〖章太炎〗
章太炎不是什么政治家，曾是他学生的鲁迅称他是“有学问的革命家”。他早年就是一个以旧学而著名的学者，戊戌变法期间支持维新，参与《时务报》等报刊的编辑，遭到通缉而流亡日本。1902年，他与秦力山等发起支那亡国242年纪念会，起草了激动人心的宣言书。此后留学生界的爱国团体纷纷出现，都是源于这次亡国纪念会。1903年他在上海发表著名的《驳康有为论革命书》，称光绪帝是“不辨黍麦”的小丑，并直呼其名，热情地呼唤革命。随后为少年邹容的《革命军》一书作序，两人一起被捕，酿成轰动一时的“苏报案”。
清廷下令查封《苏报》和爱国学社（当时章太炎是那里的教师），租界工部局的巡捕和中国警探来抓人时，其他人都闻风而逃，只有他一个人不逃，认为革命就要流血，没什么可怕。清廷要捉他已经是第七次。他指着自己的鼻子对警察说：其他人都不在，要抓章炳麟就是我！少年邹容得知他入狱的消息，不愿让这位大哥一个人受难，就自动投案。这样的章太炎、这样的邹容，时代相隔近百年，我依然感到他们在发黄的史书中豪气逼人，为他们人性中的英雄气质而心驰神往。随后，他被上海租界当局判刑三年，邹容被判刑两年。狱中他曾绝食抗争，但能以佛经自娱。邹容因为愤激交加，病死在狱中。章太炎和邹容年龄相差较大，情义却十分深厚。邹容的死使他抚尸哭不出声来，他曾多次以饱含感情的笔墨写下他对这位少年朋友深深的思念和对他的哀悼。
光复会成立时他虽然还在坐牢，却是主要发起人之一，他自述“光复会初立，实余与蔡元培为之魁”，光复会也一直将他看作是精神领袖。1906年6月29日，章太炎刑满获释，孙中山派人专程从日本到上海接他出狱，当晚就东渡日本。他加入同盟会，并主持《民报》，与梁启超的《新民丛报》论战方酣。《民报》来了这样一位学问渊博、文章朴茂的章太炎主持笔政，人们自然是分外欢迎。他也不负众望，写了一系列有战斗力的文章，真是“所向披靡，令人神往”，“战斗的文章乃是先生一生中最大、最久的业绩”。
鲁迅在他晚年写的《关于太炎先生二三事》里说：“我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为和作邹容的《革命军》序，竟被监禁于上海的西牢。”“至于今，惟我们的‘中华民国’之称，尚系发源于先生的《中华民国解》（最先亦见于《民报》），为巨大的纪念而已，然而知道这一重公案者，恐怕也已经不多了。”孙中山虽然早就提出“建立民国”的口号，但正式出现“中华民国”这一名称是在章太炎1907年写的文章中。
辛亥革命前，章太炎和陶成章等光复会知识分子就和孙中山分道扬镳。1909年，光复会在南洋重建，第二年在日本正式成立，以章太炎为会长。辛亥革命爆发，章太炎于1911年11月18日返回国内，提出“革命军起，革命党消”的口号。他和宋教仁、黄兴等联名发表了很多有关时局的通电，在民国成立之前发挥过积极的作用。宋教仁被杀，他发表致袁世凯的公开信，直斥梁士饴等为“四凶”，驳斥袁对孙、黄的诬陷，连续发表两个宣言，历数袁的罪行。
他发起过中华民国联合会（后改组为统一党、共和党），一度对袁世凯抱有幻想。后来军阀赵恒惕请他去“主考县官”，孙传芳请他“主持授壶”，吴佩孚还要请他当“总参赞”。鲁迅说他“既离民众，渐入颓唐……但也不过白圭之玷，并非晚节不终。考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷模”（《鲁迅全集》第六卷545-547页）。
这两个“并世无第二人”是对章太炎的盖棺定论。说他“三入牢狱”，据现在能看到的资料我们只知道两次，一次是在上海租界被判刑3年，另一次是在北京，二次革命被镇压后，大家劝他去日本，他拒绝流亡，反而冒险入京，写下“时危挺剑入长安，流血先争五步看”的诗句，结果被袁世凯软禁（袁曾对人说过他怕两支笔，一是梁启超，一是章太炎），直到1916年6月袁死后才获得自由，前后近3年。期间他以大勋章作扇坠在总统府门前大骂袁世凯，几次绝食，还严词拒绝为袁世凯称帝上表劝进以换取自由。这才是鲁迅心中的先哲、楷模。
因为陶成章被杀，他终生都骂蒋介石是杀人凶手。1927年国民党曾发出“通缉著名学阀章炳麟”令。
他的一生维新、革命，亲自参与创建了亚洲第一个共和国，又亲眼目睹了所谓的共和国只不过是军阀们的装饰品。从袁世凯到蒋介石，大大小小的军阀走马灯一样在政治舞台上上演着一出出武戏，而他终其一生不过是个做学问的人，他把毕生精力献给了波澜壮阔的革命运动和源远流长的民族文化。
1936年6月，在日本即将大举侵略中国前夕，他留下“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄”的遗嘱黯然离世。他死后，非常理解他的夫人汤国梨用五色绸为他结爻，拒绝青天白日旗。她说：“太炎先生为辛亥革命胜利，为五色旗的诞生，出过力，坐过牢，而没有为国民党旗效过什么劳，因而用五色绸为他结爻，最为恰当。”
本文来源：网易历史
作者：傅国涌
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