广州白云山有个民间节诞——郑仙诞，又称白云诞。据载，东晋时期广州刺史罗友首倡确定农历七月二十五日为郑仙诞，又称“鳌头会”、“白云诞”，登山礼拜郑仙，建立郑仙祠。以罗友在太元十年（公元385年）从广州刺史任上改任益州刺史算起，“郑仙诞”少说已有1627年的历史，号称广州第一诞。
这个广州独有的郑仙诞，源于“郑安期骑鹤飞升”的民间传说，是百姓怀念为民众健康不惜牺牲自己的医者之节日呢。
传说在秦代时，郑安期母子住在白云山脚的村子里，郑安期乐于助人，采药行医济世。某年，白云山下一带流行疫病，不少百姓染疾卧床，郑安期手足无措。他母亲说:“早年听你父亲说过，医这种病最好用白云山上的九节菖蒲，但这药草长在悬崖峭壁上，不易采摘。”第二天，郑安期辞别母亲，上到白云山人迹罕至的悬崖上寻找九节菖蒲。当他遍寻不见、精疲力尽时，忽觉轻风送来阵阵香气，顿时神清气爽，循香而觅，发现悬崖下两三丈处，长着一丛像兰一样的菖蒲，仔细一看，果然有九节，不禁大喜，即拿出长绳，一头绑住腰间，一头绑在大树上，顺绳而下采摘菖蒲。采满一箩九节菖蒲后，他爬上悬崖，解开身上的绳索，突然，脚下一滑，摔到崖下。危急间，崖下白云忽化为仙鹤，把郑安期托起，飞升而去。村民得到郑安期留下的九节菖蒲，治好了疫病。从此，百姓把他飞升之日定为郑仙诞，把他采药的悬崖命名为郑仙岩，岩边的石台称作鹤舒台，岩、台至今仍存。
医者为民，千古传颂，广州人以“游白云礼郑仙”表达对医者的尊重之心。在宋代，郑仙诞时，广州的官员、绅士、文人都会到白云山游览，吟诗作文，沐蒲涧清泉，采菖蒲，祈夙愿，谓之“鳌头会”，平民百姓也喜用蒲涧水洗身，强体去疫。那时蒲涧水足，一直流到山下，形成甘溪和文溪。在清代，郑仙诞之日，乡民还组织舞仪仗、奏八音，成群结队上山朝拜。山路旁，摆满卖风车、香烛、花卉、饼食的档口，游人如织。郑仙诞游白云之风一直延至民国，到了七月廿四晚，便有不少人上山“打地气”露宿，以期沾些仙气，欲求平安大吉，连女性也加入诞日上山之列。
直至清末，“郑仙诞”都十分风盛，后因战乱和历史的原因，“郑仙祠”被毁，部分古迹年久湮灭，这一风俗才逐渐衰落。
着眼于历史渊源和现代传承，白云山于2012年正式复活广州“郑仙诞”民俗活动，通过将古老民俗与现代俗信、现代意识的结合，透过广泛的民众参与、丰富的内容形式，在保存了传统民俗精髓的基础上，实现其现代化演变，为和谐广州寻找历史文化注脚。如今，郑仙诞项目于2015年被列入白云区第四批区级非物质文化遗产名录，知名度和美誉度不断提高。
2016年郑仙诞
2016年郑仙诞于农历七月廿十五日至八月初三（即2016年8月27日至9月3日)在白云山举办。届时郑仙传说选段、名医义诊、郑仙人物真人秀等活动，拔河、讲古、摄影多项鳌头比赛，敬请期待！
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