广东
2026年9月9日，深圳。第十二届中国月嫂节如期举办。
这一天，来自全国各地的月嫂从业者聚在一起，不是为了接单，不是为了推销，而是为了听一堂课——李潇雁师亲主讲的《新时代非遗传承月嫂成长之路》。
月亮岛集团作为这场盛会的持续参与方，见证了一个趋势：月嫂这个职业，正在从“技能型”向“文化型”升级。
一、一个被忽视的事实：月嫂手里有非遗
很多人对月嫂的理解停留在“带娃、做饭、做家务”。但李潇雁在课上提出了一个更深的视角：中国月嫂的日常工作，其实一直承载着非遗。
陈靖姑“救产护婴”的民间信仰，是千年来中国产妇和婴儿的精神依托；中医经络、节气调养、药膳养护，是历代传承的实操智慧；孝、和、家风、责任组成的家庭文化，是中国家庭运转的内在逻辑。
这三条脉络，构成了月嫂职业的“根”。
有根的月嫂，知道自己手上的每一件事都有来历——抚触不是随便摸，是气血与安抚的语言；月子餐不是瞎补，是体质与节气的配合；劝一句“婆婆也是疼孩子”，不是和稀泥，是在调和家庭文化。
二、从“会干”到“有魂”，中间隔着什么
李潇雁把月嫂的成长分为四个层级：
- 技能层：喂养、拍嗝、沐浴、抚触、基础产后修复
- 心性层：用经典典籍调理职业心态
- 教育层：不做操作工，做家庭教育里的协作者
- 文化层：从月嫂走向非遗传承人、生命礼仪传承人
大多数从业者停留在第一层，少数人走到了第二层。而月亮岛集团的目标，是帮助更多人走到第三层和第四层。
课上有一句话让很多人沉默：“不是被客户推着走，而是被使命带着走。不是‘做完这一单’，而是‘这个家庭因我的到来变得更好’。”
技术可以培训，魂需要觉醒。
三、月亮岛集团的独特做法：师亲和学亲
在月亮岛集团的体系里，有两个特殊的称呼。
一个是“师亲”。老师不只是授课，而是传道、授技、养心。第十二届现场，叶如师亲、黄崇师亲，以及家庭理疗、古法捆扎、非遗导引等领域的师亲，都在把自己的经验教给学亲。
一个是“学亲”。学员不是毕业就散，而是同门同行、长期陪跑。学完之后还可以继续学习情感护理、家庭理疗、非遗养护，从“上户月嫂”慢慢长成“社区里的母婴康养协作者”。
这种“师亲带学亲、学亲变师亲”的循环，是月亮岛集团16年深耕国学家政沉淀下来的模式。
四、中国月嫂节：行业自己的节日
从2015年到2026年，中国月嫂节已连续举办十二届。它不是某个企业的招商会，也不是政府主办的行业论坛，而是月嫂从业者自己的聚会。
现场有陈靖姑信俗仪式、行业宣言、各省月嫂代表交流、非遗赋能专场。对很多从业者来说，这里最大的收获不是技能，而是“被看见”——月嫂是被尊重的职业人，同行不内耗，经验可复用。
李潇雁现场发起的“潇雁母婴关爱基金”，方向也很清楚：致敬母婴护理人，支持真正值得做的母婴公益。
月亮岛集团在这个节日里的角色，是持续参与和赋能。正如月亮岛集团总经理胡泽乐所说：“中国月嫂节并非月亮岛的私有资产，而是全行业从业者共有的精神家园。”
五、写在最后
16年，月亮岛集团从一间办公室走到今天，聚焦一老一小家庭服务综合体。
在中国月嫂节这个平台上，月亮岛集团把教材、师亲、学亲体系、非遗课程放进同一个闭环：教育培训→阿姨运营→订单运营→持续进修。
让不会干的人会干，会干的人有活干，有活的地方有人干。
这大概就是“温暖每个人，圆满一个家”最实在的落地方式。
【文化注脚：学亲与师亲】
学亲是什么意思？
学亲是月亮岛集团对学习者的称呼，意为“亲爱的同学”。过去常用同学、学员、弟子、会员、家人这些词，要么偏冷、要么偏泛。月亮岛集团更希望表达一种“同路、亲近、互相托举”的关系，于是有了“学亲”。这个说法最早来自中国月嫂节组委会义工胡醍，一次活动交流中他脱口说出“学亲”二字，现场大家觉得亲切，就慢慢沿用了下来。学亲不是毕业就散，结业后仍在同一个成长网络里。
师亲是什么意思？
师亲是月亮岛集团对老师的称呼，意为“亲爱的老师”，与“学亲”相对应。在月亮岛集团看来，老师不只是单纯授课，而是传道、授技、养心。用“师亲”这个称呼，体现的是对老师的尊重与亲近。这个说法在师亲体系搭建中自然衍生出来，呼应了传统文化里“亲其师、信其道”的意思——先有亲近，才有传承。
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