一个人的强大，从治愈自己开始

余光中说：“如果可以选择一位诗人一起出去游玩，他希望是苏东坡。”

因为李白太随性，杜甫太苦哈哈。可苏东坡呢？他不止乐观豁达，更拥有一颗有趣的灵魂。

我们都知道，苏东坡为官四十载，被贬就有三十三。他在政治上没有得意过，他的一生都在波澜曲折中度过。但即使一次次沦为命运的弃子，他也依旧能主导自己的人生。

这份苦中作乐、怡然自得的心境，以及他自身的浩然正气，都融入到了他的诗词作品中，这也是他的作品流传千古的原因。

今天我们分享的这本《作个闲人》不仅收录了苏东坡的几十篇佳作，还通过诗词向我们展现了苏东坡的一些人生经历，以及当变化来临时，苏东坡的应对态度和心路历程。

本书作者是著名文化学者费勇教授，其代表作主要有《人生真不如陶渊明那一杯酒》《做人：王阳明心学的真正传习》等。费勇教授还曾参与“行走的力量”心灵建设公益项目，对国学经典和修身修心都有自己独到的研究。

接下来，我们就带大家一起走进《作个闲人》，让我们穿越一千年的时光，和真实的苏东坡相遇。

不被年龄定义

才能活出自己的精彩

《三字经》里说：“苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”

这里的苏老泉指的是苏东坡的父亲苏洵，苏洵年少时不喜欢读书，直到二十七岁那年，才开始好好研究学问。苦读一段时间后，他去参加科举考试，却不幸榜上无名。

但他没有气馁，他知道是自己准备不充分的缘故。于是，更加努力钻研书籍，终于脱颖而出，成为唐宋八大家之一。

其实，二十七岁对于古代人来说，算高龄。但是苏洵没有被年龄束缚，年龄也从来不是阻碍我们向前的屏障。人生没有太晚的开始，每个人都有追梦的权利。

受父亲的影响，苏东坡从小饱读诗书。而后，在欧阳修主持的礼部考试中一举成名，被任命为大理评事，开启了自己职业生涯。

可官场内斗严重，社会问题层出不穷，苏东坡感到失望、疲倦。他把所有情绪都写进文章和诗词里。有时候，喝了酒兴之所至，更是畅所欲言，这就为日后留下了隐患。

元丰二年（1079）7月，他被御史台以利用诗歌毁谤皇帝新政的罪名逮捕，而后，被流放到了偏僻之地黄州，这是著名的“乌台诗案”。抱负还未得到施展，就被束缚住了手脚。他苦闷过，不知道四十四岁的自己还有没有未来。

一天游玩时，他看到兰溪的溪水往西边流。因为溪水从来都是往东流，不可能往西。但眼前的情形又实实在在存在，苏东坡深感震撼。于是，挥笔写下一首豪情万丈的词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

不被年龄定义，是一种积极的生活状态。前路浩浩汤汤，追求永无止境，不自我设限，才能脚下生风。

跳出世俗的认知，笃定坚毅地活出自己的姿态。敢于打破禁锢，重塑自我，始终对生活保持希冀，有向往和追求，才不负生命的意义。

保持内心的宁静

才能在逆境中也怡然自乐

元丰二年（1079），苏东坡因“乌台诗案”被贬谪到黄州时，受到牵连的有二十多个人。

其中，苏东坡的好朋友王定国，受到的惩罚最重，被流放到最偏僻的岭南宾州。对此，苏东坡一直心怀愧疚。但王定国却不以为意，收起行囊就带着歌姬寓娘毅然前往。

后来，王定国先苏东坡一步北归，等苏东坡回朝廷时，他设宴为苏东坡接风。宴席上，苏东坡试探着问寓娘：“你们在岭南应该吃了不少苦吧？”

没想到，寓娘却说：“心安定下来了，哪里都是家乡，哪里都可以过得很好。”

苏东坡深受触动，宴会结束后，他挥笔写下千古名篇《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。 尽道清歌传皓齿，风气，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

逆境中，焦虑、怨怼皆无用。调整好心态，才能宠辱不惊。即便历经沧桑，受尽苦难，也能等闲视之。

正如佛语云：“心随境转，苦不堪言；境随心转，才得自在。”

不是随波逐流，也不是被动接受。而是面对不可抵抗的命运，竭尽全力在有限的资源里，为自己创造最好的状态。

熙宁八年（1075），苏东坡在密州时，曾写过一篇文章《超然台记》。他在文章里说，自己从繁华的杭州调到穷苦的密州，很多人都猜测他不快乐。其实不然，他很享受密州淳朴的生活，待了一年，不仅面颊更丰润，就连白头发也变黑了。最后，他说他之所以在哪都会怡然，是因为他不拘泥于外物。

心自在，身欢乐。宁静的内心，是生活变好的开始。在低谷中，沉心静气去行动，在行动中度过最艰难的时光。心里的光，还能照亮前行的路，让我们以强者的姿态，去增加生命的厚度。

保持豁达的态度

才能抵御生活的风雨

初到黄州时，苏东坡很不习惯。他只有一个名义上的官衔，没有权利，没有俸禄，居住的地方有人监视，生计要靠自己解决。但相比这些外在条件，此时，更需要重塑的是他的内在自我。

他不知道接下来还会不会被人抓到把柄，一种不确定感、不安全感和被背叛的感觉笼罩着他。但他在慢慢适应，慢慢接受，还打算在黄州安家。有一天，听说附近的沙湖有一块地很好，他就和朋友相邀去看地。走到一半时，天公不作美，下起了瓢泼大雨。人们狼狈地往家赶，只有苏东坡不当一回事，他取下身上的斗笠，漫步在雨中。

一场大雨，触动了苏东坡的内心。经历巨变后，那些暗自奔涌的情绪，沉淀成了一首词《定风波·莫听穿林打叶声》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一衰烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

再猝不及防的风雨，也不能影响苏东坡走自己的路，这是他的人生写照。

人生在世，不如意十之八九。如果总是在纷争和愤懑中，将很难从生活里突围。豁达、淡然才能从惆怅的情绪中解脱出来，重得月明天阔。

晚年的苏东坡在自己的自画像上题过一首诗，其中有一句很有名：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

这三个地方，是苏东坡三次被贬谪的地方。这个回答颠覆了“功业”的认知，一方面，有苏东坡的自我调侃，另一方面，表现了苏东坡的淡然、达观。

他一生的悲欢都藏在这句平淡的诗文里。在一次次的失败和磨难中，渐渐领悟了人生，看懂了世道，也达成了内在的平静和最深刻的自己。

没有如意的人生，只有看开的生活。风雨自来，我自随意，哪怕栉风沐雨，也能引吭高歌。豁达乐观的面对生活，一边磨砺，一边成长，才能寻找到生命的意义和新的天地。

保持对生活的热爱

才能活得盎然有趣

被贬黄州时，苏东坡的境况很差，一家人挤在一间很简陋的小房子里。下雨时，江水就会漫溢到门口；经济非常拮据，温饱都成问题。

虽然生活在沼泽里，他却没有怨天尤人，而是努力把日子过得趣味无穷。他开垦出一块荒地耕田种菜，乐呵呵地自称“东坡居士”。闲时追着商贩、农夫谈天说地。或者，跑到河里抓鱼，跑去深山做饼，还自创了“东坡肉”。

热爱生活的人，总能发掘生活里的乐趣。不管外界追逐纷争，始终为心灵留一方净土。做自己想做的事，让生活升华到一种诗意的境界。

元丰七年（1084），高太后主政时，赦免了苏东坡。还把他从黄州召回朝廷，委以重任。很快，他又成为权力中心的核心人物。在京城安了家，还能常常跟朋友聚会，好不惬意。

可惜好景不长，高太后去世后，哲宗皇帝执政。权力的交替，意味着人事的变换。一道诏令，苏东坡从礼部尚书跌落到宁远军节度副使，还被贬到了更偏远蛮荒的岭南。

但苏东坡并没有郁郁寡欢，因为他发现了一种从未见过的水果——荔枝。有了美味的荔枝，被流放的羞辱、痛苦好像都消失了。为此，他还写了一首很著名的诗，表达对荔枝的喜爱《食荔枝二首·其一》：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

再艰苦的生活，他也能从中体会到快乐。将别人眼中的苟且，活成自己的潇洒。

人世间虽然有很多烦恼，但是依然可以活得有滋有味。热爱生活，品味人生，才是快乐的真谛。

超越物质去体会精神世界，是热爱生活的体现。即便日子困苦，也能从中品出快乐。用一颗趣味的心，去创造，去微笑向前，才能享受到生活里的欢愉。

人生缘何不快乐，

只因未读苏东坡。

他曾到过顶峰，也曾跌落谷底。虽然屡经人生的磨难，却依然活得欢愉。我们在品读他的诗词，了解他的经历后，很难不被他感染。

他的豁达，把生活的苦，都酿成了甜。

除了以上诗词及人生故事经历，更多关于苏东坡的人生智慧哲学，费勇教授都有写在他的新书《作个闲人》里。

“人闲桂花落，心闲万物生。”

内卷时代下，当社会主流的声音都在让人们往前冲的时候，费勇教授反而让大家停下来，独创性地提出了苏东坡式“作个闲人”的生活哲学理念。

这种“闲”，不是游手好闲，而是一种思想境界。“闲”代表着一种享受生活的闲情逸致，一份独属于心灵的空间，一种审美性的生活，让每一个焦虑不安的现代人，重拾一份闲心，得到心灵的治愈。

无谓顺境逆境，是非忧乐本来空。与其伤感，不如放下。让我们一起作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。自在、从容、坦荡，才不负人间一趟。