞，或驾龙乘云，上造天阶，或化为鸟兽，浮游青云，或潜行江海，翱翔名山，或食元气，或茹芝草，或出入人间，而人不识，或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗……颜色和泽，老而不衰，延年久视，长在世间，寒温风湿不能伤，鬼神众精莫敢犯，五毒百虫不能近，忧喜毁誉不为累。”这样的就是仙！

后世，将仙也比喻超凡脱俗之人，比如诗仙李白。

地仙

道家名词，指无神通力之仙。《仙术秘库》中明确提出：“地仙者有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闻之仙，为仙乘中之中乘者。”这里的观点，似乎跟我们现在接触的并不一样，现在我们很多人都觉得地仙很吊，是不是受到镇元子的影响呢？

散仙

道教名词，指虽为仙人却未授仙职者。葛洪在《神仙传》描述为：“散仙者，不得处职，但得不死而已。”相传，淮南子刘安最后就成了散仙。可见，在道教中散仙可能真的没有我们想的那么厉害！

好了，今天就科普到此，希望更多小伙伴了解一些自己之前不知道的传统文化。我是晓梦阁主，明天见。