江苏
文丨周显
9月22日，在中文大学新亚书院694次双周会，其副院长庄太量发表演讲，题目叫《如何投资人生？》其内容主题是以经济学的方式去计算求偶策略，有人认为，有关内容将女性择偶动机粗暴归类为物质导向，带有极为明显的性别偏见与物化倾向，因而引来了极大争议。而在资讯科技发达的世界，这争议已从校园，迅速传遍了整个社会。
基本信息是，双周会是新亚书院通识教育之一，所有学生均须参加，每年只能缺席三次。众所周知，新亚书院是1949年由国学大师钱穆和唐君毅，以及经济学家张丕介所创办。当三大书院各据山头时，新亚独家的有新闻系和艺术系，现时书院的独立性已然似有还无，但是其传统依然有着一定的地位。
简单点说，新亚书院初始的成立目的是弘扬中国传统文化，“东海西海南海北海有圣人”“千斤担子两肩挑”，它的本质就是保守的。
庄太量教授以经济学的方式，去计算求偶策略。事实上，在这些年来，以经济学作为分析人类行为的工具，今日已成为了显学。这其中，最有名的先驱当然是Gary Becker：从人力资本、家庭、犯罪与惩罚，到各式各样的歧视，都是他的研究范畴。至于公共选择理论的发明者James Buchanan，则把研究延伸到政治领域。
说到用经济学的方式去研究求偶，则是现时生物学的主流研究方法之一，最经典的当然是Richard Dawkins的《自私的基因》。流传最广的理论，就是说男人天生好色，因精子的成本很低，历史纪录是888个子女，但女人的卵子宝贵，历史纪录也只有69个子女（有双胞胎、三胞胎、四胞胎），所以择偶就要谨慎。
然而，如果把这些分析在学术论文、专书，甚至像我般。在传媒或自媒体中刊登出来，顶多是有点争议，也没有什么大不了；但如果在公开场合发言，那就很“危险”了。毕竟，在这个世界上，用经济学去分析社会问题的人，只占了总人口中的少数，而新亚书院传统的经济学教育，主要希望用来发展国家经济，当时还未涉及分析人类行为。
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