穿山透地入门：穿山找龙脉透地定穴位，一个管来一个管去

免责声明：本文为传统文化与人文历史科普内容，不涉及任何现实预测、功效判断与命运断言。文中观点仅作文化讨论，不构成任何行动建议。

（一）先撂一句可能挨骂的话

学堪舆，很多人卡在穿山透地上。

二十四山学完了，下一步就是穿山七十二龙、透地六十龙。一翻资料，要么是密密麻麻的表格，要么是看不懂的古文。

你背了表格，不会用。你读了古文，更懵。

问题出在哪？

出在你把穿山和透地当成了一个东西。

穿山是穿山，透地是透地。一个管来龙，一个管结穴。一个看远处，一个看近处。搞混了，越学越乱。

今天不聊吉凶，不聊风水改运，不做任何现实功效判断。只干一件事：把穿山和透地拆开，告诉你各管什么，怎么用。

当学问看。

（二）我踩过的坑：以为穿山透地是一回事

我年轻时学穿山透地，以为是一个东西。

穿山七十二龙，透地六十龙。两个名字差不多，我以为是一个方法的两个名字。

背了七十二龙的干支，又背了六十龙的干支。背完了，不知道什么时候用哪个。

后来一个老师问我：你格龙用穿山还是透地？

我说：有区别吗？

他说：穿山看远，透地看近。穿山看山脉走势，透地看穴位气场。你拿穿山定穴，定不准。你拿透地格龙，格不到。

这个坑，我踩了好几年才爬出来。

穿山和透地，是两套系统。一个管大方向，一个管小细节。搞混了，全乱。

（三）穿山七十二龙：管什么，怎么用

穿山七十二龙，管什么？

管来龙。

什么叫来龙？

山脉从哪来，往哪走。你找一块地，先看背后的山从哪来。山从哪来，气就从哪来。

七十二龙怎么来的？

二十四山，每山下面分三个龙。二十四乘三，等于七十二。每龙配一个干支，一共七十二个。

怎么用？

格龙。站在穴场后面，看来龙从哪个方向来。来龙的方向对应哪个干支，就是哪个龙。

为什么这件事重要？

因为来龙决定大格局。来龙好，格局大。来龙弱，格局小。穿山七十二龙，就是用来判断来龙好坏的。

用大白话翻译：穿山七十二龙就是看来龙。你站在穴场后面，看山从哪来。山从西北来，气从西北来。西北对应哪个干支，就是哪个龙。

（四）透地六十龙：管什么，怎么用

透地六十龙，管什么？

管结穴。

什么叫结穴？

气聚在哪，穴定在哪。你找一块地，看气聚在哪个点。气聚的点，就是穴。

六十龙怎么来的？

六十甲子，一甲子一轮。六十龙配六十甲子，一圈六十个。

怎么用？

定穴。站在穴场中间，看气从哪个方向入穴。入穴的方向对应哪个干支，就是哪个龙。

为什么这件事重要？

因为结穴决定具体位置。穴定对了，气聚得住。穴定错了，气聚不住。透地六十龙，就是用来精确穴位的。

用大白话翻译：透地六十龙就是定穴位。你站在穴场中间，看气从哪进来。气从东南进来，东南对应哪个干支，就是哪个龙。

（五）穿山和透地的区别：一个看远，一个看近

穿山和透地，最大的区别是什么？

一个看远，一个看近。

穿山看远。看山脉走势，看大格局。来龙从哪来，往哪走，大方向对不对。

透地看近。看穴位气场，看小细节。气从哪入，聚在哪，具体位置准不准。

为什么这件事重要？

因为你搞混了，就会拿穿山定穴，或者拿透地格龙。

拿穿山定穴，方向太大。你知道来龙从西北来，但穴具体在哪个点，穿山看不出来。

拿透地格龙，范围太小。你知道气从东南入穴，但来龙从哪来，透地看不出来。

用大白话翻译：穿山就是看地图。你看大方向，从哪到哪。透地就是看导航。你看具体位置，往哪拐往哪停。你拿地图找门牌号，找不到。你拿导航看大方向，看不全。

（六）独立观点：穿山透地最值钱的不是“背表”，是“分用途”

说句可能得罪人的话。

很多人学穿山透地，盯着表格背。七十二龙背完了，背六十龙。背完了，不知道怎么用。

这个方向，偏了。

最值钱的不是“背表”，是“分用途”。

什么叫分用途？

穿山用来格龙，透地用来定穴。格龙用穿山，定穴用透地。两个用途分清了，表才有用。

为什么这件事重要？

因为表是工具，用途是场景。你知道了场景，才知道什么时候拿什么工具。你只背表不分场景，表背得再熟，用的时候还是拿错。

用大白话翻译：分用途就是分清什么时候用锤子什么时候用螺丝刀。你只背工具名字，不知道什么时候用哪个，修东西还是修不好。

（七）独立风险分析：学穿山透地最大的坑是什么

说一个很多人不愿意面对的事实。

学穿山透地最大的风险，不是“记不住表”。

是“记住了表，拿穿山定穴”。

为什么？

因为穿山七十二龙太细了。七十二个龙，密密麻麻。你背完了，觉得这东西真精确。精确的东西，用来定穴应该准。

但穿山是格龙的。你拿来定穴，方向太大。你知道来龙从西北来，但穴在哪个点，穿山定不出来。

这就是最大的坑。不是不知道穿山，是知道了，用错了地方。

为什么这件事重要？

因为工具用错地方，比不会用更危险。你不会用，你知道自己不会。你用错了，你以为自己会。用错了还以为对了，最后全歪。

用大白话翻译：拿穿山定穴，就是拿望远镜看蚂蚁。望远镜看得远，看不见近处。你拿望远镜找蚂蚁，找一天也找不到。

（八）现实案例：一个“穿山透地”怎么用

说个文化演示，不涉及现实判断。

假设你找一块地。

第一步，格龙。用穿山七十二龙。站在穴场后面，看来龙从哪个方向来。来龙从西北来，对应七十二龙里的某个干支。记下来。

第二步，定穴。用透地六十龙。站在穴场中间，看气从哪个方向入穴。气从东南入，对应六十龙里的某个干支。记下来。

第三步，合参。来龙西北，入穴东南。来龙和入穴对不对得上？对得上，格局成立。对不上，再调。

三步走完，穿山和透地各用了一次。

为什么这件事重要？

因为三步走完，你不是在“背表”，是在“用表”。用上了，表才有价值。

用大白话翻译：穿山透地就是两步走。第一步看远处来龙，第二步看近处入穴。两步走完，地就看清楚了。

（九）数据链思维：穿山透地和八步择日是同一套逻辑

前阵子拆过择日八步法，有人问：穿山透地和八步有什么关系？

底层逻辑是通的。

八步择日是：定事、看人、看山向、避煞、选吉、定时、合参、记录。八步一条数据链。

穿山透地也是数据链。

穿山格龙是输入，透地定穴是加工，合参是输出。三步走完，一个完整的地形判断就形成了。

每一步的输出，是下一步的输入。

用大白话翻译：穿山透地是筛选器，八步择日是流水线。筛选器先粗筛，流水线再细加工。

（十）底层逻辑：穿山透地到底在解决什么问题

最后说一句实在话。

穿山透地在今天的最大价值，不是让你去背表。

是让你知道：古人处理“找地定穴”这个问题，有一套完整的“格龙、定穴、合参”的方法。

穿山格龙看大方向，透地定穴看小细节，合参看对不对。三步走完，地就看清楚了。

这个思路，跟现代测绘里的“宏观定位加微观定位”一模一样。先定大区域，再定精确点。

古人没有测绘教材，但他们有穿山透地。

这就是传统堪舆里最值钱的东西。不是哪个表灵，是这套“分用途、两步走”的思路。

你学会了这套思路，碰到任何需要“先看大再看小”的场景，都一样好使。

（十一）结尾互动

穿山格龙、透地定穴、合参判断，三步里你觉得哪一步最容易被搞混？

是穿山当透地用，还是透地当穿山用？

评论区聊聊你的判断。

（本文为传统文化与人文历史科普内容，不涉及任何现实预测与功效判断。）

全文完。