话剧《聆听弘一》排练照7
田沁鑫导演在话剧《聆听弘一》排练场
网易娱乐9月26日报道 田沁鑫编剧、导演的话剧《聆听弘一》，通过网络播客“穿梭时空”寻找民国坏蛋，“撞见”一代高僧大德。匪夷所思的戏剧结构引人入胜，传奇故事展开一幅民国广播界的“孤岛上河图”，呈现由李叔同带来的“自觉性与自控力”的概念，通过出家前的李叔同，“努力做人，努力活过生命的过程”，使弘一法师这个形象，不再模糊在今天，也不被糊涂在民国。
一个有人格力量的人，被一群缺失精神力量的众生，探知和误解了100余年。话剧《聆听弘一》因由我们的误解和探问，使“身披忍辱甲，手提智慧剑”的弘一法师，去掉粉饰的胡编，用戏剧“像场”，开启人生智慧。
该剧2016年10月19日至23日在上海美琪大戏院首演，将在同一时间，跨过李叔同136周年诞辰。李叔同不再孤独，他别具一格。这位公众既熟悉又陌生的“民国艺术之父”，借由一场戏剧构想的“民国Live”，“现身”田沁鑫最新的话剧舞台。
民国Live，“撞见”高僧
该剧弘一法师的形象，将鲜明而果决地，脱离传记类影视戏剧作品的窠臼，在舞台上称为被聆听对象。我们试图摆脱战战兢兢的惧怕那张弘一法师圆寂的死亡照片，及那幅难以理解的“悲欣交集”。我们会被李叔同这样的“奇珍”耀眼，我们会感动弘一法师，致敬“天心月圆”。
话剧《聆听弘一》不是心灵鸡汤,不是公知论坛。田沁鑫用极富创造性的佛学探索，打量弘一的“自觉性与自控力”，用看得见的一场聆听，挑战戏剧的平庸，和观众一起，靠弘一法师更近，穿越时空，回归话剧开创者李叔同的缘起。
坏蛋调频，孤岛历险
8.13抗战爆发，上海的“华界”遭日军轰炸，大量被毁。上海的租界，即“孤岛文化”却呈现出畸形的蓬勃。电影、出版、娱乐等产业，纷纷躲入租界，狂放发展。由百货公司的富二代们，创立推动了中国广播业的兴起。
网络播客“坏蛋调频”为这段历史，创作了一档可听、可看的专题节目，在“田氏戏剧”的舞台空间结构里，当下与民国，时空错落，崇高与堕落，亦步亦趋。“坏蛋”穿梭，“撞见”一代高僧。话剧《聆听弘一》，猜测与史实相伴，寻找与装扮相生。七嘴八舌拼凑出来的弘一法师，渐次成为丰富而立体的传奇。
话剧《聆听弘一》特约深受网友喜爱的网络播客“坏蛋调频”的创始人兼主播之一伍叁伍伍，参加演出。特约嘉宾是一群活色生香又贪生怕死，情感炙烈且胆大妄为的民国人。一场看得见的直播，生动进行。
大师庇佑，隔空支持
话剧《聆听弘一》现在的剧本，与创作之初已完全不同。联合编剧可一法师撰写的剧本初稿，是弘一法师正统的人物传记。田沁鑫另起炉灶，秉承“东方审美”，突出“新式表达”。
田沁鑫这次的剧本写作，可说是一场“说走就走的旅行创作”。她受李叔同在浙江出家的灵感启发，走进浙江，更受弘一大师走过诸多山中寺庙的经历感召，选择浙江丽水云和山村，饱受蚊虫叮咬之苦，冒酷暑写作，寻找灵感，前前后后发生一些奇妙的缘分。
在去往丽水的大巴上，田沁鑫上车便听到当地的电台，播放纪念弘一法师的专题节目。在李叔同的“牵引”之下，她意外发现遂昌县的村庄“独山古寨”里面，坐落着明代著名戏剧家汤显祖构思、创作《牡丹亭》的书房，于是迁居独山村，完成了《聆听弘一》剧本的后半段。而回到北京，该剧的排练因缘际会，选择了为纪念新中国第一部话剧的导演焦菊隐先生而建立的“菊隐剧场”。
一直想要立意清明，避免杜撰、编排大师的田沁鑫导演，以决不放弃自己的态度，拒绝平庸。
田沁鑫相信天地自有灵气。三位中国戏剧界的大师，冥冥之中的“牵引与庇佑”，让她决定“要比以前更加大胆”，做一部传承戏剧精神的“开拓之作”。“汤显祖先生是中国明代的戏剧大家，他的‘临川四梦’是中国文化的瑰宝；李叔同先生是中国第一部话剧的创始人及开荒者，他把《茶花女》编成话剧，让国人初窥西方话剧的形态；焦菊隐先生，是开创“中国学派”之说的著名戏剧导演，他导演的《茶馆》传承了中国演剧流派，为中国话剧的发展做出突出贡献。我们今天请出李叔同，是不想放弃自己的从业良知，不能丢弃中国话剧的专业与气节。”在琳琅满目的市场里，一个叫话剧的孤儿在哭，因为“他”找不到家。
田沁鑫表示，“《聆听弘一》无论在戏剧结构还是艺术气质上，都是一部领先时代的话剧，不是说我的作品没有问题，或者自举标杆，狂妄自大，而是感受李叔同赠予的启示——自觉自律，不原谅自己。”重视过程，正视探索，饱满经过，好赖的结论都在俗世，就不足道论了。
勘破怀疑，自控自觉
“我们往往生活在惰性与放纵之间，很少乐意勤奋刻苦。我们更不愿放弃享乐，‘甘心自觉’。我们总会热爱痴情，愿意舒适安全，严格要求自己是万不得已，专守自己的习惯思维，陶醉固执，像顽疾一样，不愿突破自己的思维和局限，甚至不知自己的局限。弘一法师说‘以戒为师、持戒精严’，外在形式上特别苦难，然而这是人的‘自觉性’以及‘自控力’生成的关键。在不断自觉的过程中，觉知人性，觉知贪婪、嗔怨、痴情、傲慢、疑惑等，我们难以更改的习气。弘一法师在自觉的严苛戒律中，得到的不是俗眼看到的苦楚，而是超越俗世的极大自由和喜乐。所以大师在告别人世前，写下一生的总结‘华枝春满，天心月圆’。”田沁鑫说。
受李叔同的影响，田沁鑫为自己制定了工作表，并严格遵守，而“想自觉”到“真自觉”的递进生成，是她“找到自由、喜悦”的依据。“独受惠不如众受惠”，她期望《聆听弘一》，可以让热爱戏剧的观众朋友们，“喜乐一时，自觉一会”。
希冀映照，为见光明
像田沁鑫编剧、导演的《青蛇》《北京法源寺》等话剧一样，《聆听弘一》也是一部现代禅意作品。而它的舞台，则如前面所说，将搭建多重时空。追寻法师，穿梭来往，奥秘与乐趣并存。熟悉田沁鑫戏剧的观众们可以相比她的其它作品，感受该剧的更为灵动和自由。
而坏蛋“遇见”高僧，剧中将有多种维度的体现：两个时空里的剧中人如此，被谈论多年，也被误解多年的李叔同亦是如此。弘一法师在俗世时期的一次次超越世俗看法的“破格之举”，以及果断放弃，让他备受敬仰也颇受非议。映照当下，他对自身的自觉、自控，在自我突围中的觉悟、觉醒、纠错与提升，是今天繁杂、碎片的科技时代中，透亮的智慧之灯，在众生的躁动中，不被某个阶层所限，突破自己，自在逍遥。
田沁鑫导演的戏剧作品，有四点总结：文化态度、艺术形式、创意结构、生命力量。话剧《聆听弘一》是一部品质优良的戏剧作品，希冀每位个体，都能借助弘一法师有所发现，明朗自身与时代的关系。
10月19日至23日，由杭州文广集团杭州话剧艺术中心、上海觉群文教基金会、北京清心文化联合出品话剧《聆听弘一》，将在上海美琪大戏院率先与观众见面，随后会移师杭州与北京，分别于10月27日至29日、2017年1月4日至8日，亮相杭州大剧院和北京保利剧院。
本文来源：网易娱乐
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