内蒙古
作者：余忠良 张军
如今的大庙弄烟火喧嚣、游人如织，复刻了老城厢的热闹光景，却让无数老常州人心生怅然。这条依托常州府城隍庙得名的千年古弄，如今彻底被网红流量裹挟：街巷随处可见猫咪主题打卡装置，以戏谑的“喵”字替换庄重的“庙”字，生生置换了深耕常州千年的城隍文化核心符号。
冠以“庙会”之名的市集，徒有热闹外壳，全无民俗内核。这里不见城隍巡游仪仗、无敬神祈福的传统展演，只剩小吃摆摊、休闲游乐的商业化套路，不过是借千年古地名引流造势、博取流量。令人深思的是，代代常州人坚守传承的城隍信仰与民俗记忆，不该被这般轻浮娱乐简单消解、随意透支。
常州城隍文化，是扎根乡土、活态传承的城市根脉，绝非尘封的古籍传说。始建于北宋太平兴国年间的常州府城隍庙，是古时常州一府八县的城隍祭祀核心，千年来滋养着本土民俗文化。旧时清明城隍行会是常州最重要的民俗盛事，旗幡香亭引路，高跷、荡湖船、台阁等民俗队伍绵延数里，全城百姓扶老携幼、焚香祈愿，祈福城池安宁、岁稔年丰。庙宇“天网虽疏但从不一丝漏过，人心难测何曾有半点便宜”的楹联，更是将崇德劝善、守正向善的人文内核融入民间信仰，让城隍文化成为凝聚常州人归属感的精神载体。
这份珍贵的民俗文脉，至今仍在常州民间鲜活延续。武进杨桥庙会始终完整保留城隍出巡全套传统仪轨，清道仪仗、三十六行巡游、八抬城隍轿等古法仪式年年复刻，乡民云集、万人赴会，是实打实、有传承、有温度的本土非遗。从老城百姓口口相传的行会旧事，到乡村坚守百年的传统庙会，足以证明：城隍文化是常州专属的集体记忆，是不可替代的本土民俗瑰宝。
何为庙会？因庙而生、以俗为核，精髓在于祭祀祈福、文化教化，商贸游乐从来只是附属。古人的城隍盛会，是全城参与的文化仪式，以戏曲传忠孝、以巡游明善恶，承载着教化育人、凝聚民心的深层意义。反观当下大庙弄的改造，彻底剥离了城隍文化的千年根基，用网红萌宠娱乐符号，覆盖厚重的乡土人文内涵。护佑一方、劝善明德的文化精神被消解，传承数百年的城隍巡游、民俗展演彻底缺席，只剩流于表面的网红热闹。
这般改造，是对本土民俗的片面误读与过度消耗。片面以为嫁接网红潮流、迎合年轻流量，就是传统文化活化，却忽略了民俗传承的核心是敬畏历史、尊重民心。常州百姓从未舍弃城隍文脉，老一辈铭记古弄庙会盛景，民间艺人坚守传统非遗技艺，乡村庙会恪守古法仪轨。可街区改造却本末倒置，以戏谑化的创意替换正统文化符号，让千年城隍底蕴，沦为网红营销的工具，让古老地名只剩空洞的历史外壳。
当下老城改造普遍陷入同质化困境，网红布景、遍地小吃、套路游乐成为标配，商业化红利之下，高昂的运营成本不断挤压糖画、剪纸、锡剧等本土非遗的生存空间，本土传统文化日渐式微。殊不知，大庙弄拥有独一无二的文化底牌——府城隍庙千年历史、代代延续的城隍民俗、深入民心的乡土记忆。
真正的文化活化，从不是颠覆解构、戏谑消费。即便不复刻完整的城隍出巡大典，也可深挖城隍历史典故、陈列古史资料、展示老常州民俗记忆，邀请非遗艺人现场演绎传统技艺、戏曲民俗，解读城隍文化向善护民的人文内核，让千年文脉看得见、摸得着、被传承。
传统文化的创新，永远有底线、有根基。市集可以适配时代、创新形式，民俗可以贴合大众、焕发新生，但绝不可以为了追逐短期流量，肆意解构庄重的本土文化符号，消解一座城市的千年人文底蕴。
大庙弄，藏着常州府城的千年过往，承载着几代常州人的民俗乡愁。戏谑的“喵”头流量，终究替代不了厚重的城隍文脉，一时的网红热闹，抵不过代代传承的文化根基。切莫让千年古弄失了初心、断了文脉，徒留“地名依旧，古韵全无”的遗憾。愿大庙弄褪去流量噱头，回归文化本真，守住老常州代代珍视的乡土记忆与文化根魂。
合作写于2026年10月2日
作者简介
余忠良 1956年6月生，汉族。江苏常州市人。1974年高中毕业回乡知青。常州市第一批市级非物质文化遗产项目(常州宣卷)代表性传承人。专门研究常州地方文化习俗，现任常州市地方文化研究会名誉会长。
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