在塔克拉玛干沙漠中寻访最后的罗布人

稿件来源：乐途旅游网与专栏作家鸢尾

历史的长河中湮灭了很多璀璨的古老文明。塔克拉玛干沙漠边缘的罗布泊，可能是中国最最具有神秘色彩的地方。从发现楼兰古国到彭加木、余纯顺的科考探险，罗布泊的诡异传说一直为世人所津津乐道。公元4世纪繁盛一时的楼兰王国被黄沙掩埋，城里的人都去了哪里呢？翻开关于西域的史书，一支在罗布泊附近依靠塔里木河的水延续的部族总是时隐时现。他们是楼兰后裔吗？罗布泊干涸后他们如今又在哪里呢？

摄影/鸢尾

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罗布人村寨寻访最后的罗布人

寻找最后的罗布人，逐渐成为地理学家、历史学家和人类社会学家念念不忘的夙愿。在新疆尉犁县城西南35公里处，有一个罗布人村寨，大约有二十户人家。据说这些人是从罗布泊一步步迁徙到此。出于对罗布人的猎奇，我们从库尔勒开车来到了这个塔克拉玛干沙漠边缘的村落。

摄影/鸢尾

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中国最大的沙漠——塔克卡玛干沙漠、最长的内陆河——塔里木河、最有生命张力的植物——胡杨林、最神秘的古老部族——罗布人，这一切交织出一幅绚丽迷人的人文自然图画。就让我们从这个村寨开始，去遥想罗布泊人往昔的生活吧。

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一进村子，就是成片成片金色的胡杨林，遒劲苍挺，千姿百态。胡杨树的树皮上布满了纵横交错的裂纹沟壑，这些都是和大自然搏斗的记录。每一道沟壑就是一个故事，每一层裂纹就是一次历史变迁。罗布人繁衍生息的故事，也是充满了抗争和坚强。

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生活在牧场上的捕鱼民族

世代生活在罗布泊附近的这些土著，被称为罗布人。有趣的是他们生活在干旱少雨的沙漠之间，却不是游牧民族，而是靠捕鱼狩猎为生。百转千回的塔里木河在沙漠中形成一片片绿洲和海子，罗布泊曾经也是水草丰茂的地方。罗布人追逐着不断改道的塔里木河，不离不弃。在史书记载中，从汉到清，罗布泊人一直过着“不种五谷，不知游牧，以鱼为食，织野麻为衣，编芦为室”的生活，人多寿百岁以上。

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卡盆是罗布人独特的渔船，是用整棵胡杨树干掏空而成的独木舟。清晨罗布人划着卡盆，拿着野麻编织的渔网和红柳鱼叉去捕鱼。收获的鱼儿破开洗净，用红柳枝撑开，撒上点盐巴，就着篝火烤熟，就是一道简单却美味的佳肴。阿布冬大叔现场就给我们表演了一场传统的罗布人打渔生涯。

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罗布泊之死不是罗布人的消失

古老的丝绸之路在叮咚的驼铃声中绵延千年。如今死寂的沙漠曾经生活着鲜活璀璨的文明。环罗布泊串连着大大小小的遗址古城，小河墓地、营盘古城、楼兰古城、米兰遗址……还有那些烽燧和戍堡。1600年前楼兰消失的原因谁也不知道，但罗布泊之死却是触目惊心的发生在近代百年之间。

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就在这百年之间，随着逐渐干涸的湖床，绿洲逐渐被荒漠所替代，罗布泊成为生命的禁区。择水而居的罗布人不得不一步步从罗布泊深处举族迁徙，散落在塔里木河和车尔臣河流域的村寨中。为了生存下去，他们不停的改变着生活方式，从渔夫变成牧民，从牧民变成农夫，从农夫变成以旅游业为生的商人……

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买买提?库尔班高寿102岁，这百年变迁完全就是他的人生轨迹，他就是沧海桑田演变的见证人，没有让这段时光完全消逝在风中。在民族划分上现在他们被归于维吾尔族，也信仰了伊斯兰教。但罗布人的长相、语言还有生活习俗和维吾尔族有着诸多不同。如今若羌县、洛浦县、尉犁县都还居住着一些罗布人的后裔。

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是的，在现实生活中，罗布人已经在逐步被同化融合。他们不再居住在红柳屋胡杨棚，不再穿着罗布麻织就的衣服，他们开始吃羊肉，馕也成为他们生活中的主食。卡盆静静的躺在河岸上，仅仅在游客需要的时候才滑到水面表演一番。那些封闭的自给自足，世外桃源只存在于我们的想象中。但就在这里，你依然可以感受到生命的寂寞和坚韧。就像一直在沙漠绿洲中陪伴着罗布人的胡杨树一般，孤独而倔强的活着。

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