太白金星搞公关

梁盼

据传，李长庚同志是大圣人老子唯一的学生，这还真是有道理，他至少把老子那一套“以退为进、充分示弱”的哲学巧妙地用在了公关手段上。

每天，在清晨时的东方与黄昏时的西方，中国人总能在地平线上，分别看到两颗最亮的星辰，这哥俩被称为启明星与长庚星。其实，它们不是两颗星，而是一颗星，中国古人赠了它一个很好听的名字：太白金星,即太阳系中的那颗行星——金星。在中国古代的神话传说里，太白金星也曾是一个活着的人，俗名李长庚，与黄昏最亮的那颗“长庚”星同名。至于他为何不叫李启明，那就不知道了。不过还好，他没叫李明启——那可是容嬷嬷。

李长庚同志的事迹，在唐代神话故事集《广异记》中有所敷陈，说他名为“太白山神”，能召唤神虎。民间故事《宝莲灯》里，太白金星是沉香的赞助人之一，形象是相当正面的。当然，李长庚广为人知，还得感谢《西游记》。

西游一开始，花果山上的土匪孙悟空，恶意欺负阎王与四大龙王，意欲垄断花果山一带的各种权益。对此，天庭众神仙义愤填膺，群情激奋。天庭作为统领天地的最高机构，有其严格的等级划分、规章制度和利益诉求。孙悟空完全不顾这些，给天庭造成一个不小的危机。于是，玉帝打算下旨讨伐。可太白金星李长庚勇敢地站出来，似乎很不合时宜地建议，不可轻易采取暴力。

他认为，第一，悟空是一个人才，虽不按规则办事，但可以为天庭所用，丰富天庭的人才干部队伍。第二，本着建设和谐社会的理念，把悟空引入天庭，既是给他一个机会，也可借机管束和制约他，还可以为天庭树立一种来者不拒、人尽其才的用人风范。第三，如果悟空被招安后再犯错，则就近惩处，既提高了效率，又赏罚有方，在天庭形成了一种德治与法治双管齐下的良好社会环境。真可谓一箭三雕。

玉帝从善如流，接受了李长庚的建议。按照谁提议谁执行的原则，玉帝命令太白下界，前去招安——用现在的话来说，就是公关。在花果山见到悟空，李长庚便高调宣称，对悟空的招抚，都出自于玉帝，而非他自己的争取。太白隐藏天庭的分歧，使悟空感到自己从一开始就获得了高层的重视与尊重，极大地满足了其虚荣心和自尊心。

第一次危机过后，天庭和玉皇大帝本以为万事大吉了。可是，孙悟空来到天庭之后，只做了一个名为“弼马温”的小官，这为第二次危机埋下了导火索。不久，“弼马温”事件爆发，悟空愤而挂冠，回到老家花果山，并打出“齐天大圣”的旗号，对天庭的地位再次发出挑战，危机重现。

托塔李天王和他的第三个儿子哪吒，主动请命，要下界剿灭孙悟空。玉帝准其奏，太白此时却没有反对。这其中有两个原因。第一，太白是一个言而有信的人，第一次力主招安之时，他就表示，悟空胆敢再闹事，定行惩戒。所以，当这一回托塔李天王前往讨伐之时，太白本着当初对玉帝的承诺，便不再反对天庭的严惩之举。

第二，也是最重要的，太白在等待再次公关的时机。如果没有原则，任凭孙悟空胡来，那么孙悟空就会在心理上更为嚣张，必须要使用武力先敲打一下他。对于内部同僚来说，只有让他们在武力打击上受到一些挫折，他们才会偏向于用谈判解决问题，或者逼着他们认同公关谈判的重要性。

说到底，此时的太白还是想继续招安的策略，至少他觉得悟空的本意并非要反对天庭，招安依然是投入成本最小的方式。事实上也的确如此，悟空这次擅离职守，下界自封为齐天大圣，只因为他发觉弼马温一职官位太小，感到被玉帝戏耍了，而绝非要与天庭彻底决裂。所以，在对内对外，多种权衡之下，太白没有坚持招安。即便这回要使用一点武力，付出一些过高的成本与代价，但为了等待下次招安悟空的机会，也是值得的。

事情真的就像太白所假设的那样发生了，托塔李天王一行人讨剿悟空失败，回到天庭，面见玉帝。哪吒三太子借机转述悟空之言，说什么如果天庭不答应册封悟空齐天大圣的称号，悟空便要打上灵霄宝殿。玉帝愤怒不已，命令加派兵力，继续下界讨伐。机会终于来了，太白再次独自一人站出来，顶着玉帝的盛怒和满朝文武同仇敌忾的杀气，力主招安。玉帝怒气稍息，想到李天王的惨败，意识到继续使用武力，成本会更大，也就原则上再次同意了太白的招安。

李长庚真是个公关天才，这回去花果山，危险肯定比第一次还要大，悟空会把所有对天庭积累的怨恨，都发泄在太白身上。太白当然也明白这一点，但他为了天庭的最根本利益，还是“虽千万人吾往矣”。据传，李长庚同志是大圣人老子唯一的学生，这还真是有道理，他至少把老子那一套“以退为进、充分示弱”的哲学巧妙地用在了公关手段上。

唐代大诗人李白的妈，生他的时候，梦见天上的太白金星落入了自己的怀中，便给儿子取名为李白，还字太白。可惜，神仙李白完全没有李长庚那样的处事手腕，白白浪费掉了一个“太白”的名号，否则，他早就在唐明皇的朝廷里做上了大官。看来，李白他妈做的那个梦，一点都不靠谱。