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（原标题：冬至：馄饨一碗和气生）
岳谦益俗话说，“冬至大如年”。它既是岁时节气的起点和终点，还是最早测定的节气。冬至这天是全年白天最短，夜晚最长的一天，这一天，南极会出现极昼，北极会出现极夜的现象。在古人看来，冬至不仅仅是节气轮转之始，也是生命转化之机，“冬至一阳生”预示着生机的起点
在二十四节气中，冬至自古以来就是最为重视的节气。在《后汉书·礼仪志》 中记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”据史料，汉代官府冬至有五天的假期，至唐宋则成为七天长假。清代的休假制度在承袭明代的基础上，以封印休假的方式将冬至、元旦、元宵三个节假连缀，前后达一月之久。
冬至的食俗基本上是以饺子、馄饨、汤圆为主。在北方有“冬至饺子夏至面”的传统，饺子取“冬至子之半，一阳初动时。”交子升阳之意，其形与春节元宝饺子不同，为扁食。上海人冬至吃馄饨取其混沌初开破蒙启慧之意，水饺各半，一团和气，吃掉馄饨，则破阴释阳，一阳来复，万物生发。汤圆则是形似太极两仪互动圆图中那阴阳之圆点，一碗汤圆既取其团圆亦取其升阳养身之意。如此看，即使是民间食俗，在这一碗饺子馄饨汤圆中也藏着节气哲学之理。
明代有位皇帝朱见深画过一幅很著名的《一团和气图》，后被民间年画借用广为传播。画面为一圆形的笑弥勒，细看其实为三人相拥五官借形而成。在其御题图赞中道：“朕闻晋陶渊明乃儒门之秀，陆修静亦隐居学道之良，而惠远法师则释氏之翘楚者也。法师居庐山，送客不过虎溪。一日，陶、陆二人访之，与语，道合，不觉送过虎溪，因相与大笑，世传为三笑图，此岂非一团和气所自邪？试挥彩笔，题识其上。”由其题赞而知，这幅《一团和气图》实为三教合一图。中国传统文化实为“一根三枝”皆可达本，而节气冬至则为其源。岁时轮转，在岁则为春夏秋冬，在人则是生老病死，在心则有喜怒哀乐。若内心时时能如这幅《一团和气图》般省思处世，则“合三人以为一，达一心之无二。忘彼此之是非，蔼一团之和气。以此同事事必成，以此建功功必备。”
在冬至食俗中，馄饨有破蒙启慧之意，冬至到了，吃碗馄饨，养一团和气，启处世之慧吧。
(原标题：冬至：馄饨一碗和气生)
本文来源：新闻晨报
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王晓易_NE0011
