节日喊话！印总理呼吁国内要团结，击败敌人，12年追回650件文物

十胜节是印度重要传统节日，莫迪借罗摩的故事阐释罗摩盛世理念，呼吁国内团结。

他同时提到，过去12年，印度已经追回650件流失海外的古文物。

这套文化叙事，能真正凝聚印度社会吗？

先说清十胜节和罗摩

要把这件事讲清楚，得先补一段背景。

十胜节是印度教最隆重的节日之一，每年秋季举行，纪念的是史诗《罗摩衍那》里的罗摩战胜十首魔王罗波那，寓意正义最终压倒邪恶。

节日期间，人们相信正义终将胜过邪恶，这正是十胜节最深的寓意。

每到这一时节，全印城乡都会搭台唱罗摩戏，最后一天焚毁巨大的罗波那纸像，场面十分热闹。

罗摩戏一演就是十来天，锣鼓一响，看戏的人从早站到晚，场面并不输给任何一场盛大庆典。

罗摩戏的内容其实不复杂，就是一遍遍重演罗摩从流放到凯旋的一生，可正是这份代代相传，让十胜节成了印度人记忆里最热闹的日子。

这部史诗的故事在东南亚不少国家也广为人知，是一份流传很广的文化遗产。

这一点，和中国也有渊源。

中国云南傣族就有一部改编自《罗摩衍那》的英雄史诗《兰嘎西贺》，被誉为傣族五大诗王之一，流传于西双版纳、德宏等地。

有意思的是，故事里的兰嘎正是兰卡，主角召朗玛正是罗摩，只是情节和人物都被傣族人民重新演绎，成了地道的傣家故事。

学界把这部史诗看作中印文化交流的结晶，可见罗摩的故事流传之广。

莫迪这天在台上讲的这位英雄，对中国人来说并不陌生。

莫迪这一天讲的主角，是罗摩。

罗摩这一生并不平坦：早年流放森林十几年，妻子被劫走，想要把她夺回来，就得跨越大洋远征兰卡。

前头是茫茫大海，后头是强大对手，换成旁人，恐怕早已灰心。

可罗摩既没有因为即将登位而狂喜，也没有因为流放受苦而消沉，始终走在正道上。

莫迪把这层意思讲得很平实：局面再难，也别坐等别人伸手，先认清自己的本事，信得过自己的资源，把决心炼成力量，靠实干找出路。

两千多年过去，这段渡海迎回妻子的故事在印度家喻户晓，莫迪把它端上节日讲台，听的人一下就懂了。

罗摩的故事，归根结底就是一个在困境里翻盘的故事，莫迪要的正是这股劲，也是印度人最能共鸣的地方。

顺着罗摩的形象，莫迪把话头接到了国家目标上：面前摆着建设发达印度的目标，摆着建设自力更生印度的目标，要靠人民的力量、为人民的福祉一件件去落实。

紧接着，他又借机解释了“罗摩盛世”这四个字。

按他的说法，“罗摩盛世”就是一套没有歧视、人人可得公正、机会均等的治理体系，权力的目的不是统治，而是为民办事。

在印度语境里，“罗摩盛世”差不多就是理想治理的代名词。

这套借节日讲治国的方法，在印度并不新鲜，但它总能把庙堂上的大事，拉回到寻常人家的生活里，这大概也是它多年来屡讲不衰的原因。

12年追回650件文物，这笔账不小

讲话的第二块，落在文物上。

莫迪说，一个国家要进步，离不开自尊，而文化遗产就是自尊的根基。

历史上，印度大量珍宝被劫掠、流失海外，散落在各国博物馆和私人手中，这段经历一直是印度人心里的一个结。

也正因如此，这些年印度一直在做一件事：把文物一件件要回来。据莫迪自己讲，过去12年，已有650多件古代神像回归印度。

这些文物大多是古代的神像与宗教文物，别小看这批东西，每一件都连着一段历史。

有意思的是，莫迪从2014年执政至今，恰好也是12年，文物追回的进度与他任内的努力大体吻合。

文物背后是历史，历史背后是认同，把祖辈的东西找回来，一个国家的底气自然就不同了。

文物之外，国际层面的认可也陆续到位。

这几年，印度多个遗址被列入联合国教科文组织世界遗产名录；2025年12月，排灯节又入选人类非物质文化遗产名录，这是印度第16项上榜的非遗。

排灯节按历法落在每年10月或11月的新月之日，家家点灯、放烟花，是印度最热闹的光明节。

这盏灯被联合国认证，等于把印度的一块文化招牌挂上了世界舞台。

从文化遗产到节日习俗，印度这几年在世界文化版图上的动作越来越密集，背后的思路是一致的：把自家的文化摆到台面上来。

账算下来很清楚：文物回国、文化上榜，靠的不是口号，而是长年累月的集体行动。

经历过文物流失的国家都能体会，每一件文物回归背后，都是漫长的谈判与等待。

莫迪把这件事放进节日讲话，等于表明一个态度：文化上的回归，同样是实打实的成绩，同样能凝聚人心。

对一个把文化当作自尊之根的国家来说，这份努力的意义，显然不止于几件藏品。

说到追回文物，中国读者应该不陌生。

2026年9月中旬，美国分两批向中方返还64件（套）文物艺术品和古生物化石，其中就包括一尊来自山西天龙山石窟的菩萨像身躯；更早的2021年，一尊流失日本近一个世纪的天龙山佛首也回归故土。

中国和印度都曾是文物流失严重的国家，也都靠着文物部门长年的谈判和追索，把流失在外的珍宝一件件接回家。

这层共同经历，让莫迪这番关于文物回归的话，多了几分可对照的分量。

把时间线捋直：这套话不是第一次讲

再往深一层看，莫迪讲话的真正落脚点，还是回到十胜节本身。

他说，十胜节讲的就是胜利：无论对手多强，只要站在真理和人性一边，胜利终归属于自己。

他还引了一句古老祝祷，大意是思想要一致、机构要一致，国家的各个机构、各个政党，都该在国家利益面前站到一起。

在他眼里，节日不是单纯的休假，而是每年一次对国家意志的检阅。

这些话放在印度国内，分量并不轻。

印度党派众多、地方势力交织，每逢大事，朝野之间先有争执是常事，要在国家利益面前真正拧成一股绳，并不容易。

莫迪借十胜节喊话，等于公开表态：分歧先放一边，损害国家尊严的、分裂社会的、敌视本国文化的力量，才是共同要防的对象。

他没有点名谁，态度却很明确。

讲话收尾，他还呼吁大家重新立誓，以国家利益为重。

有人或许会问，这话是否另有所指。

其实不必过度解读，印度每逢重要节日，领导人谈团结是常见做法，核心始终是先把国家利益摆在前面。

把时间线往前拉，这套话并不是第一次出现，而是一以贯之的脉络。

2024年1月，阿约提亚的罗摩神庙举行揭幕仪式，约8000人受邀到场，这在印度被视为莫迪兑现对印度教选民承诺、开启大选的标志性时刻；2025年11月，他又在阿约提亚神庙的升旗庆典上讲话，把罗摩理想与2047年建成发达印度的目标联系在一起，提出要在这十年里摆脱精神上的依赖。

如今再到2026年十胜节，他讲的还是同一件事：用文化认同把国家凝聚成整体。从阿约提亚到德里，从神庙到节庆，这条脉络一路延伸、始终未断。

可以说，罗摩话语已经成为莫迪凝聚人心的一张牌，只是这张牌在不同场合换着不同的打法。

从神庙揭幕到节日讲话，场合在变，内核始终是把传统文化和国家认同绑在一起，这在印度政坛已经是一条相当清晰的路线。

至于这套做法在印度成效如何，时间会给出答案；这条路走得顺不顺，要看印度能不能真的把分歧放低、把认同做大。

结语

一场节日讲话，把发展、文化、团结串在了同一条线上，莫迪想说的，归结起来就是一句：把传统变成共识。

传统文化能不能转化为凝聚力，这道题全世界都在作答，印度的答卷，才写下第一页。