江西崇仁县历史名人，吴与弼烧掉科举范文，吴澄从祀孔庙

崇仁在抚河中游，四周丘陵环绕。这座县城建县于隋开皇九年，至今一千四百多年。崇仁出过两位大儒，一位是元代的吴澄，一位是明代的吴与弼。吴澄的草庐学派和吴与弼的崇仁学派，一脉相承。

吴与弼

吴与弼（1391—1469），崇仁东来乡人，字子傅，号康斋。十九岁那年，他到南京看望做国子司业的父亲，读了朱熹的《伊洛渊源录》。书里写到程颢，说程颢年轻时喜欢打猎，后来觉得自己“见猎心喜”，功夫还不够。吴与弼看完，说了一句话：圣贤也是人，怎么就学不到？

他回到住处，把准备科举用的范文全部烧了，说了一句：誓必至乎圣贤而后已。他作了一首励志诗自誓，诗中有“九仭始一篑，千里方跬步”的句子。然后谢绝一切交往，独自住进一间小楼。足不下楼者一岁。

中岁家贫，他亲自下地种田，手足长满老茧。弟子来学，他带着学生一起下田，一边耕地一边讲乾坤坎离。陈献章从广东新会来求学，他不讲学，让陈献章斸地、植蔬、编篱。陈献章研墨，他写字。几个月后，陈献章才被允许问学。

天顺元年，大臣石亨、李贤推荐他。英宗召他入京，授左春坊左谕德。他在文华殿见到英宗，说：老病不堪供职。英宗不允，对李贤说：此老非迂阔者，务令就职。他终究没接受，上表陈十事，请皇帝以尧舜自任，然后回乡讲学。

吴澄

吴澄（1249—1333），崇仁咸口村人，字幼清，晚字伯清。十五岁立志专务圣贤之学。他礼部考试没中，回来搭了几间草屋，一边教书一边著书。他在门窗上特意题辞，表达自己的志向。程钜夫路过，看懂了他的心事，题了一块匾：草庐。学者从此称他“草庐先生”。

至治年间，他任翰林学士，总领修《英宗实录》。书修完，还没呈上，他就称病不出。中书左丞许思敬奉旨赐宴国史院，传达朝廷挽留之意。宴罢，他即出城登舟去。中书省派人骑马追，没追上。回来报告皇帝，皇帝下诏加资善大夫，赐金绮钞贯。

他校定《易》《书》《诗》《春秋》，修正《仪礼》《小戴记》，各有纂言。他十九岁作《道统图》，以承朱熹自居。后来提出“和会朱陆”，想把朱熹和陆九渊两家的学问调和起来。

卒年八十五。追封临川郡公，谥文正。明宣德年间从祀孔庙，列于许衡之次。与许衡并称“北许南吴”。

虞集

虞集（1272—1348），祖籍四川仁寿，宋亡后随父迁居崇仁石庄乡，遂为崇仁人。他是宋丞相虞允文五世孙。元文宗时官至奎章阁侍书学士。

文宗在奎章阁制作了两方玉玺，一曰“天历之宝”，一曰“奎章阁宝”。这两方国玺的篆文，命虞集篆文。后来今上又做了两方小玺，一曰“明仁殿宝”，一曰“洪禧”，命杨瑀篆文。其中洪禧璞纯白而龟纽墨色。一块纯白的玉，配了黑色的龟形印钮。一个崇仁人，给元朝刻了两方国玺。

他参与纂修《经世大典》。朝廷典册、公卿大臣碑版，多出自他手。他的古隶书被评“当代第一”。卒谥文靖。

罗点

罗点（1150—1194），崇仁石庄乡高溪村人，字春伯，号此庵。六岁能文。淳熙二年举进士第二名，即榜眼。初授定江军节度推官。累迁校书郎兼国史院编修官。淳熙十四年任户部员外郎兼太子侍读。

寿皇病重时，罗点随宰执班进谏。阁门吏止之，点叱之而入。光宗拂衣起，宰执引上裾，罗点亟前泣奏。又同列奏谏之章三十五，自己单独上谏十六疏。宁宗即位，拜端明殿学士、签书枢密院事，相当于副宰相。同年九月卒，年四十五，赠太保，谥文恭。

吴道南

吴道南（1550—1624），崇仁石庄乡石庄村人，字会甫，号曙谷。万历十七年榜眼及第，授翰林院编修。在东宫为太子讲学时，太子偶尔走神，他即刻中止讲授，拱手等候。官至礼部尚书兼东阁大学士。

万历四十三年“梃击案”发生，神宗在慈宁宫召见群臣。御史刘光复因擅自讲话，被太监围殴。太监们冲上去对着刘光复就是一顿拳打脚踢。吴道南在旁边吓得宛转僵卧，乃至便液并下。那一年他六十五岁。圣驾退朝后，众人把他扶起时，他已吓成一个木偶，双耳失聪。从此再也没有获得召见。

袁鳌

袁鳌（约923—999），崇仁相山镇鲁滸村人，字巨卿。后周世宗显德三年进士，官拜长沙府尹、吉州刺史。他有九个儿子，九个儿子全部考中进士：

长子袁瓘，宋乾德六年进士，授河南陕州路兵马使。次子袁珮，宋至道元年进士，官拜山东青州府尹。三子袁班，宋咸平四年进士，官拜柳州知府。四子袁珊，宋咸平元年进士，官拜湖广衡州府衡阳令。五子袁琯，宋端拱二年进士，拜文信府弋阳县教谕。六子袁璫，宋淳化三年进士，拜福州府古田县尹。七子袁瑞，宋景德三年进士，官拜湖广郴州桂阳县令。八子袁琰，宋真宗景德元年进士，官拜潮州潮阳令。九子袁琛，宋真宗景德元年与兄琰同登进士，官拜大理评事。

加上袁鳌自己，父子十人十进士。1068 年，其长子袁鹏任兵部尚书加太子少保，宋神宗因此追赠袁鳌为枢密使。南宋高宗建炎二年又加敕特赠枢密院正卿护国佑民大夫。

黄丙炎

黄丙炎（约1235—？），崇仁人，字纯宗。咸淳年间进士，历官宗正簿。北兵至，黄万石弃抚州走，黄丙炎不能挽，遂归隐。元朝宪使刘伯宣、姚燉、高凝具礼币迎他到洪学讲说，遣子从学。

刘辰翁在墓志铭里写：岁庚辰，予初与纯父遇风雪东湖之上，惊相吊曰，贾鹿泉见君文，问古人耶，今人耶。两个人聊了一整夜。墓志铭里还有一句：不幸而以身从人，又不幸而以文致身，虽有孔明、公瑾之才，而用之如陈琳、阮瑀，又如温、石二子，而不得为许远、张巡，岂非命欤？刘辰翁说，黄丙炎有诸葛亮、周瑜的才能，却被当成陈琳、阮瑀这样的文人来用。

吴当

吴当（1297—1361），崇仁凤岗咸口村人，字伯尚。吴澄之孙。至正十五年，江南兵起五年，大臣荐他世居江西，习知民俗，特授江西肃政廉访使。他召募民兵，由浙入闽，夺回建昌、抚州。

朵歹以汉人不可带兵，诬陷吴当与义军勾结，兵权被解除。陈友谅占据江西后派人来聘请，吴当卧床不食，誓以死抗命。来使乃舁床载之舟，送江州，拘留一年，终不屈。

虞槃

虞槃（1274—1327），崇仁石庄乡人，字仲常，号侦白。虞集之弟。与虞集一起拜吴澄为师，是草庐学派重要弟子。延祐五年进士，授吉安永丰丞，改湘乡州判官。

有富绅杀人，交出门下奴仆替罪，衙门上下官员皆阿从，独虞槃不允，坚持依法治元凶。又有巫术师来到他辖区内，称神降，说某方火，即火。虞槃鞫狱明敏，把巫术师绳之以法。

这九个人，从后周到元代，跨越了五百多年。

吴与弼烧掉科举范文，独处小楼一年，皇帝三次请他做官，他三次拒绝。

吴澄校定五经，从祀孔庙。

虞集给元朝皇帝刻了两方国玺。

罗点六岁能文，官至签书枢密院事。

吴道南做到了内阁大学士，在皇帝面前被太监吓得失禁。

袁鳌九个儿子全部中进士。

黄丙炎宋亡后归隐。

吴当被诬解职，抬上船也不屈服。

虞槃在湘乡州坚持依法治元凶。

崇仁这个地方，抚河从中穿过。出了两个大儒，一个从祀孔庙，一个烧了科举范文。

县志里没说的

县志里记了名字的人，上面都写了。但崇仁还有些人，县志里没说的。

崇仁有一条理学传承线。吴澄在元代创草庐学派，吴与弼在明代创崇仁学派。吴与弼的弟子陈献章回到广东新会，开创了江门心学。陈献章的学生湛若水，湛若水的朋友王阳明，最终把心学推向了高峰。一个崇仁人烧掉的科举范文，在另一条路上，变成了心学的火种。这条线上的那些弟子，他们叫什么名字，县志里没细说。有知道的，跟大家讲讲。

崇仁的相山镇，有一个村子叫鲁滸。袁鳌就出生在那里。他九个儿子考中进士后，分别迁居到了乐安、清江、永丰、丰城等地。鲁滸村的袁家老屋还在不在，县志里没记。有知道的，把故事说出来。

你老家是崇仁哪里的？你听过上面哪个人的故事？评论区说说。