蔡邕故里辨疑：真的假不了，杞县圉镇为正史所载

作者： 王海萍 郑州

当今学者研究蔡邕故里，谁也不能绕过“陈留圉”这个关键词。只有把“陈留圉”搞清楚了，蔡邕故里的问题也就有了正确答案了。现在的问题是，有些学者不拿历史当回事，完全以自己的好恶给“陈留圉”赋予错误的含义，更有相关人士居然武断到罔顾史实，说上面已经定论了：蔡邕故里不在杞县。什么时候定论了？有些人连“陈留圉”都搞不明白就乱下定论，真是让人一头雾水。

有道是：真的假不了，假的真不了。正史记载很明白，蔡邕故里的故城遗址在那躺了两千多年。相信明眼人一看就知道咋回事。

怎样理解陈留圉的“圉”？

春秋左传.昭公五年：韩起反，郑伯劳诸圉。

《史记楚世家》云：“王朝张弓而射魏之大梁之南，加其右臂而径属之于韩，则中国之路绝而上蔡之郡坏矣，还射圉之东，解魏左时而外击定陶。

”以上记载中的“圉”，已经不单纯之几国的边陲了，而是春秋时期的圉邑。

清代文字训诂学家段玉裁《说文解字注》引用东汉蔡邕解释：“圉，蔡邕云，图，牢也。圄(圉)，止也。所以止出入，皆罪人所舍也”。

由此可知，蔡邕对自己的故里“圉”的解释为不能自由出入的牢狱，这与甲骨文“圉”的含义一致。意为画地为牢，只许在指定的范围内活动，不得出入逾越的“罪人所舍”。

《康熙字典》引：“《后汉书.郡国志》解释：圉，邑名，圉属豫州陈留郡。又洛阳有圉乡。”可见，“圉”就是邑名，就是陈留郡的圉县县治所在；而圉乡在洛阳。

和蔡邕同时代，汉议郎圈称，字幼举，生卒年不详，东汉末年陈留郡人 ，是蔡邕同郡人。他在《陈留风俗传》中，对圉的解释是“旧陈地，苦楚之难，修干戈于境，以虞其患，故日圉。”

他把自己家乡陈留之地的“圉”，认定为在春秋时期杞国东迁后被陈国一度占有的“陈留”“旧陈地”。这个认定是比较可信的，毕竟圈称是东汉有影响的著名地名学家，对自己同郡乡人蔡邕故里的考究也是认真的。
到了北宋时期，国家地理著作《太平寰宇记》，是继唐代所撰中国地理志史《元和郡县志》之后，又一部中国地理志史，它记述了宋朝的疆域版图。

据北宋《太平寰宇记》卷一开封府雍丘县下“圉城”条：“圉城，在县南五十里。左传昭五年:晋韩起如楚送女，过郑，郑伯劳诸圉。风俗传云:旧陈地，苦楚之难，修干戈于境，以虞其患，故曰圉。”

《风俗传》说:这里原本是陈国的土地，苦于遭受楚国带来的祸难，在边境整治武器军备，来防备这类祸患，所以得名圉。
“苦楚之难”，是蔡邕先祖失国、迁徙“圉”地的特有悲惨经历；“旧陈地”，又是春秋时期陈国陈留“圉”地的特定地理称呼。说明陈留圉作为陈留郡圉县，就在这个地方，而不在别的其他地方。

杞县圉镇古城墙

蔡邕先祖迁“圉”的背景。《后汉书.蔡邕传》中引用蔡邕本人题写的《琅琊王傅蔡朗碑》记载：“苦楚之难，昭侯徙于州来，公族分迁，氏家于圉”。蔡邕先祖迁徙“圉”的原因，是遭遇“苦楚之难”事件所致。

蔡昭侯，名姬申，约公元前518一前491年在位，共历28年，是蔡国建都新蔡的最后一位国君。一次，他到楚国朝见楚王时，因不愿送给楚相子常美裘佩玉，被楚相扣留楚国三年，不得回归国都新蔡。后来，不得已献出美裘佩玉后才得以返还。在归途北渡汉水时，他气愤地投玉于水，以发泄对楚国的不满和怨恨。

蔡昭侯十三年（前506），蔡国积极参与诸侯会盟讨伐楚国的行动，又因拒绝晋将荀寅的索贿，晋国拒不出师，蔡昭侯只好请师吴国讨伐楚国。吴国大破楚军，楚国几乎灭亡。

但13年后的蔡昭侯二十六年（前493），楚国终于反败为胜，打赢了吴国。然后，挥师东进，收复楚国东北部失地。不久，楚师便逼近蔡国都城新蔡。蔡人国小力弱，蔡昭侯只好求和。楚国提出让蔡国向远离吴国边境的内陆迁徙，以防吴、蔡再度联合抗楚。

于是，蔡国蔡氏公族开始分迁，一部分随昭候去了州来（史称下蔡，今安徽凤台），一部分（包含蔡邕先祖）同意向楚国指定的“圉邑”迁徙，等于被流放到楚人控制的陈国北部边睡“旧陈地”“圉”邑居住，行动范围受到限制。

从此，蔡邕先祖们就"氏家于圉”了。楚国此举化解了蔡氏族人再起干戈的隐患，解除了蔡氏族人给楚国带来的忧虑。
陈留圉是特指陈留郡圉县。东汉地名学家、陈留人圈称在《陈留风俗传》中关于“旧陈地”“圉”同地的记载，是符合春秋时期陈国、郑国政治、历史和地理实际状况的。

这也进一步说明：陈国陈留的"旧陈地”“圉”，专指汉代陈留郡雍丘县、或淮阳郡国圉县之地；

陈留圉人蔡邕，专指东汉陈留郡圉县人。蔡邕所封高阳乡侯，高阳乡是其500户食邑，是东汉陈留郡圉县的属地。
在汉代陈留郡圉县，不仅有蔡邕父亲蔡稜以上长辈的孤证，也有蔡邕叔父蔡质后人同居陈留圉县的旁证。蔡质不仅官至卫尉,而且是一位学者, 《汉官典职仪》就是他的名著。蔡质在蔡氏族中有很高的威信。

直到蔡质的五世孙蔡豹时期，仍为陈留圉人。据唐代宰相房玄龄《晋书·蔡豹传》记载: “蔡豹字士宜, 陈留圉城人。高祖（蔡）质, 汉卫尉, 左中郎将邕之叔父也。祖睦，魏尚书。”

2021年，南京市考古研究院考古发现：位于南京市栖霞区栖霞街道上梅墓村村北、栖霞山东南侧的上梅墓村东晋蔡氏家族墓地，发现墓志砖，确定为蔡氏家族墓葬。墓志砖砖文为：“济阳郡圉县蔡盱字仲舒”和“夫人琅琊郡临沂县王氏字邵子”。

墓志砖砖文：济阳郡圉县蔡盱字仲舒

1966年曾在该墓附近发掘东晋蔡冰墓，出土墓志砖砖文：“济阳圉蔡冰字道坚”

墓志砖砖文：“济阳圉蔡冰字道坚”

济阳蔡氏的先祖蔡睦是蔡邕的堂侄，蔡邕被害后，举家迁居考城(今兰考县)，至晋惠帝改置济阳郡，遂以济阳为郡望，称济阳蔡氏。永嘉之乱时，蔡睦之曾孙蔡谟率族南迁。自此，终东晋、南朝数百年间，济阳蔡氏人才辈出始终维持着高门望族的门户地位不坠。

《晋书•蔡谟传》记载蔡谟事迹甚详，他是蔡氏渡江南下的第一代，是东晋的开国元勋，被封为济阳伯，成为济阳蔡氏的开山祖，官至司徒，在政治上达到顶峰。蔡谟的后代历宋、齐、梁、陈、隋都活跃在政治舞台上，家势经久不衰，济阳蔡氏成为南朝历史上几家著名的高门士族之一

开封博物馆蔡氏分支介绍

不仅蔡邕的同宗人记载为陈留圉人，不同时期的圉县人董宣，高柔，江统，夏馥也都是记载“陈留圉人”。

其中夏馥，《后汉书.党锢列传》记载：“夏馥字子治，陈留圉人也。少为书生，言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比门不与交通，由是为豪姓所仇”。这里需要强调一点：夏馥与高柔之高府、蔡邕之蔡府是比门的邻居。

不仅如此，《后汉书.郡国志》更能直接证明蔡邕故里是陈留郡圉县：圉，故属淮阳，有高阳亭。这就证明“陈留圉人”的圉就是圉县，西汉属淮阳，高阳亭在圉县。
唐代章怀太子李贤等学者，在对南朝范晔《后汉书》“蔡邕字伯喈，陈留圉人”的内容注释时，更加清晰地指出：“圉，县，故城在今汴州陈留县东南。”这也证明“陈留圉人”，就是指陈留郡圉县人，方位在陈留郡治陈留县（今祥符区陈留镇）东南，就是圉县（今杞县圉镇一带），这就排除了可能存在的其他方位。

同时也表明，陈留圉绝对不是某学者所言籍里记载之特例“郡乡制”或“郡村制”。

在汉代、南朝、唐代等国家级别的史志中，关于东汉蔡邕先祖迁徙到圉、蔡氏族人居住在圉、蔡邕封地在圉县高阳的表述，已经再清楚不过了。
圉县及其所属的高阳没有归属他地的任何证据。唐代地理学家李吉甫所撰《元和郡县志》中，对汴州的记载，即：汴州、浚仪县、陈留县、高阳城、外黄县、尉氏县、襄邑县、鹤城、酸枣县、中牟县、陶城、太康县，这16县于分属汴、陈、许、郑、滑、曹、宋七州，没有划高阳城归其他县的依据。

北宋初年，作为国家首都的东京开封府下，辖开封、浚仪、封丘、陈留、尉氏、雍丘、襄邑、考城、阳武、中牟、太康、长垣、酸枣、扶沟、鄢陵、东明16县，其中的东明县系宋太祖建隆四年(963年)新置，长垣县唐时尚名匡城县，其余县名与唐朝完全相同。没有证据表明雍丘县归属其他县。

北宋《太平寰宇记》卷一、卷二中，均有记载开封府地名历史发源的内容。在记载解释历史渊源的地名有：汴州、琵琶沟、浚仪县、新里县、东明县、寒泉、望京楼、云响城、陈留县、箜篌城、太康县、冰井、长垣县、守节县、圉城、祺城、外黄县、新汲县、石仓城、汝池、尉氏县、高阳城、襄邑县、龙城、七女冢、陶城、康阴县、中牟县、杞县、圃田县、酸枣县、扶沟县，共32个，也没有“圉城”“高阳城”曾归属其他县的任何蛛丝马迹。

相反，北宋《太平寰宇记》却有圉城与高阳城同归属雍丘县管辖的记载。

历史上，除明代之后个别地方史志之外，不同时期国家级别的史志、史书尚不见有东汉陈留圉人、高阳乡侯蔡邕属于杞县以外其他县的记载，这就足以说明问题了。

总之，蔡邕故里就在杞县圉镇，史料俱在，是铁定的史实，不容置疑。

无论如何追溯陈留郡、开封府的史志依据，却只见陈留圉人蔡邕所封的高阳乡侯地在雍丘县、圉县的历史，只见蔡邕族人最早迁徙囚禁在陈留“旧陈地”“圉”的记载，而不见蔡邕封地、祖地、故里归属、或迁徙囚禁在其他地方的记载。

因此，陈留圉人蔡邕的封地、祖地、故里，在汉代陈留郡雍丘县或圉县，蔡邕受封的“高阳乡侯”与此地理上相对应。这一历史观，在没有出现足以否定历史、地理之依据的新证据之前，当今史学者还是要尊重正史记载为好，以免受其他无关紧要的方志、非主流遗迹、传说等因素的影响。
如果古今有史学者或史志人悄然修改蔡邕本人自述，那是出于对蔡邕的仰慕，代表不了历史史实，只能让天下人混淆了真假是非，以至于今人在辨别是与非、真与假、对与错、主观与客观等问题上无所适从。尽管某地以多种手段引来世界蔡氏中心确定其为蔡氏祭典之地，但是，陈留郡圉县作为东汉蔡邕封地、祖籍和故里在杞县圉镇的客观性，历史脉络清晰，证据清楚，终究是其他地方无法取代的。