（原标题：解密：建盏究竟是否含有害金属？）
相比起白瓷青瓷的清润细腻，带着简朴气质的建盏，出自黑瓷派系，显得大气沉稳之余，更带有古朴之美。用于喝茶，黑色能够遮掩住茶色的效果，难以从中茶色辨别出茶水的变化，为此也有人对于建盏泡茶产生了一定的疑虑。
虽然建盏的兴起，伴随而来的却是一阵阵的质疑声音，但是从建盏烧制原材料到它的生产工艺得质疑，逐渐引申到建盏最终使用会不会析出有害物质？这就让不少建盏的爱好者，忍无可忍了！
从文物出土的三片宋代建盏标本来看，宋朝时期已经能够生产处不同样式的兔毫纹。从当时的宋朝的窑工来说，肯定是没有别的途径去进行建盏化学原材料的提炼一说，甚至更没有其他的化学添加剂的理论做支撑。
更多的烧制工艺都是经过长时间的烧制积累下来，即使是在当时烧制科学工艺的限制下，依然能够烧制出精彩绝伦的斑纹，那建盏通过天然烧制成型的说法自然可靠得多。
直到今天，我们通过现代科学，从物理学、化学的角度上去分析，透析建盏烧制成型的原理，通过理论和实践不断地改善建盏烧制的工序，从而寻找到更为高效的建盏烧制“秘诀”。
即使如此，在现代科学支撑之下，建盏烧制成型所形成的多彩纹路，一样让人觉得不可思议。因为无论你想要多么精准地控制建盏的客观因素，其依然会随着时间、受热面、温度和湿度的差异从而产生不同的纹路，这也就是为什么这个世界上没有完全一模一样的两个建盏。
也有不少的历史学者和中国文化习俗学者对建盏进行探究，从道家的角度去看待建盏“道生一，一生二，二生三，三生万物”，建盏是以最为原始的原材料开始，但是通过外在附加的影响，从而产生包罗万象的最终成品，这可谓是黑瓷界的“珍珠”。
无论是宋朝时期的建盏，还是现代社会中的建盏，他们所使用的胎土都有以下三种：红土，大多分布在水吉后井村；高温土，大多分布在水吉大梨村；粘土，大多分布在水吉南山。这三种胎土在我国很多地方都非常普遍，甚至其他的陶泥工匠制品都是选择这样的陶泥烧制而成。
但是建盏对于胎土的要求更加高，选择的范围更多是建阳和水吉范围内的陶土居多。建盏的陶泥采集之后还需要进行一定比例的配比，配比的比例每一批次都会有差异，而工匠师傅之间的配比也会有些许的差异。
想要烧制出不同的釉面色彩，自然需要釉料的选择。建盏的釉料到今时今日，依然成为陶瓷界的重大难题，不少的科学家都希望从中找到合理的解释。
一般来说，建盏的釉料选择是以草木灰和釉矿（建阳南林）为主。如果你去到当地，你可以看到这些釉料不过是一种山上的石头而已。
每一个建盏烧制完成之后都会经过众多的检测，相对比起陶瓷其他的产品而言，建盏的检测报告比起其他的瓷器来说，是当之无愧的多。
(版权所有归作者所有，转载注明来源！举报：2801937354@qq.com)
(原标题：解密：建盏究竟是否含有害金属？)
本文来源：海峡风
责任编辑：
刘莉_B5196
