广州白云山有个民间节诞——郑仙诞,又称白云诞。据载,东晋时期广州刺史罗友首倡确定农历七月二十五日为郑仙诞,又称“鳌头会”、“白云诞”,登山礼拜郑仙,建立郑仙祠。以罗友在太元十年(公元385年)从广州刺史任上改任益州刺史算起,“郑仙诞”少说已有1627年的历史,号称广州第一诞。
这个广州独有的郑仙诞,源于“郑安期骑鹤飞升”的民间传说,是百姓怀念为民众健康不惜牺牲自己的医者之节日呢。
传说在秦代时,郑安期母子住在白云山脚的村子里,郑安期乐于助人,采药行医济世。某年,白云山下一带流行疫病,不少百姓染疾卧床,郑安期手足无措。他母亲说:“早年听你父亲说过,医这种病最好用白云山上的九节菖蒲,但这药草长在悬崖峭壁上,不易采摘。”第二天,郑安期辞别母亲,上到白云山人迹罕至的悬崖上寻找九节菖蒲。当他遍寻不见、精疲力尽时,忽觉轻风送来阵阵香气,顿时神清气爽,循香而觅,发现悬崖下两三丈处,长着一丛像兰一样的菖蒲,仔细一看,果然有九节,不禁大喜,即拿出长绳,一头绑住腰间,一头绑在大树上,顺绳而下采摘菖蒲。采满一箩九节菖蒲后,他爬上悬崖,解开身上的绳索,突然,脚下一滑,摔到崖下。危急间,崖下白云忽化为仙鹤,把郑安期托起,飞升而去。村民得到郑安期留下的九节菖蒲,治好了疫病。从此,百姓把他飞升之日定为郑仙诞,把他采药的悬崖命名为郑仙岩,岩边的石台称作鹤舒台,岩、台至今仍存。
医者为民,千古传颂,广州人以“游白云礼郑仙”表达对医者的尊重之心。在宋代,郑仙诞时,广州的官员、绅士、文人都会到白云山游览,吟诗作文,沐蒲涧清泉,采菖蒲,祈夙愿,谓之“鳌头会”,平民百姓也喜用蒲涧水洗身,强体去疫。那时蒲涧水足,一直流到山下,形成甘溪和文溪。在清代,郑仙诞之日,乡民还组织舞仪仗、奏八音,成群结队上山朝拜。山路旁,摆满卖风车、香烛、花卉、饼食的档口,游人如织。郑仙诞游白云之风一直延至民国,到了七月廿四晚,便有不少人上山“打地气”露宿,以期沾些仙气,欲求平安大吉,连女性也加入诞日上山之列。
直至清末,“郑仙诞”都十分风盛,后因战乱和历史的原因,“郑仙祠”被毁,部分古迹年久湮灭,这一风俗才逐渐衰落。
着眼于历史渊源和现代传承,白云山于2012年正式复活广州“郑仙诞”民俗活动,通过将古老民俗与现代俗信、现代意识的结合,透过广泛的民众参与、丰富的内容形式,在保存了传统民俗精髓的基础上,实现其现代化演变,为和谐广州寻找历史文化注脚。如今,郑仙诞项目于2015年被列入白云区第四批区级非物质文化遗产名录,知名度和美誉度不断提高。
2016年郑仙诞
2016年郑仙诞于农历七月廿十五日至八月初三(即2016年8月27日至9月3日)在白云山举办。届时郑仙传说选段、名医义诊、郑仙人物真人秀等活动,拔河、讲古、摄影多项鳌头比赛,敬请期待!
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