来华百年，美国大片的“好”与“坏”

早报记者 田波澜

“作为一个国际性的大都市，上海这个时候不仅有亚洲最豪华的电影院，而且可以立刻看到好莱坞或欧洲主要制片厂刚刚制作完成的首轮影片。这些在豪华戏院上演的西方影片和大幅的报纸广告以及街头随处可见的巨大电影广告牌，为上海平添了无限的 现代 西化 气息。”香港城市大学中国文化中心主任李孝悌，曾如此论述1930年代的上海。

从中国最早的电影放映——1896年8月11日上海徐园放映“西洋影戏”开始，电影就与上海结下了不解之缘。20世纪上半叶, 上海始终是中国电影最重要的制作基地和放映市场，当时90%以上的国产影片和一半左右的票房收入均出自上海，其电影产量和电影观众数位居世界大都市的前列，以“东方好莱坞”著称。而美国电影又长期独占上海电影放映市场的大半份额，在20世纪上半叶的中国电影市场占据着重要地位，对中国电影的市场运作、艺术表现、技术制作等产生着不容忽视的影响，它所传播的生活方式、社交时尚、器物文明甚至价值观念也对近代上海人的生活世界构成相当的影响。

对于美国电影与20世纪中国的关系，中国社会科学院近代史研究所研究员汪朝光素有研究。他是从政治社会学和历史学视角研究20世纪中国电影史的知名学者，日前来沪讲学时，早报记者就这一主题专访了他。

汪朝光是资深影迷，早在“文革”时，他随家人下放到江苏农村待了9年，当时大概每个月能看到一次露天电影。1978年2月，汪朝光到南京大学历史系上学，从那时开始到现在35年，他每年看电影上百部，而且都是在电影院观看。这种专业研究之余的业余爱好，因缘巧合发展了其另一个专精的研究领域。长期从事民国政治史研究的汪朝光，在查阅资料的过程中，发现档案馆也有很多和电影有关的资料，而这些资料以前很少有人用到，于是独辟蹊径，在电影社会史、政治史，如民国电影检查制度、民国时期的电影市场、上海电影与现代化进程等方面，开始其具有独创性的研究，在《历史研究》、《近代史研究》、《电影艺术》等权威期刊发表学术论文数十篇，其新著《影艺的政治：民国电影检查制度研究》日前由中国人民大学出版社出版。

谈起看电影的今昔对比，汪朝光记忆颇深的是，当年看电影是低消费，两毛钱一张票，他一个月看十余场电影，花费不过两三元钱。而现在一个月如果要看同样多的电影，按60元一张票算，就得花近千元。“当年我读硕士时每个月50元的助学金，就可以让我看200多场电影。现在看200场电影，则要花费12000元。”

相比其他事物，

电影传入中国未受阻碍

东方早报：众所周知，传统中国人习惯的是昆曲、京剧等艺术形式，电影完全是来自西方的舶来品，在晚清以后的古今中西之变中，虽然有魏源所谓“师夷长技以制夷”的说法，但基于传统儒家文明重精神轻器物的传统，当时很多士大夫和读书人对于很多西方事物其实都有排斥甚至抗拒心理，那么国人对待电影又是何种态度？

汪朝光：近代以来，不少早先传入中国的西洋事物，都曾被视为“奇技淫巧”，备受指责。比如中国第一条营运铁路——英国人1876年在上海建成的吴淞铁路，通车不久便因各种原因而被清政府用28.5万两白银赎回拆除了，过后中国人自己修筑的唐胥铁路还曾闹出为了不破坏清祖陵风水而用骡马拉火车的笑话。很多现代化的东西进入中国，都面临着各种各样的境遇。而电影的命运就很不一样，1895年在法国诞生后，第二年便漂洋过海，来到中国，第一站即落脚于上海，算是近代中国引进外国诸多“先进”事物中最为迅捷的范例了。进入中国后，它居然没有受到过任何的阻碍。包括在清宫放映时，电影机两次发生爆炸，还因此死了人，但电影仍照常在帝都城内放映。电影的魅力之大，我们也许可从这个角度来理解。电影传入中国后就顺风顺水，大概用了十年左右的时间，在民国成立的前后，中国的城市就已经有比较完善的电影市场了。

东方早报：美国电影刚进入中国时大致是怎样的情形？

汪朝光：美国电影是最早进入中国市场的外国电影之一。早在1897年7月，美国电影放映商雍松（Youngson）来到上海，在天华茶园、跑马厅奇园、同庆茶园等处放映电影，并引出了中国最早的影评，时人以《观美国影戏记》为题，感叹“美国电光影戏”的奇妙。美国电影比较大规模地进入中国，在中国占据比较优势的地位，是在第一次世界大战之后。一战以前，在中国放映比较多的外国电影主要还是法国电影。但随着一战爆发，法国电影的拍摄制作和向外输出受到很大的影响。刚好美国电影兴起了，就填补了这个空当。

1920年代以后，占据中国市场的外国电影基本上就是美国电影。这跟世界各国的情况都差不多。完全市场化运作的美国电影在短时间内便雄踞世界电影业的霸主地位，1920年代已占世界各国放映节目的60%～90%。因为美国电影一开始就是以大工业的生产方式来制作、发行和输出，到1920年代中期，美国电影业的投资已超过15亿美元，每年约有2亿美元被用来生产800多部影片，成为美国对外输出的最重要商品之一。当时在上海已经有了好莱坞八大公司的非常完善的发行机构。由于美国电影强有力的推销手段，也由于美国电影的大场面、高技术与明星制确实对观众有吸引力，再加上美国在中国强势的政治经济地位，使美国影片在中国市场大行其时。据统计，从上世纪20年代中到40年代末的20余年间，美国影片输入中国的数量当在4000部以上，而从中国电影诞生到1949年的45年间，拍摄的国产影片总数不过1600余部。1938年，上海还出版过《好莱坞》周刊，报道美国影坛的最新动态，三年共推出130期。

“辱华”心结

与电影引发的民族主义

东方早报：美国电影毕竟是基于西方的风俗文化与审美习惯乃至政治立场而拍摄的，虽然它在中国新兴的电影市场雄踞冠军的位置，但也常常引发强烈的民族主义反弹，当时围绕美国电影展开的主要争论是什么？当时的政局又是通过怎样的形式来介入对美国电影的审查和控制？

汪朝光：虽然美国电影在中国电影市场上占有重要份额，但它并非通行无阻。就政治方面来说，主要是国民党上台之后，实行电影检查制度，对美国影片的发行不无影响。由于电影的再现性、大众性、集合性效应，其对受众的影响远远大于其他艺术门类，因此较易引发社会公众和舆论的关注，从而导致对电影实行检查的呼声。而世界各国也都有各种不同程度的电影检查制度。

美片进入中国后，最初多为风光片、滑稽片，增长知识以外，有些打闹场面，说不上有多大意义，倒还无伤大雅。从第一次世界大战结束前后美国连集侦探片大量输入中国起，美国影片的内容与表现方式，尤其是盗匪片、中国题材片和关于男女关系的描写，与中国传统道德文明和民族感情时有冲突，被国人斥为“邪恶”、“色情”和“辱华”。比如1920年上海发生轰动一时的大案，洋行买办阎瑞生谋害了妓女王莲英，阎在破案被捕后自供，其作案动机与手法均来自于美国侦探片。阎瑞生一案出后，上海总商会、江苏教育会都提出了“取缔有碍风化影片”的要求。至于“色情”，客观地说，1920年代的好莱坞电影曾经有过一些所谓“色情”题材，然而1930年，美国制片人与发行人协会公布《海斯法典》，对电影中的道德表现作了严格限制，不要说“性”，即便“性感”也在受限之列。欧洲艺术家就讥讽美国电影是永远长不大的孩子。但是在中国，由于文化上的差异，尽管美国电影并不情色，也总有接吻、穿泳装之类的镜头，“色情”就成了中国人眼中美国片的“经典”形象之一，甚而有人呼吁“坚决禁止女子看电影”。

而“辱华”直到现在仍是中国人看美国电影一个很难脱离的心结，反映了深层次的文化心理上的原因。这跟近代中国特殊的发展道路有关系，一方面，数千年的文明让国人有强烈的自豪感，另一方面，近代以来时不时被列强欺凌，又让国人有强烈的悲情意识，看不得别人在影片中说自己不好，

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