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昭平县城在桂江边上。江面不宽,水是绿的,两边的山一直压到水边。
从县城往南,是黄姚、樟木林、北陀;往西,是仙回。三个方向,三种话。江边讲白话,南边讲客家,西边讲一种当地人叫「仙回话」的官话。
樟木林镇九如村有两个村子,讲的话连名字都特别,叫耕兵话。全县只有三花塘和龙湾讲。
这几种话的界线,跟昭平的县界对不上。因为它们本来就不属于同一个县。
一、昭平这个县,中间断过一百九十一年
《昭平县志》的大事记排得很密。梁普通元年,公元 520 年,在县境置静州,同时设了龙平等八个县。这是昭平有县建的开始。
宋宣和六年,1124 年,龙平县改名昭平县,「昭平」两个字从这儿来。过了五十五年,淳熙六年又改回龙平。
断得最久是明朝。洪武十八年,1385 年,撤掉龙平县,地并入平乐,只留一个昭平堡。到万历四年,1576 年,才重新设县。
中间一百九十一年,昭平不是县。
这一百九十一年里,府江两岸没有安生过。弘治十年,1497 年,设昭平寨土巡检司,用来弹压二十四冲的瑶人、壮人。冲是山间的窄谷,二十四个冲,就是二十四条进山的路。
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二、复县那年,地是三块拼的
万历四年复置昭平,广西巡抚郭应聘上了一道疏,把这个县的辖地从哪儿来写清了。
原话是:以平乐之昭平、马江二里,富川之二五都,贺县之招贤乡上下半里,割而益之。
翻成白话:平乐县出两个里,富川县出两个都,贺县出半个乡。三块凑成一个县。
一个县的边界,通常顺着山脊、顺着河走。昭平不是。它的边界是三条行政线接起来的,缝在县里面。
所以昭平的方言图看着怪。它不像一个县内部慢慢分出来的几种话,倒像三块地上的话各排各的。
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三、江边这一条,是白话
昭平白话是全县最强势的话。县里做过调查,四十三万人里讲白话的二十八万,差不多七成。
范围顺着桂江排:昭平镇、马江、五将、古袍、富裕、文竹,加上木格、走马、庇江的一部分。
桂江是水路,往下通梧州、广州,往上通平乐、桂林。江上有船,岸边有圩,圩上做生意的人来自广东,讲的是粤语。昭平白话归粤语勾漏片,跟广州话差得不远。
一条江把生意、码头、圩市都串起来,话就跟着这条线走。江有多长,白话的边界就有多远。
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四、南边这一片,是客家和其他几种话
往南走,过了黄姚、巩桥、北陀、凤凰、樟木林,白话就淡了。
这一片讲客家话。贺州的客家人大批进来只有两百年上下,昭平这一支落在黄姚、北陀一带。同一条路上还跟着几种广东话:阳山话在黄姚和樟木林,连滩话在黄姚的几个村子,街上讲街话。
再就是耕兵话,只在樟木林镇九如村的三花塘和龙湾。这种话属粤语,又带着桂北土话的特点,跟阳山话比较像,系属到今天也没有定论。
南边这几个镇,正挨着贺县。万历四年从贺县招贤乡割过来的半个乡,就在这个方向。
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五、西边那一条,是官话,也是兵踩出来的
仙回、文竹一带讲官话,本地叫仙回话。
仙回是个峒。雍正《平乐府志》写它:瑶僮杂居,向分十三哨,地方辽阔,至仙回而进,俱高山峻岭,尽属獞人,以种山为业。
十三哨是十三个据点,一哨三十到五十人,各有哨长和驻地。万历《殿粤要纂》里还有一笔:仙回营土司管下东岸、古盘、万钱等堡,耕兵五百四十名。
耕兵是明代广西的一种兵。给一块田,人守着它,也种着它,且耕且守,不换防。隆庆六年,1572 年,郭应聘破了府江的起义军,把夺来的田分给领兵的土目。
分田的账留下来了。上中峒齐凯领一万三千三百八十亩,下峒覃文举领八千六百六十亩,东岸岑仁领一万五千二百亩。西岸龙头矶诸兵五千一百九十亩,仙回诸兵八千二百六十亩。
田一给,人就钉在这条冲里了。仙回这条冲讲官话,不是官府的官话压下来的,是守这条冲的兵和他们的后人讲开的。
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六、宝庆话不在昭平,在另一条路上
网上常说,昭平山里藏着湖南宝庆府的方言岛。这话得改一改。
昭平县志的方言章列了这些名目:土白话、官话、客家话、广东话、阳山话、船家话,另有壮语、瑶语。里面没有宝庆话,也没有湘语。
贺州确实有湘语,两支。一支叫宝庆话,讲的人从湖南宝庆府来,今天在富川朝东镇和钟山花山瑶族乡,三千四百人上下。另一支叫湖广话,清康熙年间从湖南宜章迁来,散在几个小村子里,两千人上下。
宝庆话落在富川北边,不在昭平。因为走的路不一样。从湖南进广西有两条道:一条从道州翻岭进富川,一条绕桂林沿桂江下来。
宝庆府的人走前一条,落脚就在岭脚下。沿桂江下来的,多是广东的商人和垦户。
所以争的其实不是两千年。昭平建县到今天一千五百年,宝庆这个府名从南宋宝庆元年到民国二年,一共六百八十八年。这两笔账的年份本来就不在一条线上。
真正找不到的,是路上那一段。族谱记迁出地,也记落业地,中间走过哪些埠头、在哪歇过脚、换过几次船,一个字不写。不是丢了,是当初就没打算记。
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七、缝还在
桂江还在往南流。江边讲白话,南边讲客家,西边讲官话,樟木林那两个村子还在讲耕兵话。
三条线各归各的来路,谁也没并进谁。
你要找这条线,去翻万历四年那道割地的疏。
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