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《七律·到韶山》
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
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写作背景
1959年6月25日,毛泽东在南巡视察过上海之后,回到了阔别多年的故乡——韶山。次日,毛泽东的日程安排得满满的。上午,他去看了自家的旧农舍,并来到他父母的墓前,深沉地接过别人递过来的松枝,把它插在墓前,朝着墓碑深深地鞠了一躬。他还去看过去的老邻居,同韶山学校的师生合影留念。下午四时,他还忙里偷闲地到韶山水库“中流击水”,一边视察工作。晚上,他设便宴犒劳韶山的老党员和其他革命老人,和乡亲们愉快地交谈。入夜,毛泽东依然兴奋不已,独自坐在油灯旁写下了《到韶山》这首诗。
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诗词赏析
“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。”这是写三十二年前离别时故乡的黑暗现实。从1959年倒数三十二年,正是1927年。“咒逝川”者就是诅咒过去的黑暗时代。离别故乡已经三十二年了,对于故乡的回忆已变得依稀仿佛,有点像梦境一样了,然而憎恨的情绪却十分深刻,凝练而成这个“咒”字。
“红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。”这是叙述湖南当年的农民运动及其遭遇的残酷镇压。湖南的农民运动起源于1923年9月在衡山成立的“岳北农工会”。但这个组织成立后不久,便遭到湖南军阀赵恒惕的武装镇压。直到1925年,在全国反帝斗争的高潮中,农运才又逐渐恢复。
1925年的春天,教员回乡养病期间在这儿建立了湖南农村中的第一个党支部——中国共产党韶山支部。不久,“五卅惨案”在上海爆发了,韶山附近的二十几个乡中,又在教员和他的战友们的领导下成立了“雪耻会”,号召“打倒列强,洗雪国耻”!“声援五卅惨案,打倒日本帝国主义”!“全体农民团结起来”!这“雪耻会”就是湖南农民协会的前身。农民协会是在1926年组织起来的。韶山一带的“雪耻会”便正式改名为农民协会了。
当时的农会是有武装的,主要是旧式的梭镖,也有新式的步枪。他们推翻了地主的武装,建立了农民的武装,在政治上、经济上打击地主阶级,推翻了土豪劣绅的封建统治。他们清匪,禁止赌博,禁止鸦片,废除苛捐杂税,展开文化运动和合作社运动,勒令地主修道路、筑塘坝。雷厉风行地进行了不少的革命工作。结果是“牌赌禁绝,盗匪潜踪。有些地方真个道不拾遗,夜不闭户”。这就是“红旗卷起农奴戟”的实际意义。“红旗”自然是革命的旗帜。
湖南农村革命的发展自然引起了地主豪绅们的恐慌。当时在形式上与蒋介石对立的武汉政府事实上是地主豪绅的变相政权。上层领导人和有军权在手的实力派,对湖南的农民运动,极为不满。他们把湖南的农民运动诬蔑为“痞子运动”,说是搞得“过火”。于是在武汉政府和实力派的纵容与指使下,终于在5月21日爆发了“马日事变”。
驻扎在长沙的第三十五师中,由反动军官许克祥所率领的一个团,举行了叛变,袭击并解散了湖南省工会和省农民协会,解除了工人纠察队和农民自卫军的武装,捕杀共产党员和革命群众在百人以上,还组织了反动政府。这就是教员诗中的“黑手高悬霸主鞭”的一部分的现实了。反革命的黑暗势力高高地举起了恶霸地主们的铁鞭或者皮鞭——以反革命的武装力量来对抗革命的武装力量。
“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”今天的胜利,是由多少烈士们的鲜血所凝铸成的!这里面包含着多少虔诚的雄心,多少欢喜的热泪,多少临刑前的从容就义,多少宁死不屈的慷慨高歌!教员在1925年所亲手发展和培植起来的第一批共产党员——毛福轩、钟志申、庞叔侃、毛新枚、李耿侯,都先后在革命事业中献出了自己的生命。他的两位胞弟毛泽覃和毛泽民也先后为革命事业而牺牲了。教员回到韶山,毫无疑问,必然会怀想到他们,纪念他们的“牺牲”,赞赏他们的“壮志”,祝福他们的永垂不朽。“敢教日月换新天”,我们的先烈们是敢于这样做了,我们后死的人和新生的人,要踏着先烈的血迹,把这项改造世界的工程承担下来,并永远承担下去。
“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。”这是1959年6月教员在韶山冲所亲眼见到的景象。1959年韶山已经成立了人民公社,6月是农忙时节,教员所见到的情景正是这农忙时节的公社情景。丰收在望了!满眼望去的稻田和垅亩上所种植的豆类,含着新生的希望和新生的快乐,像海洋一样或像港湾一样,荡漾着千重万叠的绿色的波浪。而从这绿色的海洋中或港湾中,无数农业战线上的英雄们,满怀着劳动后的舒适,带着黄昏时分的烟雾,从工地里下来,走回公社或走向自己的家里。这是一幅多么壮美的新天地中的新农村景象啊!
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结语
《七律·到韶山》是教员诗作中唯一一首正面写到韶山的作品。首联即表达出十分凝重的感情。离开家乡三十二年了,但如梦的往事仍在脑海浮现。无论是采纳了谁人的提议,这个“咒”字用的都非常巧妙,表现出对旧社会的无比愤恨之情。颔联紧承首联之意,写出故乡激烈而尖锐的阶级斗争。一正一反,对仗工整。颈联为“诗眼”,直接点题。尾联转到现实上来,讴歌家乡人民在社会主义建设事业征途上不断奋进的精神。
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