陕西
《灵魂里的风》题记
文/朱鸿
我是一个敏感的人，灵魂始终都很活跃。梦可以证明，即使在睡眠状态，我的灵魂也在工作。
众星运行，遂在宇宙空间形成了气流。只要日不毁，月不灭，众星随旋，气流便永在飙飘，永在游荡。
气流临地，产生了风。过山为山风，过海为海风，过岛为岛风，过河为河风，过江为江风,过湖为湖风，且过沙漠，过草原，过田野，过城市。风扫街巷，拂门窗，揭衣掀帽，无处不在。
先贤认为，凡风有八：东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。王莽从方士之言，在长安城建立了八风台，敬风神，以求不死，然而他还是殁了。是的，谁能不死呢？
中国人对风有特别仔细的观察，且尽予总结。以方位的角度观察风，并不难，甚至以四季的角度，分风为春风、秋风、夏风和冬风，也不难。中国人的智慧表现为，以生命的体验，给风以精确的概括。暖风、凉风、热风、寒风、疾风、迟风、肃风、幽风、长风和微风，乃至仁风和祥风，还有梅风、兰风、竹风和松风，凡此，皆是中国人的发现。
秦人制作了兵马俑，似乎厉害了。实际上楚人之才大于秦人，楚人之思深于秦人。宋玉把风划为雄风和雌风，这是何等奇妙的观点。当然，宋玉也有其短，他说：“夫风生于地，起于青萍之末。”风不生于地，风也不起于青萍之末。风自有生处，也自有起处，这就是宇宙空间，它是众星运行所导致的。谁都存在历史的局限，不可苛责宋玉。屈原是楚人，宋玉也是楚人，他们皆有文章，且永放光芒。司马迁和班固长养秦地，颇为伟大，然而他们属于汉人。秦人谁有文章呢？
我的灵魂里没有众星，当然也没有众星运行所形成的气流。不过我的灵魂里有风，且风满灵魂。我灵魂里的风，并不逊于宇宙空间的气流。走在天下，万事万物都会引我兴趣，令我慨喟。我极为敏感，且深沉地爱自然、爱文明，遂无时不在忧伤、义愤和赞叹，且常常激动地流泪。这些都造化了我的风，风在我的灵魂里便巡上巡下，振翮而飞。我灵魂里的风，或是平静的，或是呼啸的，不过皆倾向于清明，属于一种暄风和惠风。
我灵魂里的风无不生于至诚之心，起于去伪存真之际、抑恶扬善之间、褒美贬丑之中。
我的灵魂在，风就在。我的风在，灵魂就在。
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责 编 | 高思佳
审 核 | 张建全
终 审 | 张嘉懿
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