北京
（原标题：刻石为证 以画传情）
石头画艺术并非单纯的技艺创作，更镌刻着家国情怀与奋斗史诗。从布茹玛汗·毛勒朵在帕米尔高原刻下万余块“中国石”，到金茂芳为代表的军垦人以石寄情书写拓荒传奇，两块精神基石，共同奠定了新疆石头画“以石为纸、以情为墨”的红色起源。如今，在帕米尔高原的乡村，布茹玛汗的刻石精神被代代相传，当地村民将石头画与民族文化、边境风情相结合，打造特色文化体验项目，吸引游客走进边疆乡村，既守护了国土，也点亮了乡村文旅的微光，让边境乡村在文化传承中拓宽增收路径。
帕米尔忠魂：刻石为碑，国境线上的艺术初心
1961年，19岁的柯尔克孜族护边员布茹玛汗·毛勒朵踏上冬古拉玛山口。面对无界碑的边境线，她萌生“以石为碑”的信念。不识字的她苦学汉字与柯尔克孜文“中国”，以尖石为笔、雪水为墨，在高原青石上一笔一画镌刻。没有工具，就用碎石打磨；天寒地冻，便将冻僵的手捂在怀中再继续。
50余载风雨，她在边境刻下超10万块“中国石”，绵延千里如忠诚卫士。这些刻石线条质朴、情感炽热，以最本真的方式，将爱国信仰刻入山河，成为新疆石头画“以石载志、以石传情”的精神源头，让石头艺术从自然造物升华为家国信仰的载体。
戈壁拓荒曲：军垦石韵，荒原之上的匠心萌芽
同一时代，石河子戈壁滩上，新中国第一代女拖拉机手金茂芳与军垦战士们，以另一种方式书写石上传奇。1952年，金茂芳进疆拓荒，在零下45℃严寒中驾驶拖拉机，7年完成22年工作量，将戈壁变绿洲。
劳作间隙，军垦人捡拾戈壁碎石，在石面简单勾勒拖拉机、绿洲、家园，寄托思乡情与奋斗志。这些即兴石绘，线条粗粝却饱含热忱，记录开荒岁月、定格军垦风采，与布茹玛汗的刻石精神一脉相承——皆以天然石材为媒，将个人信仰、家国使命融入石间，形成新疆石头画独有的“红色基因”。
在石头画传承与军垦精神的探寻之路上，我们专程拜访了新中国第一代女拖拉机手、全国劳动模范、“最美奋斗者” 金茂芳奶奶。作为军垦事业的亲历者与建设者，她的故事，正是我们石头画创作最鲜活的精神源泉。
在与金茂芳奶奶的交流中，我们听她讲述了那段激情燃烧的岁月：从初到新疆时的漫天黄沙，到驾驶拖拉机开出第一犁的震撼；从与男同志一样起早贪黑、抢收抢种，到把一生献给兵团建设的坚定选择。她告诉我们：“屯垦戍边不是一句口号，是要把根扎在这里，把心交给这片土地。” 这些话语，让我们对 “热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取” 的兵团精神，有了最直观、最深刻的理解。
这次拜访，也为我们的石头画创作注入了灵魂。我们以金茂芳奶奶为原型创作的石头画作品，正是为了让更多人看见：那些在戈壁上耕耘的身影，那些在岁月里闪光的初心，从未远去。作为新时代的青年，我们接过的不仅是石头画的技艺，更是老一辈军垦人用一生践行的使命与担当。作为新时代的青年，我们接过的不仅是石头画的技艺，更是老一辈军垦人用一生践行的使命与担当。我们走进乡村，开展石头画公益培训，手把手教村民创作，让更多乡村群众掌握这项技艺，让石头画成为乡村文化建设的重要载体，让红色基因、匠心精神融入乡村振兴的每一个角落。
一石一山河，一画一初心。新疆石头画的起源，是艺术与信仰的共生，是边疆儿女用一生坚守，在石面书写的爱国史诗、奋斗华章；而如今，它更是乡村振兴的文化纽带，让方寸顽石承载起跨越时空的精神力量，也承载着边疆乡村群众对美好生活的向往。从边境乡村的文旅赋能，到戈壁村落的文创增收，石头画正以独特的方式，串联起红色传承、技艺发展与乡村振兴的美好图景，让边疆乡村在文化润疆中焕发勃勃生机，让奋斗精神在新时代的乡村大地上代代相传、生生不息。
