现实中的武林究竟什么样
各门派天山聚会。 供图/CFP
刘绥滨研习拳术。 供图/刘绥滨
白义海展示功夫。 供图/白义海
白义海（43岁，中华崆峒武道联盟主席，崆峒派第11代掌派）
刘绥滨（48岁，四川省武术协会青城武术研究会会长，青城派第36代掌门）
汪键（45岁，中国峨眉武术研究会会长）
龚鹏程（57岁，北京大学中文系教授，自少时习武，是各门派天山聚会策划人）
本月初，一场“天山武林大会”引起广泛关注。11个传统武术门派“掌门人”论剑天山，却没有如武侠小说中描绘的那样一较高下，令对武林充满好奇的观众倍感失望，甚至引来不少“板砖”，不少网友甚至认为武林其实就是一个传说。
难道武林仅仅存在于武侠小说中？现实中究竟有没有武林？各大门派及其掌门人到底存不存在？
北京日报记者经过多方联系采访了几位武林中人，请他们谈谈现实中的武林到底啥样。
掌门，光功夫好不行
事实上，当今武林，有些门派仍保留掌门制度，有些则已无掌门。尤其像少林、武当等大门派，谱系繁杂，弟子众多，难言谁是“最高领导”。
“没有，绝对没有。”15日接受电话采访时，中国峨眉武术研究会会长汪键说，峨眉派从来没有掌门一说。“峨眉武术有上千套路、60多个拳种，有大量传承人研习、推广本门武功。”汪键说，被冠以掌门称号参加“天山武林大会”的峨眉武术联合会秘书长吴信良，确系峨眉派代表人之一，但并非峨眉派掌门。
不幸的是，被视为峨眉派最具影响力传承人之一的汪键，16日凌晨在广州因呼吸系统急症，于睡梦中离开人世，年仅45岁。
总部位于甘肃平凉的崆峒派，也没有“掌门”一说，其惯称掌门为“掌派”。
崆峒派第11代掌派白义海，1995年拜第10代掌派燕飞霞为师，9年后在师傅病榻前接过了传派大印。
白义海说：“师傅赴日本教学前，令我在公共场所免费教人打太极拳，说好给我酬劳，但一直没兑现。师傅不提，我也没问，这样教了几年。后来他才告诉我，其实是在试探我爱不爱钱，能不能放心让我接班。”
“各派先辈传业时，会考验弟子人品。”白义海说：“掌门不是占山占地，指挥徒弟干这干那，而是肩负师傅重托，将本门技艺、文化发扬光大的传承人。不仅功夫要好，更要道德过关。”
刘绥滨，6岁习练青城武术，1994年师从余国雄，后者是中国武术协会认可的该门派传承者。为习武传道，刘绥滨辞去麻醉科医生的职业，后又因顾不上家与爱人分手。2001年，他接过师傅和同门签字盖章的授权书，及清代传下的门派大印、宝剑、拳谱，成为青城派第36代掌门。“师傅看我抛家舍业的，认为我会全心全意推广青城武术。”他说。
研究传统文化的北京大学中文系教授龚鹏程认为，掌门应如家长主持门户，考虑对内管理、对外经营，不见得武功最高，“例如少林寺的释永信方丈。”
本文来源：新华网
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王晓易_NE0011
