一个没有浴池 女性只能当街"洗澡"的国家！

尼泊尔没有什么户内浴池，在户外洗浴是流传下来的习俗，不仅仅对于男人，美女们也是如此。原生态的当众洗浴成为尼泊尔一道特殊的风景线。

在尼泊尔首都加德满都没有一家室内的公共浴池，原因其收费太高，尼泊尔百姓承受不起，他们大多选择在街边的水池或者喷泉边洗澡。

尼泊尔没有什么户内浴池，在户外洗浴是流传下来的习俗，不仅仅对于男人，美女们也是如此。原生态的当众洗浴成为尼泊尔一道特殊的风景线。

尼泊尔没有什么户内浴池，在户外洗浴是流传下来的习俗

在加德满都大街上、寺庙旁甚至居民区里，都有很多古色古香的露天水池、喷泉和取水处。经常可以看到男男女女聚集到街边的露天水池洗澡。虽然是在一个水池里，但是男女分别使用不同的水龙头洗澡，互相之间保持着一定距离。

这种沐浴不是完全赤身裸体

这种沐浴不是完全赤身裸体。男人一般穿短裤，赤裸上身和双腿。女人则把头发高高挽起，在胸部以下围着一块布，穿着拖鞋。男人们都是携带洗浴用品来到水池边，在头上、身上打上肥皂后，把头伸到水龙头下一阵猛冲，一般十几分钟就能结束“战斗”。而女人则显得小心翼翼，在众目睽睽之下清洗身体的每一个部位而不走光并不是件轻松的事。

她们往往三五成群，互相帮忙，仔细而艰难地打理着自己。整个过程都是在那块布的遮盖下完成，大概要花一个多钟头。虽然不像在浴池里那样痛快，但是可以达到同样的效果。尼泊尔百姓对此早就习以为常。

其实，尼泊尔人在露天水池洗澡还有宗教上的含义。他们相信，加德满都河谷地区的水池和喷泉与他们心目中的圣湖——戈萨因康德湖是相通的，那里是印度教主神之一的湿婆神居住的地方。在这些水池里沐浴，就等于是在圣湖中沐浴和朝拜，可以消灾除罪。

顺着红砖台阶下去，可以看见由花岗岩铺成的池底，四面墙根处修有排水通道，水池的墙壁上排列着几个雕刻精美的水龙头，每一件都堪称艺术品。由于水池的地势较低，高处的泉水从水龙头中喷涌而出。这种古老的水龙头不能关闭，流水常年不断，进入水池后很快从下水道排出。因此，水池里的水总是保持清洁干净。

供人们洗澡的水池和喷泉也非常值得一提

加德满都河谷地区这些古老的水池大多修建于13—16世纪的马拉王朝，具有很高的历史和艺术价值，已经被尼泊尔文化部门定为国家级保护文物。所以说，尼泊尔老百姓每天在历史文物里洗澡也可以算是一个有趣的景观了。

尼泊尔作为世界上唯一的一个印度教国家，思想上应该是保守才对，可现实却不是这样。

性崇拜是尼泊尔宗教信仰非常重要的部分，他们认为，人类性意识的升华，可以达到与神合一的目的。所以加德满都谷地里的三个老皇宫广场，出现了许多性崇拜的雕塑，构成了许多个性鲜明的“性庙”。

这些雕刻在廊柱上的性爱场景，令人脸红心跳。以各种姿势站立的，侧卧的，舞蹈的，演奏的，性爱的，完全一幅活脱脱的“春宫图”。有异性之间的、同性之间的、多人的、人与动物的、人与神的，让人眼花缭乱，目瞪口呆。

印度教徒相信，湿婆和性力女神的结合，是创造生命的原动力。当地信徒们用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。印度教认为，阴阳合体的林迦式样及性爱，意味着心智和肉体的结合；更意味着精神本原和最高实体的结合。印度教一方面提倡苦修禁欲，可又非常崇尚性开放。既让人质疑宗教宣扬的理念，也让人感叹宗教的人情与包容。

说到这里你也许就会明白，这一切都是源于信仰的力量。在信仰面前，一切都是那么和谐和自然。在尼泊尔人眼里，当街洗浴也好，性爱木雕也罢，不过是来自宗教和艺术的表现形式而已，与人类其它的活动并没有两样。

说到底，尼泊尔的性崇拜和当街洗浴，没有什么大惊小怪的，只不过是让我们与古老的自己赤诚相见而已。这个世界是多元化的，对于不同国度的不同文化，可以让我们多角度的看世界。