粤语是唐宋话？普通话是胡话？没那么简单|西南|北方|八大

分享至

（原标题：粤语是唐宋话？普通话是胡话？没那么简单）

最近，香港艺人陈小春发布了一条微博，回忆了他在广州和一位湖北妹子关于粤语的谈话，由于对方直言“粤语是没文化的方言”，所以陈小春作为一名粤语使用人士，提出了反驳，他说“唐诗宋词是用粤语写的”，又称“普通话是大概500年前北方蒙满胡语杂交变种流传至今的语言”，此言一出，瞬间激起千层浪，引发了各方热议。

其实，他说的这些观点都是由来已久的争论热点，笔者暂将此类话题称之为“民间火药桶”——泛指一提起就会导致争论甚至是争吵的话题，包括陈小春所说的“联合国定义粤语为一种语言”，都是由来已久的盛行观点。

那么，究竟他说得对不对呢？

说来也巧，笔者最近也一直在研究古汉语与普通话及方言，有一点心得，刚刚好可以解释他的观点。

一、粤语是联合国认定的“语言”？

首先，要澄清一件事，所谓“联合国已经定义粤语是一门语言”其实是一则以讹传讹的谣言，请看下图：

这是一条来自联合国教科文组织网站的截图，图中提到“China”的“Languages in daily use”，即日常用语时在普通话（Mandarin）的后面出现了“Cantonese”，即“广州话”，就是因为这个网页的标示，导致了今天在广东省十分盛行的“粤语被联合国定义为一门‘语言’”的广泛观点。

其实，这根本就是自动对号入座的一种错误理解。细心的网友肯定发现了截图里的两个黄色圈子，第一个是“xiang”与“Min”还有“Hakka”，分别是湘语、闽南话与客家话。

若按对粤语的理解，则这三门方言也无疑已经被联合国定义成“语言”了，是这样的吗——这显然是错误的，因为第二个黄色圈子里，香港地区的语言出现了越南话（Vintnamese），那么岂不是说联合国也把越南话当成了香港的一种“语言”？

这怎么可能？

定居香港的绝大多数为越南华裔，真正使用越南语的越南人少之又少。当年从1975年至2005年，香港共接收了23万多名越南难民和船民，其中安排14多万名越南难民移居海外，遣返6.7万多名越南船民，最后安置了近1.6万名越南难民，而最终取得香港永远居民身份证的只有1800人，难民总数占香港总人数的0.002%都不到，居民占0.0002%都不到。越南语怎么可能成为香港的一门官方语言？

显然，联合国教科文组织想表达的是“也有人使用”的意思，正如“Cantonese”里的“Canton”，它指的就是广州，很明显这里指的是方言，不是官方语言。一如湘语、闽南话与客家话等《中华人民共和国国家通用语言文字法》认定的汉语“八大方言”的性质与地位是一模一样的。

二、粤语是唐宋话？

这个问题比较复杂，我们先来看一下古汉语研究专家的研究结果：

来自优酷的《广韵超清版0809》

看到这个结论后，大家一定会感到很奇怪。苏州话与广州话这两种方言是完全不同的两种方言，苏州话属于吴语，从听觉上感觉和普通话更接近，怎么变成了和广州话最接近呢？

原来，如上图所示，专家指出了：苏州话的“声母”和广州话的“韵母”最像《广韵》（宋朝官方所修的韵书，也就是宋代的“普通话”教材）。

大家都知道声母与韵母的关系，顾名思义，声母就是每一个文字的发音声母的部首，而韵母就是部首后面的音标，“韵”即“韵味”、“韵律”的意思，为的是让文字发出更丰富的音，以产生不同的感情与色彩，故韵母也叫“复辅音”——最少两个或以上的声母组成（也有单韵母，但很少）。

专家的这个研究结论实已经很精确地指出了所谓“最接近”的意思：苏州话与广州话是在发声技巧上与中古汉语接近，而不是说“读音”最像——“发音技巧接近”≠“读起来一样”，这一点是不能混淆的。

有兴趣的网友可以到优酷网上查找古汉语大师郑张尚芳老师的视频，他会告诉你，目前针对“中古汉语”与“近古汉语”，即魏晋南北朝隋唐与两宋到元明清的这段时期的汉语，其声母的“拟构”（推定）大体上已经没有问题了，难的就是读出它的“韵律”，也就是它的韵母声部的发音。

对于后者“韵律”，应该客观承认，广州话的研究是给予了这些语言学家很大的帮助的，因为广州话的韵母的确很接近“中古汉语”，所以广州话当然有很高的“文化价值”。

说到这里，笔者也必须申明自己一下立场，本人是支持保护有代表性（使用人群多，影响力大或价值高）的方言的，我也和陈小春先生一样，同样认为保持方言与推广普通话并不矛盾。只是本人更加不希望看到“方普之争”，而在汉语八大方言中，对普通话产生最大反弹的首推粤语，次之方为吴语。

刚刚好，恰巧就是保留最多古汉语元素的两种方言。

显然，这是导致这两种方言非常强硬，甚至略带极端的重要诱因。

因此，本文的目的旨在澄清坊间讹传导致的流弊，起到正本清源的作用，从而帮助推广普通话与保护方言回归正常的轨道。

说回广州话，正如陈小春先生说“唐诗宋词是用粤语写的”一样，现在相当一部分的粤语人士常以“千古唐音问粤韵“而自诩，那么，广州话到底有多“原汁原味”？

从这家个图可以看出，“世试誓市式室”6字的发音分为S与Z两个声部，在粤语中则只剩下S声部了，而且韵母也不相同，粤语显然要简化得多。

再来看下面这张：

在这幅图里“干官单端”4字在中古汉语中分为K与T两个声部，但韵母几乎一致，而粤语里声母虽然一样，但韵母却完全不同，所以，反而普通话的发音更接近中古汉语了。

也所以，这四个字在粤语里完全不押韵，而普通话则全部押韵。

这说明，今天的粤语，虽然在发声方法上保留了古汉语的一些技巧，但其读音发生了不小的变化，存在“转音”的情况，如下图：

这首经典的《悯农》五言绝句，粤语读起来就不如普通话押韵，虽然普通话的发音与中古汉语的发音也相差颇大，但转音后的“wu”和“tu”仍然押得上，而粤语的韵母则从“OX”变成了”OU”，所以不押韵了。

以上的例子告诉我们，所谓“保留了“或”像“其实是概率的问题，有兴趣的网友可以去作者的个人微博里搜索我朗读的唐诗视频，由于本人是广东客家人，与陈小春先生一样，既会客家话也会粤语，我尝试过多次随机用三种语言（普通话+客、粤）分别朗读唐诗，三者出现的押韵概率是差不多的。而且略懂格律诗常识的人就知道，并不是韵脚押得上就叫符合韵律，诗有平仄之分，在我的视频里，我已经多次指出了无论是粤语还是客家话，即使在韵脚押韵的前提下，但由于平仄对不上，也不能证明已“复原”了古汉语。

要知道，古人有“雅言”与“读书音”之分：所谓“雅言”就是古时候的“普通话”，而“读书音”就是专门用来读书的，无论在哪个朝代，都公认洛阳学校里教书用的语言就是读书音，重复三遍：指洛阳学校里教学用的语言，不是洛阳方言；是指洛阳学校里教学用的语言，不是洛阳方言；是指洛阳学校里教学用的语言，不是洛阳方言。

科普的例子就举这么多，现在我们作个小结：毫无疑问，大多数人之所以错误地认为“粤语是正宗古汉语”的根本原因就在于对汉语的发音系统与古汉语的来源与构成不清楚。古汉语与今天我们使用的普通话，最大的差别主要是两点：一是失去了“入声”，二是失去了“浊音”。

但请注意：这两种发声技巧并不是只有广州话与苏州话里有：

所以，优酷上的那些专家们拟构的古汉语视频的评论区下面，总是有来自全国各地的一大堆人，争抢着说“很像我的家乡话”，“我的家乡话最像古汉语”，如此云云。其实，真的只是“有一点点像”而已，区别只在于多与少。

三、普通话是胡语？

最后一章，给陈小春先生与粤语朋友们简单科普一下“普通话”的前世今生，说到“普通话其实是胡语”也是现在很新潮的一个观点，甚至导致网上出现了攻击普通话的暗潮，那么，普通话是否真的是“胡语“？

先来看一组图：

一目了然！这一组专家们做的入声演变图，直截了当地告诉我们：导致古汉语与“胡语”融合的原因是距今约1700多年、我国历史上最黑暗的“五胡乱华”时期，而不是陈小春先生说的“500年前”（元末明初）。

而且，被视为“正宗汉语”的唐宋话其实早已经不“正宗”了——古代没有我们今天的汉语拼音，只有各朝代修订的韵书作为读音范本，隋朝的《切韵》为我国史上第一本成系统的韵书，自隋以降，先后有唐朝的《唐韵》、宋代的《广韵》和《集韵》，以及元的《中原正音》和明的《洪武正（通）韵》由于清朝的官话就是今天的普通话，所以在此不赘了。

从《切韵》说起，作者陆法言，他在《序》里写到：“以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去”。又“吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等各有乖互”。

他所提到的《韵集》《韵略》《音谱》是来自两晋南北朝时期，南方的汉人政权出版的韵书，“各有乖互”说明就无法统一，结合前文他批评点名的“吴、燕、秦、梁”的语言毛病，不难看出，已经开始混乱了。

再次小结：既然隋朝的都不“正宗”，那么唐朝又何以正宗？

所以，此后无论哪个朝代都无法再复原所谓的“正宗汉语”，明太祖朱元璋曾为此花了近25年时间修纂的《洪武正（通）韵》始终都未能让他满意，但从上面的地图中，我可以看出，明代时，入声依然存在，优酷网上有明朝官话的拟构视频，经专家认定，与今天的西南官话90%的相似！

（备注：由于明朝官话有明时来华的外国传教士金尼阁所著的《系儒耳目资》与利玛窦的《西字奇迹》里标注了现代字母音标，所以复原明朝官话几乎可以说是100%的，不存在疑问）。

地球人都知道：西南官话就是今天的云贵川话，它与普通话是一个系统的，因为“读音”（不是发音技巧/方法）与普通话的大多数字眼是一样的。

现在，谜底解开，我们的“普通话”当然不是“胡语”！

如果“普通话”是胡语，那满人为什么说满语用满文？

如果“普通话”是蒙古人的“胡语”，那元朝怎么用蒙文说蒙语？

所以，再往前推也一样，西汉才子扬雄著《方言》一书中记载，古时代在今天的河北、山西与山东一带有一种方言叫“幽燕话”，而今天我们的语言专家们利用他的书推测出今天的北京官话，也就是元明清时的北京土话就是后来的“幽燕话”：

当我们贬斥普通话为“胡语”的时候，我们可能都忘了，今天的首都北京在历史长期是处于兵戎相见的边陲重地的，山西与河北也是。我们更加忘记了，自唐以后，今天的东三省其实大多数时候都不在中央王朝的版图内，即使是明朝也只能控制辽东一带，中华民族的传统疆域一直主要是固守在“汉十八行省”，即长城以南里。

而这些地方，本来就一贯是“汉胡杂居”。