10首清净诗词，修一颗清净心，抚平人间纷扰

清净，是心灵洗尽铅华后的本真底蕴，也是面对纷扰红尘时最深沉的定力。

陶渊明曾于草庐之中深情慨叹“问君何能尔，心远地自偏”，世人往往在喧嚣追逐中迷失方向，误以为向外攀援方能获得安顿。

殊不知，真正的丰盈恰恰藏在向内审视的幽微时刻。

有时候是深山古刹里的一袭松风，有时候是溪山草木间的一抹闲适。

心境澄明，山川万物自会展现出原本的安详。

十首意韵高迈脱俗的古诗，如同一脉自幽壑深处缓缓流淌的寒泉，带我们在山僧、孤琴与松月花影的掩映下，放下执念，修得一颗清净心，在渡己渡人的人生路途上安然徐行。

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

——唐·无尽藏比丘尼《嗅梅》

整日不辞劳苦，踏遍千山万岭去追逐春天的面容，脚下的芒鞋，早已踏碎了荒山陇头翻卷的万重浓云。

精疲力竭，回归茅庐随手折下一枝寒梅放在鼻端细细嗅闻，原来那骀荡明媚的无限春色，早在眼前的枝头上热烈盛开了十分。

终日向外驰求，往往让人错失身边的真相。

奔波于名山险壑，耗尽心力追逐虚无飘渺的圆满，换来的不过是满身泥泞与疲惫。

学会收敛向外攀缘的妄念，回归当下的居所，生命本初的生机与智慧，早已在自己的枝头静静绽放，不染尘垢。

—【02】—

何以消烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

散热由心静，凉生为室空。

此时身自保，难更与人同。

——唐·白居易《消暑》

究竟依靠什么手段，才能彻底化解酷烈沉闷的炎炎暑气，唯有端端正正安居在这一处简朴的庭院当中。

眼睛所及的视线里没有任何奢华繁复的多余物件，明净的轩窗之下，自有凉爽的清风缓缓穿堂而来。

驱散燥热全凭内心的沉稳安定，清凉油然而生单单是因为居室收拾得空旷无遮。

此刻依靠内心的收敛保全自我的清安，这番境界，实在难以同那些奔忙于物欲的世俗常人相提并论。

堆积过多的身外之物，反而堵塞了清风穿行的空隙。

学会清理生活的杂乱，让居所空明，让心绪平静。

不随境转的定力，足以抵御世间一切烈焰的煎熬，在空旷无碍的自处中，守护住内心的安宁。

—【03】—

暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林寂，松风直似秋。

——唐·王维《过感化寺昙兴上人山院》

日暮薄西山，手中拄着一根坚韧的筇竹手杖，怀着安详的心绪，守候在幽静的虎溪岸旁。

催促游人，归去的钟磬在群山之中激荡起空旷的回声，顺着潺潺流淌的山溪，缓步走向静修的禅房。

山谷深处，野花丛丛怒放显得格外生动明丽，幽壑之中偶尔传来一声飞鸟的清脆啼鸣，更衬托出天地的幽深沉寂。

入夜之后独坐在一片空旷的丛林之间，周遭万籁俱寂，掠过松林的阵阵长风，冷冽得竟然宛如萧瑟深秋提前降临。

在山林古刹的幽深里，时间慢了下来。空山鸟鸣，松风如秋，大自然的节律自然冲淡了世俗的焦灼。

置身于花开溪流的寻常图景之中，无需繁杂的仪轨，静坐林泉，内心自然滤去杂质，在清冽的山风里体认生命的开阔与安详。

—【04】—

众岫耸寒色，精庐向此分。

流星透疏木，走月逆行云。

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾闻。

——唐·贾岛《宿山寺》

重重叠叠的险峻山峰耸立着冷森肃穆的寒气，幽静精巧的禅庐寺院在这崇山峻岭间悄然展现。

流星的光芒骤然穿透稀疏交错的林木，穿行在云海里的明月仿佛正顶着逆流的风云奋力奔走。

高耸入云的峰顶险境平日里极少有人能够登临，苍劲高拔的青松傲然挺拔，仙鹤独来独往从不随波逐流。

寺院中一位高僧已经度过了整整八十个春秋，对于红尘世俗里的恩怨是非，一生之中何曾听闻过半点风声。

绝顶人稀，松高鹤孤，老僧在八十年的漫长岁月里隔绝了人世的机心与喧嚣。

避开纷扰不是逃避，是对自心最纯粹的呵护。守得住一世的孤绝，方能在风云变幻的长空之下，保持一颗未曾被俗情染指的赤子之心。

—【05】—

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

——唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

一轮迟暮的夕阳，缓缓翻越了西面的崇山峻岭，重重山壑在一瞬间尽数笼罩在昏暗的暮色之中。

穿过苍松的月华催生出深夜微凉的气息，伴随着山风流淌的山泉，送来了一阵阵沁人心脾的清脆声响。

伐木的樵夫归家的步伐渐渐彻底走尽，林间栖息的暮鸟身形终于安稳落定。

远方的友人原本约定在今晚赶来一同住宿长谈，手抚孤单的古琴，独自在蔓草掩映的小径尽头长久守候。

樵夫已归，群鸟已栖，天地在薄暮中重归秩序。

即便友人爽约未至，抱琴独立于萝径松月之间，风泉洗耳，夜气微凉，孤独并没有演化为怨尤，反倒成了与大自然深度对话的温厚机缘。

—【06】—

香刹夜忘归，松清古殿扉。

灯明方丈室，珠系比丘衣。

白日传心净，青莲喻法微。

天花落不尽，处处鸟衔飞。

——唐·綦毋潜《宿龙兴寺》

踏入清幽的佛刹，沉醉在夜色深处忘却了归途，清冽的松涛摇曳着古朴殿堂厚重的门扉。

方丈室中闪烁着一盏驱散昏暗的明亮灯烛，宝珠暗暗缝系在游方僧人的单薄衣襟内里。

白昼里讲说佛理传导着心地的纯净无瑕，出尘的青莲用来比喻妙法的深邃入微。

虚空里的天花不知疲倦纷纷飘落，深山各处的飞鸟争相衔着花瓣穿梭飞翔。

灯火驱暗，松风扫门，高僧的衣珠暗藏着自性的具足，飞鸟衔花展现了生灵对美好的领悟。

在殿宇林泉的掩映下，大道超越了言语的界限，化作天人合一的灵动与从容。

—【07】—

一路经行处，莓苔见屐痕。

白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

——唐·刘长卿《寻南溪常道士》

一路沿着山径缓步经行游赏，斑驳的青翠苔藓上清晰印着木屐走过的浅浅痕迹。

洁白的悠悠浮云紧紧依偎着沉静无声的水中小渚，丛生的芳草掩映着紧闭的柴门。

新雨初晴之后驻足细看苍松挺拔的青翠本色，顺着起伏的山势一路追随直至溪流的发源之处。

盛开在溪水边际的娇艳山花正与清修的道心相守相通，面对这般天地浑然的绝美胜景，彼此默默凝视，彻底忘却了凡俗言语的存在。

新雨洗过松色，脚步抵达水穷之处，柴门虽闭，山川草木却敞开了最坦诚的怀抱。

与溪水边的野花相对无言，洗去了心头的躁动，天地大道原本无声，人与自然在此刻达成了最纯粹的相守。

—【08】—

屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。

临溪放杖倚山坐，溪鸟山花共我闲。

——宋·王安石《定林所居》

简陋的茅舍，紧紧环绕着弯弯曲曲的清澈溪流，葱郁的修竹重重掩映着挺拔的青翠山峦，这一处溪流与山峦，整日隐没在变幻莫测的漫天白云深处。

走近水边随手放下手中的木杖斜倚着山石安闲坐定，水面的游鸟与山间的野花，共同陪伴着我打发这漫长的闲散时光。

放下了庙堂的机巧算计，身心才能在山野之中彻底舒展。

临溪放杖，倚山而坐，不再有催促的号令与急迫的日程。

鸟花皆闲，人亦从容，在白云深处找回对天地的信任，这种不加修饰的朴素生活，正是安抚受创心灵最好的良药。

—【09】—

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

——唐·寒山《杳杳寒山道》

深邃幽暗的山路蜿蜒曲折看不见尽头，冷落凄清的溪流边缘怪石嶙峋横陈。

荒野树林深处常常传来飞鸟啾啾凄切的鸣叫，放眼四望沉寂空旷不见半个人影。

淅淅沥沥的刺骨寒风无情扑打在面颊之上，纷纷扬扬的漫天大雪堆积在单薄的身躯之间。

晨昏交替之中长年累月看不见温热的太阳，岁月迁流，在这与世隔绝的绝境里，彻底忘却了人世间春天的来临。

面对冰雪的封锁与长期的孤绝，不哀伤，不屈服。

风雪积身却动摇不了内在的坚忍，超越了世俗季节的轮回，在常人难以忍受的严酷与冷清里，参透生死荣枯的实相。

—【10】—

地近得频到，相携向野亭。

河分冈势断，春入烧痕青。

望久人收钓，吟余鹤振翎。

不愁归路晚，明月上前汀。

——宋·惠崇《访杨云卿淮上别墅》

居所相距极近因而能够时常登门探访，并肩携手一同漫步走向郊野开阔的小亭。

奔流的河水分隔开起伏的山冈地势，春天的气息悄然催生出野火烧过的原野上一片簇新的青绿。

远眺了极长的时间水边的垂钓之人终于收起了钓竿，吟咏诗篇完毕，高洁的仙鹤在风中抖动着雪白的羽翼。

心中丝毫不会忧虑归家的道路过于漫长昏暗，皎洁清亮的明月，早已悄无声息升上了前方的开阔水汀。

春风化绿，鹤振霜翎，岁月的变换展现出生生不息的韵律。

不必慌忙赶路，心中怀有对自然的敬意与对老友的深情，即便日暮途远，那一轮高悬水汀的皓月，自会用柔和的光芒，照亮每一位归人前行的方向。

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