曾经有这么一条新闻引发了巨大争议:一名夏尔巴人向导和其巴基斯坦客人倒在海拔8600米处珠峰雪地上无法动弹,数小时中,有超过150名登山者路过两人身边却均无动于衷。最终两个人被另外七名登山者营救下山。
争议由此产生,之前经过的150多人见死不救,是否是“不道德的可耻行为”?
其实这已经不是外界第一次质疑登山中见死不救的问题,早在2006年新西兰著名无腿登山家、靠假肢登上珠峰的第一人马克-英格里斯就自曝在登珠峰的路上,当天一行40人均对一名英国登山者见死不救,最终这名男子被活活冻死。
那么,为何如此众多的登山者都要背着道德的压力,对于遇险的人见死不救呢?
首先,珠峰的环境极其恶劣,每名登山者携带的氧气、食物、饮水都是经过精确计算而定量的,帮助他人可能就意味着自己遇险,全队救人也有可能全军覆没。这样或许是用自己的生命去换别人生命的事情,当然不是每个人都愿意做的。
其次,在高海拔的情况下,缺氧、严寒、劳累以及各种难以预料的天气和环境变化,导致救援一名遇险者,往往需要动用超过10倍的人数,有的登山者并不是不想救,是真的没办法去救。
第三,实际上由于登顶珠峰的困难极大,一般死亡率约为5%,所有登山者在攀登前就已经做好了有去无回的准备。而每一次攀登的准备工作往往在数月或数年不等,所以大多数人认为,每个人都应该为自己负责,冷血的行为也就成为了惯例。
所以攀登珠峰可不像我们平时爬个野山那么简单,挑战的是人类的极限,救人是英雄,不救也无须指责。