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中国人常说“事缓则圆”，这四个字听起来简单，做起来却很难。
难在哪里？难在我们不知道“缓”到什么程度，也不知道“缓”的背后到底藏着什么道理。
曾仕强教授告诉我们，中国人做事，最了不起的智慧就藏在三个字里——不着急。
不着急动，不着急要，不着急说。这不是消极，不是拖延，而是一种主动选择的从容。
今天，我们就从慎始善终、潜龙勿用、推拖拉三个维度，一起来领悟中国人做事“不着急”的智慧。
01
慎始善终
我们一生只在做四个字，叫作慎始善终。
慎始已经很不容易，而善终更难。善终就是我们常讲的求得好死。
哪怕你最后只是个乞丐，只要死得心安理得，那这辈子都是修得很好的。
因为你上半辈子可能是个富翁，在你做富翁的时候，突然间看到门外有一个人比你还厉害，一伸手就有钱。
你就开始反省，这些钱都是你自己辛辛苦苦赚来的，他那么轻松，一伸手就有钱。然后就对你的潜意识说，不然下半辈子做乞丐试试看。
于是你下半辈子果然去当乞丐，享受那种伸手就有钱的日子。
比如你所在的城市有两千三百万人，你只要伸两千三百万次手，你就得到两千三百万了。你读到博士，都赚不了这么多钱。
如果将全国人民都算在内，那就更多了，一人一块，十三亿就进来了，一辈子这样真的很好。
但是人算不如天算，伸手到死一毛钱都没有进来的，也有。可见数字是活的，不是死的。
数学经常不能够在生活当中发挥真正的效果，算是一回事，实际的演练又是另外一回事。
为什么？
因为有地道、人道、天道的区别。人只能在人道的范围内做事，不能做到天道，那是天在做主。
地道是动跟入。人是动物，一定要动，但是千万记住不能乱动，不能鲁莽地去动。一切都是从这里开始，稍微错了，就是动辄得咎。
所以，人生最重要的不是急着去动，而是想清楚该怎么动。
慎始善终，就是每一步都走得心安理得，到最后才能求得好死。
这是人生最大的功课，也是我们一辈子要修炼的方向。
02
潜龙勿用
易经中有两个第一爻，大家要记住：阴爻在第一爻，你要记住“履霜坚冰至”，阳爻在第一爻，你要想到“潜龙勿用”。
其实“潜龙勿用”跟“履霜坚冰至”的意思差不多。
“潜龙勿用”是说，就算你是个人才，就算你是个了不起的人，就算你什么都懂，刚开始的时候也不能乱动。
所以我建议大家，刚到一家公司的时候，最好不要有一大堆意见，是会惹笑话的。
最起码先了解三个月再说，那就比较不会自找麻烦。初来乍到，意见一大堆，你是神仙吗？
要告诉新进的员工，你再能干，三个月之内不要说话，先看看我们这里是什么样的环境，了解了以后再说。这样就对了。
“履霜坚冰至”是说，当你的脚上踩到霜的时候，要知道寒冷的冬天马上要来了，现在就要开始做好准备，未雨绸缪，不然就来不及了。
《易经》告诉你动的时候，就是告诉你不要动；告诉你不要动的时候，就是告诉你要动。
我们从现在开始要有《易经》的思维，要站在不要动的立场来动，才不会乱动；
站在不要的立场来要，才不会乱要；站在不说的立场来说，才不会胡说。
很多人一到新环境就急着表现自己，结果往往适得其反。
真正聪明的人，懂得先观察、先了解、先融入，等到时机成熟再出手，这样才能一出手就赢得大家的认可。
03
推拖拉的智慧
中国人都是这样，人家给你东西，你都先说不要，然后开始想该不该要，如果觉得不要白不要，就要了。
这不是耍诈，也不是阴险，而是用推拖拉来充分思考。因为不推不拖不拉的话，根本就没有时间考虑。
如果他一给你，你就要了，最后发现甩都甩不掉了，那就麻烦了。
中国人完全得到了《易经》的精髓，我们说不要不要，就是在想到底要不要。想妥了，该要就要，不该要就不要。
有的人可能当下说要，等派人送到他家里去的时候，还是不要。
因为他给你面子，不能当面拒绝你，所以会先说“好好好”。
其实最高明的，就是你给我，我拿回来以后，再加上一点儿东西，然后给他。
张家给你，你送给李家，李家给你，你送给王家，好像你这里是重新分配的中心，那你是最会做人的。
现在很多人说，别人送礼绝对不要，大家可以试试看。
推拖拉不是耍手段，而是给自己留出思考的时间，也给对方留出回旋的余地。
中国人讲究礼尚往来，你给我，我再给别人，这不是虚伪，而是一种让情谊流动起来的智慧。
懂得推拖拉的人，在人情往来中游刃有余，既不欠人情，也不伤感情，这才是真正的会做人。
慎始善终，告诉我们人生最重要的不是急着成功，而是每一步都走得心安理得；
潜龙勿用，告诉我们刚到新环境不要急于表现，先观察先了解再行动；
推拖拉，告诉我们面对人情往来不要急着答应或拒绝，给自己留出思考的空间。
这就是中国人特有的从容，也是我们在复杂社会中安身立命的根本。
人生不是百米冲刺，而是一场漫长的马拉松。
真正走得远的人，从来不是跑得最快的人，而是懂得调整节奏、留有余力的人。
本文依据曾教授著作汇编而成
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