是不是真正戏剧爱好者看看你读过几遍布鲁克

（原标题：是不是真正戏剧爱好者看看你读过几遍布鲁克）

昨天，中信出版社向京华时报记者透露，英国戏剧大师彼得·布鲁克的三本书《时间之线》《彼得·布鲁克访谈录》和《敞开的门》近期出版上市。该系列书的策划编辑邓若虚表示，今年是莎士比亚去世400周年，有关戏剧的话题很热，彼得·布鲁克曾经导演过多部莎士比亚剧作，通过这三部著作可以帮国内观众更好地了解、喜欢戏剧。

很多中国戏剧人受其影响

邓若虚本身也是一个戏剧爱好者，她说：“前几年跟着朋友一块看话剧，起初是什么都看，比如林兆华、孟京辉的戏，慢慢地就想更系统地了解戏剧。彼得·布鲁克的这几本书，既有回忆录、访谈，又有戏剧理论，可以启发我们观众从不同的角度来看待戏剧这门艺术。”邓若虚说，判断一个人是不是真正的戏剧爱好者有一个简单而有效的办法，问他读过几遍彼得·布鲁克。

什么是戏剧？舞台表演需要哪些元素？这些看似深刻宏大的问题，彼得·布鲁克曾有过一段深入浅出的阐述：“我可以选取任何一个空间，称它为空荡的舞台。一个人在别人注视之下走过这个空间，就足以构成一幕戏剧了。”这是他戏剧理论里最经典的语录之一，跟他的作品一起，从上个世纪80年代开始就影响着中国的戏剧爱好者和研究者。在戏剧爱好者的眼里，彼得·布鲁克这个名字是跟“圣经”这样的词连在一起的。

如果说彼得·布鲁克的戏剧和他的书影响过谁，可以这么说，你近年来到剧院看的剧，比如孟京辉、王翀等先锋导演的作品，大多都有彼得·布鲁克的影子。内容各不同，但是故事的表达方式都很接近——剥离一些时代感或者多余的元素，用尽量简单的道具和人物来讲自己的故事。

在这三本书里，你可以知道彼得·布鲁克著名戏剧的创作过程，他与戏剧大咖们的交流，他的人生经历，他如何成为一位戏剧的先锋，如何成为莎士比亚戏剧最佳的诠释者，以及他所反对的“僵化戏剧”和坚持的“戏剧是永恒的革命”的来龙去脉。

让戏剧理论变得生动有趣

在彼得·布鲁克的书中，戏剧既不枯燥乏味，也不高深莫测。你甚至觉得他有点淘气，写起人来很能调动情绪。《时间之线》是彼得·布鲁克的自传，首先吸引你的也许是里面的“八卦”，契诃夫、玛格丽特·杜拉斯、萨缪尔·贝克特、贝托尔特·布莱希特、格洛托夫斯基，还有萨尔瓦多·达利……从少年成长开始讲起，然后是他生命中的重要作品和合作经历，还有他如何形成后来的“反对僵化戏剧”的观点等。

《彼得·布鲁克访谈录》则是两位大牛的对话，从1970年到2000年，玛格丽特·克劳登与彼得·布鲁克在剧场相伴三十载，她曾著有《疯子、情人和诗人：当代实验戏剧》。围绕布鲁克的主要作品和艺术理念，他们屡屡交心，反复探索，每一场对话都见证了彼得·布鲁克这位戏剧先锋的成长，以及他创作的“进化史”。在这些对话中，彼得·布鲁克不但吐露了他的“秘诀”，也向读者展现了最纯净的自己：一个传统的反叛者、倾尽一生的探索者、一位永不放弃反思和质疑的导演。同时，这部访谈录还重点解读了布鲁克的几部代表作品，比如《仲夏夜之梦》和长达九个小时的《摩诃婆罗多》等。

《敞开的门》是彼得·布鲁克的戏剧理论，书中选取了彼得·布鲁克谈论戏剧创作的三篇文章。戏剧本身是什么？他的经典之作，1968年的《空的空间》已经阐释得很清楚，如今多年过去，他的理论更加饱满和成熟，《敞开的门》是《空的空间》的延展和补充：“我曾经说过，戏剧开始于两个人相见，如果一个人站起来，另一个人看着他，这就已经开始了。如果要发展下去的话，就还需要第三个人，来和第一个人发生遭遇。这样就活起来了，还可以不断地发展下去。但一开始的三个要素是最基本的。”

书摘

布鲁克和“空的空间”

有一天，我到英国的一所大学开始做一个系列讲座——我的《空的空间》就是在那些讲座的基础上写成的。我发现自己站在台上，面对着一个巨大的黑洞，黑暗中影影绰绰好像有些人坐在里头。我开始演讲，自己都觉得是在瞎讲一气，毫无重点，越来越郁闷，因为我无法找到一个自然的方式实现与听众的沟通。我看着他们正襟危坐，宛若专心致志的小学生，等着从我口中说出智慧的言辞，好去填满他们的笔记本；而我正在扮演导师的角色，站在两米高的讲台上，做谆谆教诲状。

幸好我鼓起勇气结束了这个局面，建议我们另外找个地方。组织讲座的人在整个大学寻了个遍，最后找到一间小教室，虽然又狭小又不舒服，但在那里我和听众可以建立一种更自然、更紧密的关系。在这样的环境中讲话，我立刻感觉到我和学生们之间存在着一种新的联系。从那一刻开始，我可以畅所欲言了，听众也获得了解放，彼此有问有答，交流得妥帖圆满。就是在这一天，我得到了关于空间的重要经验。多年以后，我在巴黎负责国际戏剧研究中心，把这个经验运用到工作中，作为在那里进行的实验的基础。

你若要看到什么有质量的东西，就得创造一个空的空间。有了空的空间，就可能出现生机勃勃的新现象；只有当经验是鲜活、新颖的时候，才可能有包含了真正的内容、意义、表达、语言和音乐的东西存在。然而，要是没有一个干净、纯洁的空间来接纳它，新鲜的经验也就不可能存在。

——摘自《敞开的门：彼得·布鲁克谈表演和戏剧》

京华时报记者 田超