11. 模块一 2.6 圆桌研讨：名楼与文学（2）
2023年2月6日 1111观看
唐诗经典CAP
大学课程 / 语言文学
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1模块一 2.1 《黄鹤楼》异文分析（1）07:34- 2模块一 2.1 《黄鹤楼》异文分析（2）04:48
- 3模块一 2.2 《黄鹤楼》与《鹦鹉赋》 - 105:52
- 4模块一 2.2 《黄鹤楼》与《鹦鹉赋》 - 305:53
- 5模块一 2.3 《黄鹤楼》与《登金陵凤凰台》（1）07:58
- 6模块一 2.3 《黄鹤楼》与《登金陵凤凰台》（2）09:07
- 7模块一 2.4 《黄鹤楼》作者述论08:16
- 8模块一 2.5 《黄鹤楼》诗意解读 - 105:36
- 9模块一 2.5 《黄鹤楼》诗意解读 - 305:34
- 10模块一 2.6 圆桌研讨：名楼与文学（1）07:52
- 11模块一 2.6 圆桌研讨：名楼与文学（2）08:03
- 12模块二 1.1 《唐诗三百首》的编者和编写缘起（1）07:26
- 13模块二 1.1 《唐诗三百首》的编者和编写缘起（2）04:57
- 14模块二 1.2《唐诗三百首》的选取标准（1）06:53
- 15模块二 1.2《唐诗三百首》的选取标准（2）06:21
- 16模块二 1.2《唐诗三百首》的选取标准（3）07:40
- 17模块二 1.3 《唐诗三百首》的诗学思想 - 105:25
- 18模块二 1.3 《唐诗三百首》的诗学思想 - 305:24
- 19模块二 1.4 《唐诗三百首》的典范意义 - 105:18
- 20模块二 1.4 《唐诗三百首》的典范意义 - 305:22
- 21模块二 1.5 《唐诗三百首》的流传和注释（1）07:26
- 22模块二 1.5 《唐诗三百首》的流传和注释（2）06:37
- 23模块二 1.6 圆桌研讨：《唐诗三百首》的多元拓展（1）08:32
- 24模块二 1.6 圆桌研讨：《唐诗三百首》的多元拓展（2）09:33
- 25模块三 3.1 《丽人行》与新题乐府08:08
- 26模块三 3.2 《丽人行》文本分析（1） - 105:43
- 27模块三 3.2 《丽人行》文本分析（1） - 305:49
- 28模块三 3.2 《丽人行》文本分析（2）09:12
- 29模块三 3.3 《丽人行》名物意象（1）09:07
- 30模块三 3.3 《丽人行》名物意象（2）08:11
- 31模块三 3.4 《丽人行》相关绘画（1）09:01
- 32模块三 3.4 《丽人行》相关绘画（2）07:06
- 33模块三 3.5 《丽人行》与《虢国夫人》诗 - 106:27
- 34模块三 3.5 《丽人行》与《虢国夫人》诗 - 306:28
- 35模块三 3.6 圆桌研讨：《丽人行》与古代文化（1）09:46
- 36模块三 3.6 圆桌研讨：《丽人行》与古代文化（2） - 105:32
- 37模块三 3.6 圆桌研讨：《丽人行》与古代文化（2） - 305:35
- 38模块四 4.1 《长恨歌》的内容与艺术（1） - 105:22
- 39模块四 4.1 《长恨歌》的内容与艺术（1） - 305:21
- 40模块四 4.1 《长恨歌》的内容与艺术（2）06:57
- 41模块四 4.1 《长恨歌》的内容与艺术（3） - 106:38
- 42模块四 4.1 《长恨歌》的内容与艺术（3） - 306:43
- 43模块四 4.2 《长恨歌》的流传08:19
- 44模块四 4.3 《长恨歌》的序与传（1） - 105:43
- 45模块四 4.3 《长恨歌》的序与传（1） - 305:46
- 46模块四 4.3 《长恨歌》的序与传（2）06:26
- 47模块四 4.4 《长恨歌》的主题09:03
- 48模块四 4.5 唐玄宗与杨贵妃爱情的考察 - 106:39
- 49模块四 4.5 唐玄宗与杨贵妃爱情的考察 - 306:43
- 50模块四 4.6 圆桌研讨：《长恨歌》与古代女性的爱情 - 106:03
- 51模块四 4.6 圆桌研讨：《长恨歌》与古代女性的爱情 - 306:00
- 52模块五 5.1 一个误读的启示：晚唐诗词界限的模糊性 - 105:11
- 53模块五 5.1 一个误读的启示：晚唐诗词界限的模糊性 - 305:14
- 54模块五 5.2 《杨柳枝》与《新添声杨柳枝》：从声诗到歌词（1）08:37
- 55模块五 5.2 《杨柳枝》与《新添声杨柳枝》：从声诗到歌词（2） - 106:02
- 56模块五 5.2 《杨柳枝》与《新添声杨柳枝》：从声诗到歌词（2） - 306:05
- 57模块五 5.3 一组名物意象的考证与诠释 - 105:23
- 58模块五 5.3 一组名物意象的考证与诠释 - 305:23
- 59模块五 5.4 晚唐博戏与《新添声杨柳枝辞》的产生环境（1）07:11
- 60模块五 5.4 晚唐博戏与《新添声杨柳枝辞》的产生环境（2） - 105:06
- 61模块五 5.4 晚唐博戏与《新添声杨柳枝辞》的产生环境（2） - 305:08
- 62模块五 5.5 《新添声杨柳枝辞》的表现手法 - 106:40
- 63模块五 5.5 《新添声杨柳枝辞》的表现手法 - 306:42
- 64模块五 5.6 圆桌研讨：诗词的联系与区别09:26
- 65模块六 6.1《春江花月夜》的作者 - 105:52
- 66模块六 6.1《春江花月夜》的作者 - 305:52
- 67模块六 6.2《春江花月夜》的渊源09:39
- 68模块六 6.3《春江花月夜》的内容（1） - 108:19
- 69模块六 6.3《春江花月夜》的内容（1） - 308:26
- 70模块六 6.3《春江花月夜》的内容（2） - 105:30
- 71模块六 6.3《春江花月夜》的内容（2） - 305:34
- 72模块六 6.4《春江花月夜》的艺术 - 105:25
- 73模块六 6.4《春江花月夜》的艺术 - 305:24
- 74模块六 6.5《春江花月夜》的影响 - 107:31
- 75模块六 6.5《春江花月夜》的影响 - 307:28
- 76模块六 6.6 圆桌研讨：《春江花月夜》与唐诗中的哲理09:35
- 77模块七 7.1李白《将进酒》06:07
- 78模块七 7.2《将进酒》与李白的人生观 - 106:05
- 79模块七 7.2《将进酒》与李白的人生观 - 306:06
- 80模块七 7.3《将进酒》与李白诗歌的抒情性07:54
- 81模块七 7.4《将进酒》与李白诗的飘逸风格07:56
- 82模块七 7.5《将进酒》的典故运用09:11
- 83模块七 7.6《将进酒》与李白的乐府诗 - 105:05
- 84模块七 7.6《将进酒》与李白的乐府诗 - 305:07
- 85模块七 7.7圆桌研讨：唐诗与酒 - 108:48
- 86模块七 7.7圆桌研讨：唐诗与酒 - 308:55
- 87模块八 8.1元稹及其爱情诗 - 107:22
- 88模块八 8.1元稹及其爱情诗 - 307:24
- 89模块八 8.2元稹的感情经历及其悼亡诗07:44
- 90模块八 8.3《遣悲怀三首》解读 - 109:03
- 91模块八 8.3《遣悲怀三首》解读 - 309:04
- 92模块八 8.4韦应物《元苹墓志》及其悼亡诗09:26
- 93模块八 8.5李商隐的悼亡诗 - 106:37
- 94模块八 8.5李商隐的悼亡诗 - 306:35
- 95模块八 8.6圆桌研讨：悼亡文学的渊源与影响 - 109:27
- 96模块八 8.6圆桌研讨：悼亡文学的渊源与影响 - 309:27
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