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2024年，印度北方邦爆出一起恶性刑事案件，一名少女遭受多人侵害之后，被直接丢入恒河，万幸她没有溺亡，凭借自身力量从河水之中挣扎游回岸边。
后续警方展开搜捕抓捕工作，其中一名涉案人员，作案结束之后还特意折返案发现场，他返回的目的仅仅是取回自己遗落在现场的手机。
等到遭到警方包围拦截，这名嫌疑人直接掏出手枪，和执法人员爆发枪战。
这条新闻向外传播之后，很多人第一感觉是难以相信，但是翻看印度近些年对外披露的社会报道，性质相近的恶性事件其实频频发生，这类悲剧反复上演，背后存在多重现实诱因，今天来聊下这个事情。
我们可以先看几份公开统计数据，印度性犯罪案件整体定罪率不足百分之三十，就算是这部分成功定罪的案例，也仅有大约百分之二能够在案发当年走完全部审判程序。
上一个统计周期，印度各级法院积压待审的性侵类案件总量突破20万件，接近九成案件长期悬置得不到处理。
就算最终完成定罪宣判，真正投入监狱服刑的人员，十个人里面往往仅有一人。把几组数据放在一起对比就能够发现，在当地犯下性侵相关罪行，很大概率不会接收到实质的惩戒。
性质极端的个案并不只有这一起，古吉拉特邦曾经出现过一桩案子，一名男子打着净化仪式的名义，用铁链将妻子锁住绑在树上殴打，还胁迫其他男性对妻子实施侵害，施暴的全部过程还被他拍摄视频上传网络，警方也是看到网上流传的录像之后才实施抓捕。
还有一出令人唏嘘的悲剧，一名15岁女学生遭到老师侵害后怀孕，学校内部多方串通掩盖整件事情，最终这名女孩死在流产手术的手术台上。
一桩桩案件看上去超出常人认知，往更深层面挖掘，能够看到一条清晰脉络，当地的性侵犯罪已经不只是单纯的普通刑事案件，还和种姓制度深度纠缠。
部分高种姓男性侵害达利特女性，在一部分人的认知里会被当成施压威慑的手段，近乎成为逼迫对方顺从的测试。
翻阅大量案件卷宗，受害者之中占比很高的就是达利特群体，也就是旧时代所称的贱民底层群体。
在一部分民众固有认知当中，倘若作案者是婆罗门这类高种姓人群，潜意识会生出种姓可以减轻罪责的想法，这套观念放在外部很难理解，却真实存在于部分当地人的思维之中。
全印度范围之内，有百分之九十九的受害女性不会选择报警，不报案有着十分现实的顾虑。
一旦事件公之于众，受害女性就要承受来自社会层面的排挤。
受印度教思想浸染，当地存在所谓的荣誉观念，女性的人身清白被捆绑等同于整个家族的颜面。
侵害事件发生之后，周遭舆论指指点点的对象，很多时候并不是行凶者，反而是承受伤害的受害者本人。
处在这样的社会环境当中，想要遏制同类犯罪，本身就要面对巨大阻力。
印度教传统体系里面父权色彩根深蒂固，在这套旧有框架之下，女性长久被视作依附角色，甚至会被当作冲突争夺里面的战利品。
莫迪政府推行印度教民族主义的施政路线，不会去触碰印度教深层传统根基，这类社会沉疴也就很难得到彻底治理。
我觉得，印度的性暴力问题持续发酵，并不简简单单是警力配置不够，也不是成文法律条文有所缺失，而是社会底层的观念与现实，并没有真正下定决心去根除这类弊病。
再回到那名被扔进恒河的少女，侥幸活下来之后她选择报警，而作案者之一，敢于大摇大摆回到现场拿回手机，遭遇抓捕的时候直接持枪对抗警方。
这样一处细节，比起大量统计数字，更能够折射出当地真实的社会现状。
对此，你们有什么想法？
信息来源：
1、印度北方邦警方公开案件通报，少女遭侵害被抛入恒河、嫌疑人持枪拒捕相关新闻报道。
2、印度国家犯罪记录局公开统计报告，性侵案件定罪率、法院积压案件相关统计数据。
3、多家国际机构社会调研，种姓制度与当地性别暴力关联问题分析文稿。
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