神采是书法艺术的灵魂 | 张少文书法作品（2021—2022）贰

张少文，别署绍文，抱朴斋主。天津市人，自幼师承北碑巨匠孙伯翔先生。现为中国书法家协会会员 、 天津市书法家协会理事 、天津市书法家协会教育委员会 副主任 、天津市河西区书法家协会副主席，曾任全国冶金文协书法专业委员会 副主席。

书法，是中华民族的艺术之魂。书法美的表现，不外有"实"与"虚"两个方面。"实"的方面是有形的。它包括用笔、结构、章法等内容；"虚"的方面是无形的，包括神采、气韵、意境等内容。两方面互相依存，相互为用，共同表现出书法作品的审美价值。用笔、结构和章法，都是可见的形体。用笔有急徐、起伏、曲折之分，笔锋有中侧、藏露之别，笔画形态有方有圆，还要讲究笔力与笔势；结构有奇正、疏密、违和等法理；章法有宾主、虚实、避就、气脉连贯和行列形式等表现方法。三者之间既区别又相辅相成。神采、气韵、意境，都是无形之物，它须要通过有形的用笔，结构与章法加以表现。

神采是书法艺术的灵魂，古人评论书法，早有"神采为上，形质次之"的说法，但同时又指出"规矩既失，神则无存"。神采美只有通过形质美才能表现出来。清人梁巘云：“学古人书，须得其神骨、魄力、气格、命脉，勿徒貌似而不深求也。”他的观点对当时及后来的书风发展都产生了深远的影响。书法要耐看，线条质量一定要过关，书法用笔得法，线条才会坚实劲健，耐人品味。在这方面，先生有着自己独到的见解。他认为：书家能否使每一点、线都达到精准完美且富于变化，是书家是否具备功夫的关键所在。有多年修炼的功底，便能以自然的形式流露出来，即所谓“虚实相生”、“动辄合度”，此时的点与画既是法，也是情。

扬雄在《扬子法言•问神卷》曾云：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”所谓“书为心画” ，意即书法创作本质上是作者对心中情感的表露和书写，而书法作品不仅能展现创作者真实的审美情感，也能彰显其本人的气质个性，也即“字如其人” 。这与先生经常对学生所言“一笔一画自成生命”实乃一脉相承。

书法乃精神之归宿，心灵之家园。先生的谆谆教诲时刻牢记在心。在我，书法确实已成为我生命的一部分。有时我的学生开玩笑说，不让我写字会有啥感受，我告诉他应该是生不如死的感觉吧。如今，先生已年逾八旬，耄耋之年的他依然保持创作青春，实乃让我辈望尘莫及。而每一次拜望先生，展开自认得意的作品时总是心怀忐忑。而先生总能够一针见血指出症结所在，如何避免，令人茅塞顿开。先生如一座丰碑，为我们后学树立了榜样。现在，我也有了自己的学生，我也当如先生对我们那样，毫不保留地将自己所学所能教给学生——传道，授业，解惑。

文 /张少文《寄情书法 不忘师恩》

01/09

内容｜读书贫里乐，搜句静中忙。

尺寸｜32×180cm

来源｜出自[唐代]裴说《句》。涵义是，即使贫寒，但读起书来，其乐无穷。而搜索、斟酌起诗句来，看似静思，但搜肠刮肚，非常紧张。

02/09

内容｜挚维同响。周遵绊马，曷能赦放。位才之绪，遂居本邦。志业方熙，道隆。

尺寸｜96×200cm

来源｜节临《爨宝子碑》，全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，刻于东晋太亨四年，记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。

03/09

内容｜鸿渐羽仪，龙腾凤翔。

尺寸｜60×30cm

落款题跋｜节《爨龙颜碑》。《爨龙颜碑》刻于南朝宋代大明二年（公元458年），碑文由爨道庆撰写，除了记墓主的身份信息之外，还记了爨氏的由来、家族世系、爨姓家族从河南入滇的过程以墓主的生平政绩等。《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》合称“爨碑”，也称“二爨”，是南碑瑰宝。

04/09

内容｜《应》

尺寸｜70×70cm

落款题跋｜顺天应人。语出《周易·革》。原文“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”

05/09

内容｜敦象和能悦，幼乡以树。加以推厚，于时先达，咸以远播。字叔稷，郁为冠，君含璋载育，柯坚早流拔群之誉，目斯阐，关中之气。人后己，信彰侪类，德素，家传青紫，髦彦于此群，而靡杂合异，离曲之谈，日下之薄行茂闺门，先大相许。释褐太尉行参军，寻转军，庶天道辅仁，上征。登此远年，秋三十二。兴和卒于亲贤乡宜戊午朔三日庚。猗欤太师，遂表司空，城历试，剋终介祉，蹠试剋阊阖，穷斯大宝。而风烛年，岁次亲（辛）酉五月昌里。粤以武定元申迁袝于先茔，乃东服，衣缨有序，是剑，穷方徽长史。

尺寸｜60×90cm

落款题跋｜《崔景播墓志》，全称《魏故镇远将军崔府君墓志铭》，东魏武定元年（公元543年）十月刻，一九六三年夏于河北省野县同连村南出土，现藏河北省博野县。志高、宽各53厘米，厚10厘米，有盖。正书二十一行，正面二十行，行二十字，左侧一行，二十二字，共407字。（选临《崔景播墓志》。）

06/09

内容｜《奋斗》

尺寸｜46×70cm

07/09

内容｜于一切法无妄想，尽未来际救众生。

尺寸｜32×180cm

来源｜出自弘一法师《华严集联三百》。

08/09

内容｜《福报》

尺寸｜60×30cm

来源｜福德报应。出自《史记·张仪列传》：“夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚 ，虽欲毋亡，不可得也。”

09/09

内容｜亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。

尺寸｜70×260cm

来源｜语出自魏晋魏朝·刘桢的《赠从弟·其二》。