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据泰国星暹日报官方微博消息，日前，为了体验泰国佛教文化，来自中国云南的70名游客在清迈府剃度，进行25天的短期修行，时间为3月2-27日。在这70名游客中，有剃度成僧侣和尼姑，还有5名带发修行。
泰国习俗“短期出家”为泰国等南传佛教国家的所有男众一生中必须经历的习俗，以体验僧团生活，播种出离之因。短期出家透过听经闻法，参禅作务，学习行解并重的出家生活，从日常行住坐卧中陶冶、熏习，真正体验僧团和乐清净的生活，以培养对佛法的正见与信心，成为"身心自在"的修行 人。出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，短期出家者，在寺院内，与正式出家僧人的日常生活并无二致。
泰国男子为何必须出家
在泰国，男子满20岁无论出身贵贱都要去当和尚。据说泰国人认为人生下来是鬼，长大了是半人半鬼，只有到成年时出家当和尚，才能成人，才能成家立业。
全家为荣
当每一个家庭有成员出家为僧，将会给这个家庭带来欢喜与幸福。尤其是身为父母者，大都深信儿子剃度为僧，将会带给父母莫大的福报。当今的剃度礼仪比以往要简单的多，首先得先向佛寺报名，同时须有担保人举荐，以确保此人不是逃犯或欠人钱债者，图进入佛门避难。而且此人必须是健全的人，即不是残障者，连缺少一根手指头也不行。
然后就择吉举行剃度礼。剃度时只穿一条沙笼，光着身体并排座在长椅上，双手合十接受诵祝福经后，僧人就会往众人身上洒圣水，驱走身上的不洁与罪过。至剃度仪式时，首先都是由父母剃度第一樶头发，然后再轮到亲戚长辈们，之后的就由僧人主理。剃完头发之后，眉毛也要剃光。
过后就安排洗刷一翻，家人就准备一条白色布条围住下身，身上再穿上一件白色沙利透明的礼袍，这就成为了削发为僧的候选人，泰语叫“Buat Na”，意思是“小龙子”。接着家人还可以接“小龙子”回家进行一些家庭的庆祝仪式。
有些名望的家庭会在家里举行宴会，设歌台演出。宴请全村的民众来同欢共庆，亲朋好友均会前来祝贺，大家都争相捐赠香花以及珍贵物品以敬佛献僧，而今日“小龙子”就可以在家里住宿。
隔天一早就是送行之日，村民男女老少人人盛装结队相随，手执香花和大花伞遮着“小龙子”座上小木轿，打鼓奏乐，村民们边走边唱，直护送至佛庙。在寺庙绕了三圈之后，就进内进行授戒仪式。
礼典正式开始时，首先要跪拜父母，表示忏悔以前的种种对父母不敬的行为，然后再接受父母所赠的袈裟与祝福。回到大殿众僧前，接受一些以巴利文的问答授戒师的肯定后，即由数位僧人帮助下穿上袈裟。即是开始，代表已正式加入僧侣的行列，经众僧赐于祝福经后，授戒仪式便正式结束。
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泰国的出家生活
出家生活非常简朴，和尚除了两套袈裟之外，僧人只能拥有一只法钵及一点日用品。僧侣每日只能用两餐，即一次在清晨，另一次在正午十二时之前，过午之后不能进食固体食物，只可以饮用一些流质的饮品。
每天黎明过后，僧人就得要出外托钵化缘，以得到一天的食物。僧侣所到之处，都会有信众恭敬地奉上饭菜及饮品。泰国人认为僧侣临门化缘是吉祥的事，而信众布施食物于僧侣，是一种积德积福的好事，并不认为这是乞讨的行为。
泰国小乘的僧侣接受信众布施任何食物，包括肉食。泰国僧人荤素均食，很多人都觉得僧侣一日只吃两餐会很苦，临剃度前都很担心，可是当他们经过了授戒仪式，黄袍加身之后，就不会有顾虑饥饿的感觉，而以多饮清水，很快就可以适应过来了。
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泰国出家标准高
为了维护传统佛教的严肃性，泰国寺院正在设法阻止一些“不适宜的人”出家当和尚。这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。去年泰国的佛教节前，泰国寺庙委员会在曼谷召开年度会议。会上，多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选，以免同性恋者进入佛门圣地。泰国著名高僧巴勇坦率地指出，泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名，分布在全国各地，以首都曼谷居多，有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。
他指责说，这些披着袈裟的同性恋者根本无心念经、讲道、弘扬佛法，热衷到各寺庙串门，寻找同类“伙伴”，拉帮结伙，嬉戏打闹，行为举止根本不像僧侣，严重影响了佛门的清修。高僧巴勇举了一个亲身经历的例子，有一次他到泰国清迈市参访(佛教用语，指访问)，当地一家寺庙的住持上来又搂又抱，之后还要挽手并行，让他无法忍受，当场怒斥了那个住持一顿，甩手就走了。此后他就为10万多名住在寺庙里的寺童担心。
泰国寺庙问题多
在泰国，一般只要表明自己是男儿身就可以出家，所以寺庙里各色人等混杂。泰国佛寺管理上的松散也给泰国佛教埋下许多隐患，今年6月17日，曼谷郊区一寺庙的僧人被人开枪打死，警方调查发现，他竟然是泰国警方通缉多年的黑社会要犯，他有500多万美元的存款，还操纵着一个非法运输团伙。
僧侣队伍中也出现了不少“白天念经，晚上嫖妓”的败类，有些僧侣晚上换上陆军军服或平民服装，夜夜流连色情场所，使泰国佛教界深感耻辱。
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王晓易_NE0011
