（原标题：用制度对平庸之恶说不）
抄袭论文、买版面发论文，近年来屡有新闻曝光却总难禁绝，加上各种职称、晋级、收入等考核机制倒逼，让这种违背诚信的事，成了很多人不以为然、司空见惯的小事。至于说，从网上买张病假条，去骗一下单位，“偷”来一个长假，就更不算什么大恶。就像学生时代，谁还没逃个学、旷个课一样。
听上去人之常情的事背后，仔细想想，很多却洞穿了道德底线，甚至游走在法律的边缘。这样的小“坏”，或许无法立刻得到法律的惩处，毕竟法律很难及时高效并确切地完成责任判断，但这些行为对信用社会的建设，却有着很大的杀伤力。
犹太裔思想家汉娜·阿伦特在20世纪60年代提出了“平庸之恶”的概念。一般认为，对于显而易见的恶行却不加限制，或是直接参与的行为，就是平庸之恶。
平庸之恶，生活中无处不在。它植根于道德、法律、一般制度三者边缘，主要归于道德领域，妨碍道德准则的通畅运行。
然而，道德是无形的，在社会治理中，固然是一种手段，但现代社会，人们或许更愿意相信和认同规则。
制度正在对平庸之恶说不。自2013年以来，国家着手顶层设计开始构建信用社会的制度安排，明确提出了以公民身份证号码和统一社会信用代码为切入口，实现信息跨部门跨领域共享，对个人和组织机构的诚信行为施加看得见的影响。
正如两篇报道中专家所言，不管是购买病假条还是论文抄袭，都是对社会信用的严重透支。我们会抱怨为什么今天很难相信陌生人，会激愤于骗子当道，会无奈于生活得小心翼翼，生怕落入圈套、掉入陷阱。然而，一切都只有“他者”在加害吗？在期待不诚信的老赖和造假作恶的公司能够得到更多惩罚的同时，个体也必须清醒地认识到：国家各相关部门正在推进的信用体系建设中，公民个体的诚信是非常重要的组成部分之一。
在德国，公交运输网络没有检票闸机，开放式检票系统的好处显而易见，节省设备和人员费用，降低运营成本，乘客也享受自由行的便捷。然而，一旦有人逃票，就是触犯法律，要对其进行高额罚款。
通过制度规范构建起高效、便利的社会生活，正是我们所向往和追求的。前提是，每个人内心敲响诚信“赤字”的警钟，勿以恶小而为之。况且，我们的制度也正在扎紧“篱笆”。
本文来源：中工网
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王晓易_NE0011
