去漳州林前村，看中国版的“泼水节”

正月十四的凌晨，漳州林前村的关帝庙早早就热闹起来了。今年的十六位新婚或刚成年的小伙子作为福首头家要聚集在这里，开始一年一度的戽（hù）水尪（wāng）（闽南语里“偶像”之意）活动。

他们先要在关帝庙和伽蓝王庙前，焚香、摆上供品、祭拜神灵，并将关帝、哪吒、观音菩萨、玄天上帝和伽蓝王的神像从庙里“请”入神轿。

林前村的伽蓝王巡社（漳台戽水尪活动）历史悠久，集汉族广泛流行的“抬神像巡游”和闽南的“崇水”于一体。庆典起源于开漳圣王陈元光。为了安抚当地的土著乡民，陈元光将汉族道教中的“抬神像巡游”活动，与当地的土著习惯以互相泼水的方式祀神和洗礼活动合二为一，逐渐形成今天独特戽水尪习俗。

正月十四是游神巡境，正月十五中午则是整个庆典最欢腾的时刻。“头家”们将伽蓝王神像抬至村头赐霖溪畔，在岸上再次焚香祭拜后，抬着神像沿河边的小路飙到河边，人与伽蓝神像一起跃入河中，飞快地冲向对岸。这时，河里的男性要朝着神像泼水，直到将神像送至对岸。

作为福首头家的“大头家”，郑金城忙碌的日子从年前就开始了。在头年的正月里，村中要组织十六或二十四年轻人，向村中老人理事会申请担任来年戽水尪活动的福首头家，并在正月二十那天正式交接。这是林前村每个年轻男性必须经历的一件事情。

郑金城很幸运，通过抽签爻筊成为大头家，那么就意味着这一年中，他要组织小伙伴们为村里一整年的节庆活动服务。

其中最重头戏的，就是春节的戽水尪活动。此间，他不仅要安排村民们的看戏吃饭，还要组织游神巡境的各个表演队，更要安排游神巡境的各项活动，还要抬神轿。

将高粱酒洒喷在事先准备好的棉麻布上，增加棉麻布的张力，这样才能更好地将神灵绑在神轿上。本文图均为 庄方 摄

上香这个必备的程序将贯穿整个活动。

伽蓝大帝是开漳圣王之外，漳州最常见的神灵。一种说法是他是关公，另一种说法是他源自佛教，最后在民间演变成漳州地区的一个守护神。头家们正在将伽蓝王神像“请”入神轿中。

喷过高粱酒的黑色棉麻布必须再拧成绳子，好用来将神灵固定绑在神轿上。

村里知事的老人正在细细检查着绑神灵的绳结的牢固程度。

插金花是漳州某些地区以前的习俗，通常有官职或者重要人物的帽子上需佩戴，所以凡是参与此次活动的人都要插金花，比如今年活动的头家们。当然神灵也是必须插金花。此刻，郑金城和小伙伴在为伽蓝王的神像插金花。

上了神轿的伽蓝王，被这十六位头家们从伽蓝王庙抬出飙至宗祠前的池塘，连神带轿地置入池塘中。

更有年轻的小伙子跃入池塘，与神像一起在水中“嬉戏玩耍”。大约一个小时后，神像会被抬请上岸，由头家们抬着开始一天的巡社活动。神像将到村18个点的大埕巡安，接受村中各大埕村民的祭拜。

跟随神灵巡境的队伍里，有村里组织的各种表演队，一帮小朋友被打扮得酷酷地，敲着大鼓。

每个大家族，都会在家祠或老宅的大埕前摆上供桌放上供品，用以祭拜巡境神灵。

郑清武毕业于中国美院，他身后的这幅油画正是他的毕业创作，画的是家乡的戽水尪活动。该活动已经被收入漳州市非物质文化遗产名录中。

拿着大香的老人们，穿着传统的长衫跟随着游神队伍。

村里的年长女性们，也组织了欢乐的鼓乐队，在每个巡境停留点表演。

巡境中，大伙们一高兴，就要抬着神像在大埕上来回奔跑，周围喝彩声和鞭炮齐鸣，气氛相当欢乐，这就是飙尪活动。

正月十四晚上，村委会门口大街上的飙尪活动是规模最大的，哪怕是大雨也阻挡不了大家飙尪的脚步。以前飙尪活动是不允许女性参加的，现在不同了，许多女性也参与其中。

游神队伍的最前面，是身穿由黑色围裙的老奶奶们，她们手持新扫帚，每到一个祭拜的大埕前，都会先清扫路面和停放处，以迎接神灵的到来。

村长郑德明，一直很热爱村里的民俗活动，也一直向外界推广家乡的活动，每年春节的这几天也是他忙碌的日子，一边要关注着游神活动，一边还要安排挖掘机将赐霖溪的水位蓄得高一些。

每个要下水参与活动的年轻男性，都要吃这款由米酒和瘦猪肉煮的“酒肉”，一来吉利二来御寒。

正月十五的中午，村里大多数的年轻男性都准备好泼水用的簇新的水盆，整装待发。

年轻的头家们，抬着伽蓝王正往河边冲去。

头家们抬着伽蓝王神像跃入水中，在河里等候的村民们要朝着神像疯狂泼水。待“伽蓝王”过溪后，大家还会留在水中相互“戽水”嬉戏。有民俗专家称，这个在林前村延续了上千年的习俗，是汉族唯一的“泼水节”。

戽水活动结束后，伽蓝王被抬回伽蓝庙，换过新装后，通过抽签爻筊，头家里的郑锦煌笑开了花，因为赢到了神灵的旧头冠，非常吉利。