如果你有幸能去一次藏区，你能看到街头随处可见的人们身上佩戴的各种配饰，不少人会觉得奇怪，都说藏区是文玩人趋之若鹜的地方，但是为什么我们看到的全是快烂掉的东西呢？
你要是这么想，可就大错特错了，这些配饰不仅是贵，甚至有些已经不能用金钱来衡量了。
文玩对于我们来说也许只是好看的配饰，但是对于他们来说，这些老珠子的形成，跟他们的历史和生活习性是密不可分的！
过去的藏区人们大多是游牧族，他们经常奔波在草原各处，居无定所，为了能保护自己的贵重物品，他们会把这些物件都戴在身上，随身携带。
更为重要的是，对于他们来说这些不仅是重要的财物，也是他们重要的信仰之一
拿大家熟知的茶马古道来说，古代藏区产的黄金和羊绒，就经过这条道被送往尼泊尔和东南亚等国家，换来了各式各样的珠子。
带着宗教信仰，在他们心中并没有把玩包浆这个概念，他们通常是将手掌合十，把手串放在手中反复揉搓，就算有珠子掉了或者裂了，也不愿意更换，久而久之便成了我们向往的老物件了。
相比之下，都市中的玩友对文玩多了几分浮躁，以木会友。如果你喜欢文玩和收藏，对黄花梨、小叶紫檀等佛珠手串感兴趣，欢迎添加微信zhenzhifozhu成为好友，精品文玩帮您结缘，与你一起品鉴各类文玩精品之作!不仅追求新奇美观，金刚要肉厚桩好，凤眼要眼正形圆，绿松要高瓷高蓝，更是三分钟热度，热度过了总会想着换新种类的文玩，不愿意经历时光的沉淀，凭什么见证它绽放的美好？
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