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《天龙八部》这一部武侠著作无疑是金庸的巅峰之作，不管是篇幅、剧情、人物、武功都将武侠小说推到了一个新的巅峰。
尤其是在人物的刻画上，《天龙八部》更是傲视群雄。
原来这一部著作采用三线叙事的写作手法，金庸分别以段誉、虚竹、萧峰作为主角 ，讲述他们三人的传奇故事。
在书中的末尾，悲天悯人的萧峰以自戕的方式死在了雁门关，结束了他那短暂又悲壮的一生。
至此，这一部洋洋洒洒、波澜壮阔的武侠巨作就此落下了剧终的帷幕。
但段誉、虚竹可正值当打之年，即便《天龙八部》完结多年，读者们依旧想深挖细掘，去窥见段誉、虚竹的未来。
一种解读之法非常有趣，笔者可以得出一个推断：段誉活了近百岁，虚竹却在30多岁就身首异处。
看到这里是否纳闷，段誉和虚竹外功、内功都相差无几，为何段誉能够长命百岁，虚竹却“英年早逝”？
一切的一切，都和段誉、虚竹的历史原型有着千丝万缕的关系。
初读《天龙八部》，是不是被段誉的奇遇及艳遇所震撼？
段誉不会武功，只会之乎者也，在天龙的开篇被人狠狠打了一个耳光。结果这小子却坠落悬崖，意外在崖底发现一个神秘山洞，练成了北冥神功和凌波微步。
后来段誉又无师自通，在天龙寺将绝世武功六脉神剑纳入囊中，立时跻身当世一流高手之列。
段誉的艳遇同样让人啧啧称奇，活泼可爱的钟灵、冷艳妩媚的木婉清、貌若天仙的王语嫣最后都成了段誉的女朋友。
直到金庸发行了新修版《天龙八部》，我们才知道段誉是有历史原型的，并不是一个完全虚构的人物角色。
金庸是这么写的：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
可别以为金庸写的“据大理国史籍记载”这几个字眼是信手拈来，在历史长河里，大理的确有一个宣仁帝，不过他的名字却是叫段和誉。
段和誉的人生轨迹和金庸笔下的段誉一样，他做了40年的皇帝，最后避位为僧，将王位传给了儿子段正兴。段正兴后来则将王位传给了儿子段智兴。
段和誉、段正兴、段智兴都是真实的历史人物，且他们的名字没有那么多忌讳，不相信的读者可以上网查一查就知道笔者所言非虚。
古人的平均寿命都很短，段誉居然能活到近百岁，的确让人佩服。金庸正是以历史里的段和誉作为原型，创出了一个不喜练武、离家出走、闯荡江湖、登基为帝的段誉。
段誉能活到近百岁也是有迹可循，毕竟他凭借北冥神功吸走了诸多好手的内力，就连鸠摩智的毕生内力也被段誉吸得干干净净。
有了这些内力的加持，段誉活个百岁合情合理。
那虚竹呢？为何笔者敢说他只活了30多岁？
原因如下：
《天龙八部》的故事发生在北宋末年，《射雕英雄传》则以南宋作为蓝图。
段誉的大理段世传到了射雕时代，萧峰的丐帮也在射雕时代如日中天，为何唯独不见灵鹫宫的踪影？
如果说虚竹“英年早逝”，一切谜团 迎刃而解，那虚竹又是怎么死的？
且看一段历史记载：“至银州，夏人婴城自固，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。既而以重兵次蒿平岭，世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士珠死斗，敌少却，顾一骑士锐甚，问俘者，曰：‘监军驸马兀〈口移〉也。’跃马斩之，敌众大溃。”
这段记载出自《宋史》，其中韩世忠是著名猛将。
一日，韩世忠带兵征讨西夏，所到之处战无不胜，还俘虏了西夏的一高级将领。
韩世忠带着俘虏又遇到了西夏国的另一队人马，俘虏泄密：对方头领是西夏驸马！
韩世忠一听虎躯一震，当即手握长刀，骑着骏马迎战。
那西夏驸马敌不过韩世忠，最终被韩世忠斩杀，西夏继而一溃千里。
眼尖的读者已经注意到了，那名被斩杀的西夏驸马就是虚竹！
这样一来，灵鹫宫为何在射雕时代销声匿迹就解释得通了。
不过有的读者会说了，虚竹武功那么高，先后得了无崖子、李秋水、天山童姥的内力，又练成了天山折梅手、天山六阳掌、生死符等神功，就算是剑魔独孤求败，未必能打得过虚竹，韩世忠有这么强，能斩杀虚竹？
可别忘了，韩世忠是历史人物，金庸的大部分著作都沿用了真实的历史。他笔下的人物武功再高，终究敌不过历史人物。
好比在《倚天屠龙记》里，男主张无忌练成了全套九阳神功，将乾坤大挪移冲到了第七层，又练成了太极拳太极剑以及圣火令上的武功。
加之张无忌名望颇高，振臂一挥之下，无论是明教还是武当，亦或是其他门派，都会供张无忌驱策。
可张无忌却被一个武功平平的朱元璋搅得焦头烂额，最后急流勇退，带着赵敏远赴蒙古。
此时的张无忌就算称帝也无人能敌，毕竟他是金庸所说的最强男主。但朱元璋可是历史人物，他创建大明王朝，金庸只能沿用历史，哪敢逆历史潮流而动？
虚竹也一样，他的历史原型的确被韩世忠斩杀，我们可以理解为虚竹万念俱灰、只求一死，也可以理解为虚竹早就逆转北冥真气，将一身武功传给他人。我们还可以理解为韩世忠的武功修为到了惊为天人的地步，轻轻松松就斩杀了虚竹。
各位大侠，你们觉得呢？
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