今天我们插入一点相术知识。中国古代的相术起源于尧舜禹，因为早在尧舜禹以及夏商周三代开国君主，就已经通过观察人物的面貌、气色、语言、声音、甚至是风度来选拔人才。这无疑是中国古代相术的萌芽阶段。
在中国古代，相术是一种极其重要的文化现象，它属于一种测命文化，又被称为“相命”、“命相学”，它包括了“星象术”、“手相术”、“面相术”、“骨相术”、“形体相术”、以及“算八字”等。不过相术的核心是通过对人们的相貌特征和言行举止等外在的观察来预测人的吉凶祸福，贫贱富贵等未来的前途与命运。
相术的发展。春秋时期相术开始发展，建立了初步理论基础，主要以相人的长相、声音、气色为主；战国时期相术相关的记载渐渐变多，相命风气也由贵族阶层蔓延到了民间；两汉时期，相术进入发展热潮期，人们开始疯狂迷恋相术，理论初步整理，代表有《德器歌》《五官杂论》等，尤其到了东汉时期，相术代表作王充的元起说使古代相术有了明确的哲学根基，这个时代是相术产生质变的飞跃时代；发展到唐宋时期的时候，相术的真实写照用“其门如市”四字概括最佳，这个时期的相术渐渐有了时代气息，人们相命的内容与科举和仕途密切相关，有着影响日深的哲学理论为理论基础，加上相术本身的日臻完善，人们对相术更加深信不疑；相术在明清之际的发展重在典籍的整理，此时，古人编成的《神相全编》成为了中国传统相术的荟萃，代表的更是中国相术研究的最高成就。
接下来我们了解一下相术的理论基础，相术的理论基础有阴阳五行学说，包含有五行生克和五行相法，还有“天人合一”，即天道与人道的合一，还有与相术同源异出的“中医”，最后还有形色各异的相术术语，如“九州八卦干支说”、“六府三才三停说”、“五官五行生克说”、“十二宫五官说”等。
以上是中国古代的相术的起源与发展，日后仍然会插入相术的一些基础知识，与各位读者共同学习呦。
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