《二十四孝》记载称：孝女沈云英因其父率兵迎异军战死沙场，女儿为完父亲守城遗志，与敌方决一死战。于是便有了“异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名”的千古绝唱；亦有童养媳刘兰姐长跪婆母不起，恳求其孝敬太婆母，即有了“二六女儿明大义，看姑妈祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字”的口口相传……“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，可见，先人自古重视“孝道”，教育子女更要修身明德，尊老爱幼，才能“齐家、治国、平天下”。
“发飙打奶奶”凸显“宠害”之忧
再回过头来，看“小霸王”地铁男孩的不敬举动，恰恰反映出了当下隔代教育存在着严重的重“养”轻“教”的问题。隔代之间尚需“嫁接”起的不单是全盘的爱，还应有合理的教养、有效的管束与科学的引导。祖父母们切不可只做孩子的“保镖”、“保护伞”，否则隔代爱自然沦为了“隔代害”。
如今，无论在城市还是农村，“隔代抚养”几乎成普遍现象，工作忙、顾不上，成为年轻父母寄养孩子最大的理由。据一项调查结果显示，在我国由祖父母参与养育的0—3岁儿童超过70%，3—5岁的儿童超过50%，而5—7岁的儿童超过35%。此外，全国更有超过6000万农村留守儿童几乎完全由祖父母照顾和教育。众所周知，一个人在0-7岁的成长是奠定其一生人格、能力和品德发展的关键期，正如美国著名心理学家加德纳提出的“人际关系智能”所言：幼年时期要重点培养孩子理解他们的能力，即善于理解和认识他人的动机，与人交往合作的能力。
那么，由于客观上，孩子与祖父母长期生活在一起，耳濡目染都是老人的言行举止，自然“轴心”里缺了父母亲这根重要的“弦”；再加上主观上，老人容易对孙辈养之过娇、爱之过度，孩子极易养成刁蛮任性、唯我独尊等习惯。想必由此带来的诸多问题，自然不足为奇了。
在农村有句口头禅，“一辈不管两辈人”，听似十分逍遥自在的说辞，实际是一种“伪智慧”。隔代照顾不能隔代寄养，祖辈可以帮着照顾，但父母不能将全部责任转嫁给老人。著名教育专家陶行知曾说，教人要从小教起，幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。孩子的成长需要整个家庭全方位的熏陶，首先是父母的以身作则，为人父母更不可放弃自己的责任。须知，养育孩子，祖父母是情分，而父母才是本分。
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王晓易_NE0011
自古以来，百善孝为先