诸暨王家井：一个因“井”得名的镇，镇撤销了，井还在

诸暨南部，浦阳江和洪浦江之间，有一片湖畈平原。平原上曾经有一个镇，叫王家井。

2019年6月之前，它是一个独立的镇；2019年之后，原王家井镇与街亭镇合并，设立了暨南街道。今天说“王家井”，是暨南街道的王家井片区，王家井村也成了一个社区的名字。行政区划变了，但“王家井”这三个字，以及它底下那口“井”的故事，并没有跟着消失。

一、诸暨唯一以“井”命名的乡镇，名字从宋代就定了

王家井是诸暨境内唯一一个以“井”命名的乡镇。

地名由来，和一口六角形的井直接相关。相传宋代时，王姓始祖从太原迁来，定居在今王家村一带，后来合全村之力，在一棵大树旁挖了一口六角井，供当地人共饮。井水清澈甘甜，在当地很有名气，“王家井”就从一口井的名字，慢慢变成了村名、集市名，最后成了镇名。镇名虽然撤销了，但原镇政府后面的公园里还建有一口六角井，旁边的照壁上写着：“王家有井，千年有余；合村之力，始建于宋。”

明代万历年间编纂的《经野规略》里，已经有了“王家井”的记载；清代县志里也写得很清楚：“村在江东，有市。”也就是说，至迟在明代，王家井就已经是一个有集市的地方了。抗战前，沿浦阳江的直街上，米行、南货店、酱园、酒店、药店等二十余家店铺一字排开，逢单日为市。一口井，养出了一个集市，也养出了一个镇。

二、洋湖坛：绍兴老酒背后的“诸暨坛”

王家井最硬的一处手艺底子，在洋湖村。

诸暨当地有一句老话：“绍兴老酒洋湖甏。”说的是绍兴黄酒名气再大，装酒的坛子，很多出自王家井洋湖一带。洋湖地势低洼，塘泥多，陶土质地好，烧出来的坛子透气性好，装酒不开裂、不渗透、不变质，而且越陈越香。村里家家户户都能拿出几十件洋湖陶器——盐钵头、腐乳坛、茶瓶、老酒坛、水缸，年份短的十多年，长的上百年。洋湖坛制作技艺，也列入了王家井镇的非遗项目。

洋湖村还有一座由宣氏宗祠改建的文化礼堂。宣氏宗祠始建于清乾隆年间，1941年被日军烧毁，2015年村民和乡贤自发集资150万元重建，布置了村史、家训、农耕具等展馆。旁边还建了一座洋湖陶艺馆，专门再现“绍兴老酒洋湖坛”的烧制工艺。一个村，把祠堂、陶艺和酒坛的记忆叠在一起，这就是王家井的里子。

三、凤仪楼：一座“鱼骨建筑”，一部楼氏家史

王家井的另一个村，凤仪楼，藏着一件在全国都罕见的东西。

凤仪楼古称黄泥楼，南宋时楼氏始祖迁居于此，因土色悉黄、楼姓聚居而得名。村里旧时有一座鱼梁书屋，是楼氏家族的家塾，最特别的地方在于，它的屋梁是两根各长2.52米的鱼骨。清乾隆年间，楼氏族人用巨大鲸鱼的两根肋骨换作书屋的梁木，书屋因此改名“鱼梁书屋”，被称作迄今为止我国仅有的一座鱼骨建筑。书屋后来倒塌，鱼骨梁由诸暨市博物馆征集收藏。

凤仪楼的楼氏宗祠也在近年由民间自发集资重建，耗资700多万元。一个村子，愿意为一座祠堂、一根鱼骨梁花这么大的力气，说明王家井人对“根”这件事看得很重。

四、螳螂拳：一个镇中学，把非遗打成了金牌

王家井还有一样东西，是“动”的：螳螂拳。

王家井的螳螂拳有明确的传承谱系，第八代传人郦妍娣曾在镇中心小学带课授艺。更成气候的是王家井镇中，全校700多名学生全部取得中国武术段前级证书，学校自主编制的《精武螳螂》校本课程被评为浙江省义务教育精品课程，精武螳螂非遗文化特色空间获浙江省一等奖。2018年，镇中螳螂拳代表队参加绍兴市中外传统武术邀请赛，9名选手在单练、对练和集体项目中拿下20枚金牌、2枚银牌，集体展演还获得了“团体综艺表演大奖”。

一个以“井”得名的水乡小镇，把一套螳螂拳打进了课堂、打上了赛场。王家井的性格里，不只有“饮水思源”的静，也有“该出手时就出手”的动。

五、二月廿二与油麻团：一个会场的记忆

王家井最热闹的日子，在农历二月廿二。

这是王家井一年一度的庙会，由来可以追溯到明代，至今已有几百年。几百年来，王家井都是诸暨城南一带物资的集散地，逢到二月廿二，家家户户邀请亲朋好友来“赶会场”，好客的人家每天办好几桌，连续办上几天。会场上，农具、竹制品、铁锅、服装、家具、中草药一字排开，套圈、民间技艺展示穿插其间，是诸暨城南最有烟火气的几天。

而王家井会场最出名的一样吃食，是油麻团。当地流传一句话：“去赶王家井会场，不吃几个油麻团回来，会场等于白赶。”会场上光油麻团摊位就有三十多家，每走几步就是一家，不少人吃了还要带回去分给亲友。洋湖藕也是王家井的另一张味道名片，洋湖畈的淤泥肥厚松软，产的藕粉嫩，灌糯米煮、烧菜、制藕粉都拿得出手。

王家井不是一个靠景点撑起来的地方。它的底子，是一口宋代的井，是一个装绍兴老酒的洋湖坛，是一根鱼骨做的屋梁，是一套打进课堂的螳螂拳，是二月廿二会场上那一口油麻团。

镇撤了，并入了暨南街道。但那口井还在公园里立着，照壁上“饮水思源”四个字还在。王家井人把“井”字留在了名字里，也把“井”底下的那些东西，一层一层地传了下来。