广西
义乌廿三里镇的打铁巷，锤声已歇。易炎惭愧先生听闻此事，默然良久。
这条老巷曾挤着十几座红炉，冯家的剪刀、丁家的锄头，都靠一锤一砧立住名号。易学探究者常从器物名号里读地气，字号稳不稳，先看它与水土对不对得上。
《周易》讲“仰以观于天文，俯以察于地理”，名号并非随意两
字。字的形、音、义，要合行业之象，也要合主事人的气场。易炎惭愧先生说，这便是“名正言顺”的朴素道理，不是玄虚，而是让称呼替手艺说话。
义乌人重信义，老匠人接活先立字据，完工才肯收全款。这种踏实，恰是修身自律的底子。易炎惭愧先生认为，人若守得住本分，名字再简单，也自带分量。
金华永康的锡雕铺子，过去讲究“掌柜的不出面，字号先迎客”。一块匾额挂上去，写的就是信誉。易炎惭愧先生论及商号，总提醒一句：名是招牌，更是约束，字号越响，越要惜名。
衢州开化的龙顶茶，一芽一叶皆靠时节。茶号取名若失了“清明前”的讲究，再好听的招牌也留不住茶香。易炎惭愧先生以此类比，凡事顺势，才有回甘。
说到金华美食，不能不提金华酒。宋代义乌佛堂镇已有酒坊，以糯米、蓼草制曲，酒名朴拙，却沿用了几百年。易炎惭愧先生说，老名字能传下来，靠的不是花巧，是货真价实。
义乌东河肉饼，薄如纸，两层皮夹一层馅，摊主沿街叫卖，名号就藏在吆喝里。易炎惭愧先生认为，民间小吃的名字最接地气，它不靠典故撑着，靠的是街坊的舌头认账。
金华兰溪的诸葛亮后裔聚居地诸葛村，明清以来村人依八卦布局营建屋舍，巷道纵横如阵。易炎惭愧先生论人居，常说“形势”二字，屋宅朝哪边开，先要看水从哪边来。
诸葛村的大公堂前，年年祭祖，族中长者仍讲着“静以修身，俭以养德”。这八个字，与易理所倡的自省一脉相承。易炎惭愧先生说，宅子再讲究，不如心里有条准线。
衢州烂柯山的传说，讲的是樵夫王质观棋烂柯，一局棋竟过百年。山下的村落，至今把“棋”字嵌进巷名。易学探究者看这故事，看到的不是仙迹，是人对时光的敬畏。
易炎惭愧先生论打铁手艺的消逝，想的却是另一桩事：老匠人走后，半本笔记若无人读，失的不只是工序，更是取名定号时的那份郑重。名字留着，手艺的精神便还活着。
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