四川
追《嫁金钗》时发现一个有趣的细节，魏娆被封为武安翁主后，更漂亮了。
特别是额头那个花钿点缀，美得让人移不开眼睛，这也难怪，剧中的陆世子每次看到媳妇都犯迷糊，不是疯狂吃醋，就是搂着媳妇宣示主权。
那么，魏娆为什么在身份暴露后，要在额间点红钿？这里有什么讲究？
魏娆额头上的这个妆容，在古代有一个极其好听的名字花钿（diàn），也叫额花、花子、贴花，有描和贴两种做法。
描的，就是用口脂、黛汁这类颜色直接在额上画；贴的，是把金箔、鱼鳃骨、薄纸剪成花样子，蘸点胶贴上去，如果再讲究一点，还可以贴出层次来。
花钿的雏形，可追溯到战国时期，长沙战国楚墓就出土过彩绘女俑，脸上点着数排梯形排列的圆点，信阳楚墓的彩绘木俑眼皮上也点过圆点，很多人认为这是花钿最早的雏形。
这里的花子，即后世所说的花钿。
说起花钿的起源，还有一个非常浪漫的典故。
相传南朝宋武帝的女儿寿阳公主，有一天在含章殿的屋檐下小憩，微风吹过，一朵梅花正好落在了她的额头上，留下了一个五瓣的印记。
宫女们看到后，觉得美极了，于是纷纷开始效仿，这就是历史上的梅花妆。
到了唐代，这种妆容更是迎来了巅峰，无论是《簪花仕女图》中的贵族女子，还是唐代诗词里，都经常能见到花钿的身影。
比如白居易那句：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，足以可见唐代钿饰之盛。
在古代，花钿不只是装饰，也常是身份与审美的象征。
普通劳动女子受生计所限，根本没有余暇时间制作花钿，顶多以红纸抿唇；花钿多见于养尊处优的贵族女子，或家境殷实、有闲暇打扮的富家女，她们才有条件调制颜料、研究样式。
剧中魏娆本是替嫁的阿丑，自从踏上花轿，她每天都活得谨小慎微，稍有不慎就会暴露身份，小命不保。
被周芙带走后生命危急关头，被陆濯所救，她想以身相许报答其救命之恩，陆濯却说他要的是真心，不喜欢虚情假意。魏娆回答：“只有丰衣足食的人才有余力谈真心。我从小面对的就是乞讨和求生，真心太奢侈。”
一个连生存都困难的人，哪有心思打扮自己？她每天想的只有一件事：怎么活下去，所以前期的她额头没有装饰。
后来，陆濯识破她夜香女的身份，不但没有嫌弃，还坚定地保护她，甚至到御前为她请封武安翁主。
这时候，魏娆额间终于点上那一抹红色花钿。
这抹红，有陆濯给她的底气，也是她终于敢正视自己、敢爱自己的证明。
古代女子点花钿，往往还与情思相关，为了在心仪之人面前，展现自己最娇俏、最美艳的一面。
小编觉得，魏娆额间的那点红，恰好印证了一句话：“女为悦己者容。”这份容，一半是为陆濯，一半也是为自己。
虽然魏娆每走一步都是算计，但陆濯真心待她、护她，她那么敏感，不可能感觉不到，从小到大，她从来没尝过被人爱的滋味，不可能不贪恋陆濯怀抱里的温暖。
当一个女人，不用再每天提心吊胆地伪装自己；当她知道，无论自己是什么身份，背后那个人都会坚定不移地保护她、爱护她时，她的心气就变了。
你再看她后期点上花钿时的眼神，早已不是前期那种惊惶不安、随时准备逃跑的怯懦。此时的她，目光坚定，微微仰着头，那一点红，画在眉心，却像是刻在骨子里的傲骨。
古人说，相由心生。
其实，一个女人过得好不好，她的脸真的不会骗人。
那些在岁月里被消耗、被磋磨的女人，哪怕戴再昂贵的首饰，眉眼间也总是透着疲惫；而那些真正被爱、敢于活出自己的女人，哪怕只是简单地在眉心点上一抹红，也能立刻光芒万丈。
魏娆的花钿，就是她历经磨难后，世界终于回馈给她的那一抹甜，我们爱看这样的转变，其实是在【爱那份被坚定选择】的希望。
毕竟，谁不想在兵荒马乱的生活里，遇到那个能让你卸下伪装、安心去点花钿的人呢？
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