非圣书｜《德解弟子规》

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【原文】

fē shèngshūbǐngwùshì

非 圣 书 屏 勿 视

bìcōngmín huàixīnzhì

蔽 聪 明 坏 心 志

wù zì bào wù zì qì

勿 自 暴 勿 自 弃

shèngyǔxiá kě xùn zhì

圣 与 贤 可 驯 致

【德解】

“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”：如果不是传播圣贤思想的书籍，应该摒弃不看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。

不健康的书籍对人身心的污染虽然眼睛看不到，但是危害却非常严重，人一旦被这一类的书籍“洗脑”，人生观和价值观都会被扭曲，走上背离道德的方向。

那么，什么是圣书呢？

具有代表性的就是我们民族古圣先贤留给我们的经典。

在中华民族的文化宝库中，有非常丰富的经典和书籍，而其中蕴藏的道德能量最丰富的，当属伏羲的《易经》，黄帝的《黄帝四经》《黄帝内经》，老子的《德道经》，这些是“经”的代表。 还有记录孔子言行的《论语》，古代流传下来的《大学》，以及孟子、庄子等古圣先贤所遗留下的典等等。

这些都是记录圣贤思想的书籍，是我们应当努力亲近的“圣书”。

“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”：遇到困难或挫折不要自暴自弃，也不要愤世嫉俗，而应该奋发向上，努力学习。

每个人与生俱来的先天五德不足，是一种自然现象，是多重因素的集约组合，但并不是不可以改变的。

圣贤境界虽高，只要我们勤加努力，在仁、义、礼、智、信五德的学习和修身方面不断地精进，并且在文化知识的学习上勤奋不辍，循序渐进，也就可以逐渐接近圣贤的境界。

前人走过的路，就是在告诉后人成功的方向。

我们只要志存高远，遇到困难不自暴自弃，就会越来越靠近自己的理想。

我们前面讲过的“黄帝问道”、“孔子问礼”的故事，都说明了这个道理。

在这方面，还有古代的尹喜向老子求教的故事，也非常典型。

尹喜诚心向道，恭敬勤谨，终于得以拜老子为师，通过修身最后成为古代的一位圣贤。

在他的恳求下，老子亲自执笔，撰写了光耀千古的《德道经》五千言，因此，尹喜也可以视为天下弟子尊师重道的代表之一。

【故事】

紫气东来

尹喜，字文公，是周朝的一位大夫。

周昭王二十三年，眼看天下将要大乱，尹喜不愿意随波逐流，便辞去大夫之职，自请到函谷关当了关令，踏实地做些实际工作，并且静下心来修身和学习。

尹喜年少时喜欢观察天文，到了函谷关以后，他就在关旁结草为楼，起名叫做“楼观”，每天在这里观察天象。

公元前516年的一天夜里，尹喜在楼观上观察天象，忽然望见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，尹喜十分惊喜，因为根据前人的记载，这很可能表明有圣人将要从此经过。

他便立刻叫来守关的兵卒，告诉大家要时刻留意过关的人，如果有形容奇特、车服异常的人从东而来，要求度关，不能放行，要马上报告。

同时，他还派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎接圣人的到来。

这一年的七月，守关的士兵们看到一位鹤发童颜气度不凡的老人，骑着一头青牛来到了函谷关，就赶紧向尹喜报告。

尹喜出来一看，原来是老子来到了关前。

尹喜喜出望外，恭恭敬敬地把老子迎接进自己的馆中，向老子施以弟子之礼，请老子传授学问。

老子看到尹喜一心向道，聪慧诚恳，就将他收为弟子。

在尹喜的恳求下，老子在青灯下执笔亲为，撰写了五千多字的《德道经》。

《德道经》是一部集伏羲易道文化、黄帝法道文化之大成的悊学经典，是代表老子德道文化的经典，是一部真正的“圣书”。

据说，老子将《德道经》流传于世之后，就带着尹喜出关去了。

而《德道经》这部“圣书”此后的经历，则集中反映了两千五百年来中国历史和文化的巨大变迁。

老子在撰写五千言时，本来是《德篇》在前，《道篇》在后，告诉后人应当通过修身明德、以德进道来提升自己的生命素质。

汉朝建立初期，以黄老思想治世，缔造了“文景之治”。

可是到了汉武帝时期，一切都发生了逆转，汉武帝为了维护自己的皇权专制，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。

在这个政策推行以后，老子五千言就逐渐失去了原貌，其中一个最大的变化就是《道篇》被移到《德篇》之前，定名为《道德经》。

由于老子的思想具有巨大的生命力，老子五千言虽然被编修篡改，但是仍然默默地发挥着接引民族文化源泉的重要作用。

自“文景之治”以后的两千年来，中国历史上还出现过几次盛世，其中东汉的“光武中兴” 到唐代的“贞观之治”和“开元盛世”，都是以老子思想为治世的指导思想，这说明老子五千言就是我们中华民族的一部“圣书”！

直到1973年，历史终于出现了转机。

1973年12月，湖南长沙马王堆汉墓出土了一批帛书，经过专家鉴定，其中就包括消失了两千多年的《黄帝四经》和汉代初期抄录的老子五千言。

这次出土的五千言有甲、乙两个版本，都是《德篇》在前，《道篇》在后，专家们经过研究后惊叹，原来《道德经》本来应该称为《德道经》！

当年尹喜在函谷关夜观天象，观到紫气东来的景象，之后诚信地恭候，终于迎来圣人老子，尹喜以忠信而被老子收为弟子。

人们羡慕尹喜的奇遇，就把“紫气东来” 这个成语作为好运气来临的象征。

实际上，帛书老子《德道经》与《黄帝四经》这两部“圣书”的重新面世，不正是我们中华民族一次“紫气东来”的机遇吗？

只要抓住这次机遇，回归到中华传统道德根文化的井泉之中汲取营养和智慧，我们一定能迎来文明和文化发展的崭新局面，实现中华民族的伟大复兴。

——选自《德解弟子规》2018年出版，第384—391页

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摘录：文摘组 配图：德慧智 美编：德慧智

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