在第一讲时说到《金刚经》的传播得益于禅宗的宣说，那禅宗又是怎么一回事呢？
我们知道，佛教起源于印度，但是那个时候印度并不是一个统一的国家，是由几十个小的国家松散组成的，人员流动性极大，随着这些“务工”人员的四处流动，也把佛教教义带到了周边国家，其中，往东方的中国传教就是极重要的一件事情
从西汉开辟了丝绸之路后，印度的佛教徒追随丝绸之路的商旅一路东来，在新疆、西藏、甘肃沿途传法，一直到当时北方重镇西安，随后波及到中国全境
说到这里，就要提及印度史诗般的僧人达摩祖师，他不但建立了中国化的武术体系，也为我们中国化佛教做出了重要贡献，开创了中国的禅宗
达摩祖师，距今1500年前，自称是释迦摩尼佛第二十八代传人。从南印度登船历时三年多，到达现今的广州登岸。那个时候正是东汉之后中国陷入大混乱的南北朝时期，南方地区是梁朝统治，皇帝就是中国著名的皇帝僧人萧衍，这个皇帝一生笃信佛教，四处建立寺庙，供养僧人，以至于“南朝四百八十寺”遍布各地。
萧衍得知有高僧远渡重洋来此地传法，非常高兴，但是和达摩多次谈法后，被达摩驳斥的很没面子，也就开始冷落达摩。达摩在南方无法传法，一叶扁舟，北上到了北魏统治的河南地界，在今天洛阳附近的嵩山定居下来，面壁参禅悟道，静待有缘人来接法传道。
自此，印度佛教才真正开创了中国本地化的特色，开启禅宗一门。
达摩祖师成为初祖，慧可大师就是二祖，在依凭达摩祖师衣钵为信物的传承中，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍都是依次第传法，而且传承的主要佛教经典就是《金刚经》。
五祖传承衣钵时出现了继承人的争议，他没有把继承人选定为自己的大弟子神秀，而是选择了“黑马”慧能，后来导致神秀负气出走到北方，导致了禅宗分为南派和北派，而六祖慧能也吸取了这次事件的教训，改为“不传衣钵，唯传心印”，只要是参悟到《金刚经》真谛，弟子们就可以开山门、立宗派。
开启了中国佛教“百花齐放、百家争鸣”的开放式传法格局
纷繁复杂的世界和快节奏的生活，让我们渐渐背离了自我；
夜深人静的时候可曾凭栏沉思，多了一份对内心宁静的渴求；
一花一世界、一叶一菩提
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