《刘海砍樵》：给质朴风改编方式点赞

《刘海砍樵》改编自国家非物质遗产“刘海砍樵”的民间传说，这个故事也曾被电影、舞台剧等多种艺术形式展现，如今被改编成电视剧，也是顺理成章的事情。许多神话剧都是从传统文化中吸取养分，只是，改编空间巨大是利也是弊。好好拍固然能锦上添花，却也有不少剧因此而胡诌乱写。纵观近年来的神话剧，大都收视高、口碑差——不符常理的情节、狗血雷人的台词、夸张造作的表演，如此“雷人不倦”，也使得神话剧背上了“雷剧中的战斗机”的恶名，遭人厌弃。但如果因此而错过了《刘海砍樵》，那么无疑很可惜，因为它恰恰是不走雷人路线、回归到质朴风格的一部神话剧。

作为一部神话剧，《刘海砍樵》里的神话桥段是牢牢受制于天地法则的，而不是上天入地无所不能。它有一个宏大的背景设定，有纷繁复杂的规则架构，只有依附于这个规则之下的想象，才是合情合理符合逻辑的。《刘海砍樵》的背景设定非常古色古香：女娲娘娘补天留下的五彩神石生成了德山，德山充满了天地之灵气，人神共处其间。在这里，人、仙、妖之间既有纷争也有共通之处，他们会争夺宝物也可以和谐共处，甚至是可以相互转化的——人可以得道、妖可以修炼、仙可以进化。当然，这种架构不能算是本剧的独创，但是能够回归传统仙侠的意境，将三界关系表现得清新而不瘆人，却是本剧的特色。毕竟就算是超现实主义的神话剧，也要以人为本、合乎合理想象的，而不是脱了缰的野马一样拿肉麻当有趣、拿已知当未知，这才是神话的真谛。所以神话桥段在剧中并没有无限制地被夸大，而是只作为辅助的手段，内核还是以感情戏以及惩恶扬善的故事为主：德山脚下的渔樵村村民刘海偶遇九尾灵狐胡秀英，如同许多童话故事一样，不谙世事、美貌灵秀的胡秀英爱上了真诚善良、傻萌单纯的三好青年刘海，于是她干脆来到常德县开了个茶馆，成了刘海的好邻居。当然，他们之间必然会有许多障碍，但是这种障碍却不是理所当然的人妖无法结合的障碍，而是一些世俗化的障碍。譬如县令林东升贪图胡秀英的美色总是找胡秀英麻烦，苦苦单恋着胡秀英的金蟾总是人格分裂地一会儿对她好一会儿对她差，阴狠手辣的骠骑将军魏崇新一心想要抢夺胡秀英的灵珠，刘海的叔叔刘振宾对刘海也有很多小心眼儿……与此相比，传统意义上的人妖殊途就过于庸常了。刘海与胡秀英的恋爱总体氛围轻快，小狐仙调戏傻小子让人忍俊不禁，然后两情相悦你侬我侬，最后还一起对抗了幕后大Boss，守护了锁闭着海眼之门的镇海之宝金丝瓜。满足了观众“善恶终有报”的心理不说，也煽了一把情，你为我死我也为你死，骗人热泪之余最后来个大反转，小狐仙洗净了铅华与刘海幸福地在一起。整个叙事架构与剧情细节都符合逻辑，符合电视剧三一律的原则。

再说《刘海砍樵》里的人物，皆是造型规矩、设置规整，没有各种神妖魔四处穿越、穿红戴绿、乱飚流行语的不堪景象。《刘海砍樵》里的人物造型算得上朴实无华：刘海一身布衣，以褐色系列为主，符合人物身份；胡秀英虽然是九尾狐，最华丽的时候也就是白色的蕾丝裙，比较清新；更不用说其余道长、凡人的打扮了，皆是中规中矩。整部剧最艳丽的喜鹊也不过就是搭配了蓝色与紫色的羽毛，与其他电视剧中的妖怪相比绝对算是低调了。包括发饰、化妆都是古装正剧范儿，简约的造型也比较耐看，比起花里胡哨的打扮养眼多了。剧中一切人物的行为都是以人性为出发点，而非天马行空的胡乱改编，即便是妖魔鬼怪，也都有着七情六欲、贪念痴嗔，更不能仅以好人、坏人来论断。虽然剧中两位主角刘海与胡秀英因为剧情需要是以近乎纯白的性格示人，但剧集仍旧为其设计了许多小细节来凸显他们并非完人，而胡秀英的调皮捣蛋搭配刘海的至孝至善，化学反应十分明显。至于其他角色几乎个个有着多层次：如金蟾，他可以在胡秀英遇到危难时暗中出手相救，但也会嫉恨刘海与胡秀英；他可以追随胡秀英去常德县，但也会盘算着如何抢到胡秀英的灵珠。他的立场、定位一直在随着周遭的人物与环境改变，这才是一个丰富立体的形象。又如一峰道长，他有着长者的温厚仁慈，但对妖却有着近乎执着的偏见，千方百计地阻止刘海与胡秀英在一起。但当他发现其实人类中也有恶人妖当中也有良善时，他又幡然醒悟。即便是最终Boss刘振宾，他也曾经存了一丝让整个常德县幸福的信念，人性的复杂，剧中讲得并不浅尝辄止。

值得一提的是，《刘海砍樵》里的配乐也很古朴，具有浓浓的中国风。以剧集开篇为例，中国山水墨画一般呈现出大好河山，仙女们渐次出场，此时的音乐极为悦耳悠扬，琵琶主调，扬琴合奏，这段配乐长达三分钟，渲染了山水之美。这种例子在剧中比比皆是，营造了剧集古风古韵的风味。与之相比，虽然主题曲的歌词相对简单、编曲也不太复杂，却也是处处用心：不仅请来剧中胡秀英扮演者宋佳玲的姐姐宋祖英演唱，而且花鼓戏的唱腔其实也暗合了“刘海砍樵”作为湖南花鼓戏经典段落流传的背景，着实花了不少心思。

《刘海砍樵》剧照。